《禮記·大學(xué)》：古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。

家風(fēng)雖小事，關(guān)乎大國治。

小家，是大國的萬萬千組織單位，有了無數(shù)的小家，才有了以國為“單位”的大家。小家的穩(wěn)定繁榮直接影響著大國的安定團(tuán)結(jié)。古人講，修身、齊家、治國、平天下，正家風(fēng)是很重要的一環(huán)。曾國藩常年在外，卻以寫家書的方式，將其淡泊名利、只求兒孫讀書明事理的觀點(diǎn)達(dá)于后輩。在今天很多人忙于工作、事業(yè)而無暇顧及孩子時(shí)，這樣的教育方式值得深思。也許不是因?yàn)闀r(shí)間與距離的阻隔，更多的乃是人們忽視了家風(fēng)的力量。在慨嘆一些不良現(xiàn)象時(shí)，糾結(jié)于不正之風(fēng)的源與流時(shí)，正家風(fēng)也應(yīng)成為我們的正本清源之舉。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，尤應(yīng)如此。

“父子之嚴(yán)，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡(jiǎn)。簡(jiǎn)則慈孝不接，狎則怠慢生焉。”愛兒女，是人之常情，但不能溺愛、偏愛、錯(cuò)愛。有的領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)子女違法亂紀(jì)，有的還要利用權(quán)力進(jìn)行干預(yù)，妨礙司法部門秉公辦案。有的對(duì)子女婚事大操大辦，甚至動(dòng)用警車開道，耀武揚(yáng)威，招搖過市，收禮斂財(cái)，影響惡劣。這些雖屬個(gè)別現(xiàn)象，但玷污了領(lǐng)導(dǎo)干部形象，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，損害了黨和群眾的血肉聯(lián)系。