春節(jié)期間，央視《新春走基層·家風是什么》系列報道引發(fā)公眾關(guān)注。有“富二代”回答家風就是“不啃老、不坑爹”；有香港影星說家風就是“退一步海闊天空、國比家大”；還有小孩說家風就是“爸爸每周打我一次”……(《華商報》2月9日)

家風，概括起來不外乎家國天下、耕讀傳家、積德行善、仁孝清廉等幾個關(guān)鍵詞。揚州個園有兩副楹聯(lián)：“傳家無別法，非耕即讀；裕后有良圖，唯儉與勤”和“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”，就是古代家風的具體體現(xiàn)。

有的人講，現(xiàn)在談家風并沒有多大意義。其言下之意是，家風大多是要把孩子培養(yǎng)成好人、老實人，然而社會現(xiàn)實常常是“老實人吃虧”，在這樣的社會背景下，做一朵出淤泥而不染的“青蓮”太累了。筆者認為，社會風氣不正，正是家風式微所致。

也有人講，現(xiàn)在家族意識不斷消減，此時談家風不合時宜。家庭的縮小化是一個趨勢，但是家庭再小，也有家風存在的意義。這些年來，有關(guān)“富而不貴”以及“富不過三代”等話題為人們所焦慮，這同樣可以從家風上尋找原因。富是指物質(zhì)、錢財，而貴是指素質(zhì)、教養(yǎng)。父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一課堂，有什么樣的家風，往往就會有什么樣的價值觀、財富觀。社會過于功利，一些人沒有正確的財富觀、人生觀，不正是因為很多家庭沒有正確家風導致的嗎？

還有人講，家風向來是大戶人家的事，與一般百姓關(guān)系不大。這是一種誤解，文人重家風，但家風并不只是文人的事。有關(guān)庭訓家教的內(nèi)容，散見于各種著作中。在《孟子》、《韓非子》等專著中，都有一些古人家教經(jīng)驗的記載和論述，而到了魏晉南北朝時期，更是出現(xiàn)了專門的《顏氏家訓》，隨后歷朝歷代幾乎都有“家訓”問世。許多人家雖然沒有專門家訓，也在潛移默化中形成了自己的家風，由此構(gòu)成了頗具特色的家教文化。

更有人講，現(xiàn)在應該多講政風社風，不能退而求次強調(diào)家風。“以優(yōu)良黨風政風帶動社風民風”———這四者休戚相關(guān)、互相影響，還可以在中間加上“家風”，因為“家風正，則后代正，則源頭正，則國正”。

別讓家風也成為“一陣風”，徒留下“古風不再”的感慨，今天有必要重提家風。家風這個源頭清澈了，有利于涵養(yǎng)好的黨風、政風與社風、民風。