2013年轟動一時的李XX強奸案之所以引起全社會的高度關(guān)注，并且輿論幾乎一邊倒，紛紛指責李XX的父母教子無方。而對于警方的指控，李家竭力想將李XX的強奸行為辯解為嫖娼行為，以此逃脫刑事懲罰。其實，從家教的角度看，李XX的行為無論是輪奸、強奸還是嫖娼，都不重要。重要的是，從媒體的報道來看，李XX由于家庭環(huán)境好，父母過度溺愛，養(yǎng)成了不少惡性，從小就驕橫霸道，劣跡斑斑，在涉嫌強奸案之前，就曾被勞教過。而面對李XX從小就染上的這些惡性，李XX的父母并沒有高度重視并在日后的教育中下大力氣進行扭轉(zhuǎn)，而是包庇縱然，最終導(dǎo)致其深陷牢獄之災(zāi)的悲劇。所以，在這一案件中，就算李家最終能將李XX的行為辯護成為嫖娼，也只能是避免了刑事處罰。但毫無疑問，其家教是失敗的。因為對于成年人來說，嫖娼都是社會道德所不恥的，更何況李XX還是一個未成年人。因此，李XX強奸案與其說是李XX的悲劇，不如說是李XX家教的悲劇。究其根源，還在于父母身上。由此可見，家風對于每一個人的成長，是十分重要的。

相反，許多成就大業(yè)的人，對于子女的教育都十分重視。毛澤東對于子女教育的嚴格就是一個典型。他要求自己的女子不得搞特殊，到最艱苦的地方去工作，甚至將長子毛岸英送到朝鮮參加抗美援朝，最后犧牲在朝鮮戰(zhàn)場上。李嘉誠、比爾蓋茨等富商可謂富甲天下，但他們?nèi)匀灰笞约旱淖优ㄟ^自己的工作來養(yǎng)活自己。而縱觀古今中外，許多所謂的“官二代”、“富二代”，由于生下來就具有先天的物質(zhì)優(yōu)勢，不需要自己努力就能享受奢華的生活，因此好逸惡勞，驕奢淫逸，最終逃不脫“富不過三代”的歷史定律，逐步走向衰敗的結(jié)局。因此古語說：“自古英雄多磨難，紈绔子弟少偉男”。之所以“紈绔子弟少偉男”，就是因為富足之家拋棄了良好、正確的家教，導(dǎo)致奢靡、享樂之風在后輩中盛行。

因此，無論是在古代還是在現(xiàn)代，絕大多數(shù)人都十分看重家風。若是有家庭成員做了壞事，就會被家人或族人認為此人“有辱門風”，家人或族人都要因此而被蒙羞。故此，家人或族人都深以為恥，恨不得將其掃地出門，劃清界限，永不相見。

但家風并不是一個制度層面上的問題，幾乎沒有什么規(guī)矩可言。也就是說，沒有哪個組織或個人制定一個統(tǒng)一的模式作為家風的樣板，從而要求別人以此為標準照做。各個家庭的家風完全是依靠上一代人根據(jù)自己所處的時代，按照自己的思想意識、道德標準、文化認知、價值觀念等，有意無意地對小輩或后代做出的教導(dǎo)、規(guī)范和約束，久而久之，就形成了一定的家教理念。有的大家族還自主地將這些理念寫成文字，成為家訓(xùn)、族訓(xùn)，用來警示、教育后人。

家風在某種程度上和社會道德密不可分，互相促進，相輔相成。也就是說，社會道德的形成和體現(xiàn)，最初是依靠每一個家庭通過家教來實現(xiàn)的。而每一個家庭的家教，又會對整個社會道德體系進行沖擊或促進。同樣，每一個家庭的家風，必然要遵守時代的整體社會道德體系，不然，這個家庭必不被社會所容，因此，不同時代的社會道德體系又會對家風產(chǎn)生重要的影響。

家風看似只是一個家庭內(nèi)部的事， 似乎與社會，與他人無關(guān)。其實不然。因為家是一個社會的細胞，是一個國家的重要元素。沒有無數(shù)個家庭，就沒有整個社會和國家。因此，只有每一個家庭樹立、形成良好的家風，對子女施予良好的家教，才能讓整個社會建立起良好的道德體系和健康的價值觀。只有家庭和諧了，整個社會才能和諧。