梳理春節(jié)期間的新聞，有一條應(yīng)當(dāng)引起關(guān)注或值得回味。“杭州貫徹習(xí)近平西湖會(huì)所指示，關(guān)停30家高檔場(chǎng)所”。這既是還權(quán)于民之舉，更是轉(zhuǎn)變黨風(fēng)政風(fēng)之兆，是漸成雛形的“習(xí)式風(fēng)格”或習(xí)近平執(zhí)政新思維的直接體現(xiàn)。可以肯定，長此以往，除了有力推動(dòng)中國共產(chǎn)黨“由革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨”，還將產(chǎn)生一個(gè)副產(chǎn)品，大大提升中國官員的人文品質(zhì)，把異化了人性引向回歸。

什么是人性？為什么認(rèn)定一些官員喪失人性？分別來看，一般意義上所指的人性即為人的本質(zhì)屬性，也就是人的自然性和生物性，包括生存欲和性欲，等等。所謂“七情六欲”是也。這是人類行為的出發(fā)點(diǎn)，是衡量是非、善惡、美丑的原始標(biāo)準(zhǔn)，也是基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)。由于人類社會(huì)的演進(jìn)，人性中不斷注入新的精神元素。這里所講的人性是后者，具體講就是官員的本色、本真、本善、本份、本職。

實(shí)際上，人類一直緩慢地改變著自己，中國人更是在改革開放后的30多年間迅速改變，也就是工業(yè)生產(chǎn)把中國人由農(nóng)業(yè)社會(huì)帶入工業(yè)社會(huì)，很多自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成的民族特征迅速淡去。如果從社會(huì)群體和階層加以區(qū)別，變化最大者或許是官員群體。因?yàn)楣賳T在與民眾一起被工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)重塑的同時(shí)，還有一些特有的內(nèi)容被改變。不得不承認(rèn)，特別是近一二十年來，官員已經(jīng)被異化到難以自我辨認(rèn)的程度。我是以“痛并快樂著”形容官員群體?？鞓吩谀睦?？在價(jià)值實(shí)現(xiàn)程度較常人更高。官本位的文化傳統(tǒng)和價(jià)值認(rèn)同讓官員充分享受當(dāng)官的精神愉悅，“集中力量辦大事”制度，讓官員擁有強(qiáng)大的資源調(diào)節(jié)和分配權(quán)力，這同樣可以讓官員充分享受了價(jià)值感。痛在哪里？仍然是官本位，因?yàn)檫@將使“保官”和“升官”成就揮之不去的魔咒。當(dāng)然，此外還有超額利益的誘惑。

我們可以從一些現(xiàn)象或因素中分析原委。先從每年百萬人參加“國考”說起。以幾百人甚至幾千人爭一個(gè)崗位，直接把中國人的“逐官”烈度推入歷史上少見，世界罕見。為何如此強(qiáng)烈地追逐當(dāng)官？最重要的自然是由制度而來的利益驅(qū)動(dòng)。中國官員權(quán)力很大，同時(shí)約束和監(jiān)督遠(yuǎn)不到位，這就導(dǎo)致巨大的權(quán)力尋租空間。未必不可以說，只要你敢干，單位的資源就是自家的資源，一個(gè)“公款接待”就可以讓自己和親友共享集體利益。再加上國人的人文修養(yǎng)和精神空間、價(jià)值追求的原因，逐官也便化作不可遏制的社會(huì)潮流。