核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興抑或圓夢(mèng)行動(dòng)中，一個(gè)長期困擾且必須盡快解決的重大命題。

中國共產(chǎn)黨十八大報(bào)告提出并突出強(qiáng)調(diào)：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”由于其中出現(xiàn)了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的概念，而讓從事這一理論研究者們?yōu)橹徽?。雖然不能說12個(gè)概念就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，且屬于研究和抽象社會(huì)主義核心價(jià)值觀過程中的一次新努力，屬于階段性成果，畢竟由社會(huì)主義核心價(jià)值體系到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，算得上是一次突破，因?yàn)槠渲幸馕吨覀兤惹行枰獙⒑诵膬r(jià)值觀明晰起來。尤其需要關(guān)注的是，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一個(gè)概念或命題寫入黨中央的政治報(bào)告，表明這項(xiàng)任務(wù)已經(jīng)進(jìn)入工作大綱，有了日程。

理論創(chuàng)新與制度創(chuàng)新有著一致性，且規(guī)律相同或相近，都是在未知的領(lǐng)域中探索前行，都要反復(fù)受檢驗(yàn)，并且有曲折，有反復(fù)。這便決定了不是所有的成果都能穩(wěn)定下來，有些看似是科學(xué)而又成熟的成果，走過一段路后會(huì)發(fā)現(xiàn)，只能是探求科學(xué)成果過程中的必要成本，因?yàn)槠錆M足的是階段性需求，一旦環(huán)境條件發(fā)生變化，便顯露出不足和缺陷。為什么科學(xué)理論需要反復(fù)求證，并且要經(jīng)得住歷史的考驗(yàn)？為什么有些研究兜個(gè)圈后又回到從前，甚至是此前取得的研究成果上，完全是規(guī)律使然。我們存在著認(rèn)識(shí)能力與認(rèn)識(shí)水平的局限，存在著政治觀的制約。

核心價(jià)值觀的研究處于進(jìn)行時(shí)，要實(shí)現(xiàn)突破，則是看似簡單實(shí)際困難的命題，因?yàn)槠溟g不僅需要對(duì)價(jià)值元素本身作出判讀，并且要明確許多價(jià)值元素奠基于何種基礎(chǔ)與精神空間。某種意義上后者比前者更難決斷。比如，有沒有普世價(jià)值就是一個(gè)必須回答的前提性問題，不承認(rèn)普世價(jià)值，就意味著否認(rèn)馬克思主義與共產(chǎn)主義信仰具有世界性和終極性，同時(shí)意味著我們?cè)谑澜缟峡偸翘幱诒粍?dòng)和邊緣，缺少話語權(quán)，更無從談起占領(lǐng)人類文明制高點(diǎn)起引領(lǐng)作用的問題，如果承認(rèn)有普世價(jià)值，就逼迫我們對(duì)西方“民主自由人權(quán)”的核心價(jià)值觀作出評(píng)價(jià)，其中是還存在人類文明的結(jié)晶或“人類共有的文明”成果，這顯然受制于現(xiàn)有的政治觀。再比如，我們是沿著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑往前走，還是轉(zhuǎn)移重心，將建設(shè)目標(biāo)指向中華民族核心價(jià)值觀。前者奠基于政治制度，符合現(xiàn)行的話語系統(tǒng)，后者奠基于文化，與現(xiàn)有觀念和話語系統(tǒng)尚存距離。選擇前者，關(guān)照的是社會(huì)主義制度下的大陸民眾，選擇后者是包括港澳臺(tái)同胞和海外僑胞在內(nèi)的所有中華民族的子民。說起來，建設(shè)核心價(jià)值觀是為了引導(dǎo)價(jià)值追求和提供精神家園，因而關(guān)照的范圍越廣，凝聚的民族力量就越大，中國夢(mèng)就獲得更堅(jiān)實(shí)的實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)，但只有緊盯的是核心價(jià)值觀的政治屬性而非文化屬性，問題就變得復(fù)雜，解決起來就會(huì)難得多。也就是說，不管產(chǎn)生哪種核心價(jià)值觀，都賴于政治觀的突破。

這里需要補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)的是，在沒有確立清晰的核心價(jià)值觀之前，歸納抽象并表述出來是首要命題，真正產(chǎn)生出來后，宣傳講解表述本身，將不是最重要的，真正重要的是將核心價(jià)值觀落地并發(fā)揮作用。西方民主自由人權(quán)的核心價(jià)值觀是要進(jìn)憲法的，是要評(píng)價(jià)政黨和政府行為的，更是進(jìn)人民群眾的血脈，在下意識(shí)中就可以產(chǎn)生作用的。顯然，這也是需要我們需要統(tǒng)籌考慮的事情。