2013年轟動一時的李XX強奸案之所以引起全社會的高度關注,并且輿論幾乎一邊倒,紛紛指責李XX的父母教子無方。而對于警方的指控,李家竭力想將李XX的強奸行為辯解為嫖娼行為,以此逃脫刑事懲罰。其實,從家教的角度看,李XX的行為無論是輪奸、強奸還是嫖娼,都不重要。重要的是,從媒體的報道來看,李XX由于家庭環(huán)境好,父母過度溺愛,養(yǎng)成了不少惡性,從小就驕橫霸道,劣跡斑斑,在涉嫌強奸案之前,就曾被勞教過。而面對李XX從小就染上的這些惡性,李XX的父母并沒有高度重視并在日后的教育中下大力氣進行扭轉(zhuǎn),而是包庇縱然,最終導致其深陷牢獄之災的悲劇。所以,在這一案件中,就算李家最終能將李XX的行為辯護成為嫖娼,也只能是避免了刑事處罰。但毫無疑問,其家教是失敗的。因為對于成年人來說,嫖娼都是社會道德所不恥的,更何況李XX還是一個未成年人。因此,李XX強奸案與其說是李XX的悲劇,不如說是李XX家教的悲劇。究其根源,還在于父母身上。由此可見,家風對于每一個人的成長,是十分重要的。
相反,許多成就大業(yè)的人,對于子女的教育都十分重視。毛澤東對于子女教育的嚴格就是一個典型。他要求自己的女子不得搞特殊,到最艱苦的地方去工作,甚至將長子毛岸英送到朝鮮參加抗美援朝,最后犧牲在朝鮮戰(zhàn)場上。李嘉誠、比爾蓋茨等富商可謂富甲天下,但他們?nèi)匀灰笞约旱淖优ㄟ^自己的工作來養(yǎng)活自己。而縱觀古今中外,許多所謂的“官二代”、“富二代”,由于生下來就具有先天的物質(zhì)優(yōu)勢,不需要自己努力就能享受奢華的生活,因此好逸惡勞,驕奢淫逸,最終逃不脫“富不過三代”的歷史定律,逐步走向衰敗的結局。因此古語說:“自古英雄多磨難,紈绔子弟少偉男”。之所以“紈绔子弟少偉男”,就是因為富足之家拋棄了良好、正確的家教,導致奢靡、享樂之風在后輩中盛行。
因此,無論是在古代還是在現(xiàn)代,絕大多數(shù)人都十分看重家風。若是有家庭成員做了壞事,就會被家人或族人認為此人“有辱門風”,家人或族人都要因此而被蒙羞。故此,家人或族人都深以為恥,恨不得將其掃地出門,劃清界限,永不相見。
但家風并不是一個制度層面上的問題,幾乎沒有什么規(guī)矩可言。也就是說,沒有哪個組織或個人制定一個統(tǒng)一的模式作為家風的樣板,從而要求別人以此為標準照做。各個家庭的家風完全是依靠上一代人根據(jù)自己所處的時代,按照自己的思想意識、道德標準、文化認知、價值觀念等,有意無意地對小輩或后代做出的教導、規(guī)范和約束,久而久之,就形成了一定的家教理念。有的大家族還自主地將這些理念寫成文字,成為家訓、族訓,用來警示、教育后人。
家風在某種程度上和社會道德密不可分,互相促進,相輔相成。也就是說,社會道德的形成和體現(xiàn),最初是依靠每一個家庭通過家教來實現(xiàn)的。而每一個家庭的家教,又會對整個社會道德體系進行沖擊或促進。同樣,每一個家庭的家風,必然要遵守時代的整體社會道德體系,不然,這個家庭必不被社會所容,因此,不同時代的社會道德體系又會對家風產(chǎn)生重要的影響。
家風看似只是一個家庭內(nèi)部的事, 似乎與社會,與他人無關。其實不然。因為家是一個社會的細胞,是一個國家的重要元素。沒有無數(shù)個家庭,就沒有整個社會和國家。因此,只有每一個家庭樹立、形成良好的家風,對子女施予良好的家教,才能讓整個社會建立起良好的道德體系和健康的價值觀。只有家庭和諧了,整個社會才能和諧。
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