堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路(2)

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堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路(2)

——《文化強(qiáng)國之路——文化體制改革的探索與實(shí)踐》學(xué)習(xí)體會(huì)

當(dāng)代中國已經(jīng)進(jìn)入追夢、筑夢、圓夢的偉大時(shí)代,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢,既是人民的夢,也是文藝工作者的夢。廣大文藝工作者要緊緊圍繞堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量,講好中國故事,抒發(fā)中國情懷,塑造中國形象。要用高品質(zhì)的文藝作品和多姿多彩的文藝表現(xiàn)形式,反映人民創(chuàng)造,塑造美好心靈,禮贊高尚情操,大力謳歌以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,大力唱響國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的時(shí)代主旋律,不斷增強(qiáng)人民群眾奮發(fā)向上的精神力量,形成團(tuán)結(jié)和諧的精神紐帶,建設(shè)中華民族共有的精神家園,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢凝魂聚氣。

二、深入貫徹“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”重要原則,堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向,密切文藝工作者與人民群眾的血肉聯(lián)系

這本著作反復(fù)強(qiáng)調(diào),“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”是宣傳思想工作增強(qiáng)針對性、實(shí)效性和吸引力、感染力的根本途徑,是宣傳思想戰(zhàn)線必須長期堅(jiān)持的工作原則,充分體現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。對于文藝工作而言,“三貼近”原則是黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨在文藝界的直接體現(xiàn),是文藝工作和文聯(lián)工作堅(jiān)持“二為”方向、“雙百”方針,不斷創(chuàng)新發(fā)展的必然要求。在文藝創(chuàng)作實(shí)踐中,如果不貫徹“三貼近”原則,就不可能創(chuàng)作出思想性藝術(shù)性觀賞性完美統(tǒng)一的優(yōu)秀作品,社會(huì)主義文藝就難以煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)和活力;偏離或忽略了“三貼近”原則,文藝作品就會(huì)蒼白無力、枯燥無味,社會(huì)主義文藝的根脈就會(huì)窒息和枯萎。

人民是歷史的創(chuàng)造者,是文藝工作者的母親。社會(huì)主義文藝來源于人民、植根于人民,也必須服務(wù)于人民。人民群眾的社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)生活是文藝創(chuàng)作唯一的源泉。黨的十八大以來,中央在全黨開展了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),文藝界自覺堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向,不斷把教育實(shí)踐活動(dòng)引向深入。廣大文藝工作者要進(jìn)一步牢固樹立馬克思主義群眾觀點(diǎn),始終與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心,自覺把“三貼近”原則貫穿到文藝創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的全過程和各方面,把人民群眾作為文藝的創(chuàng)作主體和服務(wù)對象。要把社會(huì)當(dāng)作大課堂大舞臺(tái),走出高樓、走出書齋,觀察生活、感悟生活,積極開展采風(fēng)創(chuàng)作,深入生活、深入群眾、汲取營養(yǎng)、凈化心靈,進(jìn)一步密切與人民群眾血肉聯(lián)系,創(chuàng)作出更多更好為廣大人民群眾喜聞樂見的優(yōu)秀文藝作品。各級文聯(lián)組織要秉持文化惠民、文化為民、文化樂民的宗旨,把滿足人民群眾基本文化需求作為重要使命,廣泛開展深入基層、面向群眾、形式多樣、影響廣泛的文藝志愿服務(wù)活動(dòng),讓人民群眾享有改革開放的最新文化成果。

責(zé)任編輯:葉其英校對:總編室最后修改:
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