三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與“三個(gè)倡導(dǎo)”的關(guān)系

提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對社會(huì)主義本質(zhì)、中國精神、價(jià)值資源的高度概括和提煉，它是涵蓋整個(gè)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域和層面的，核心價(jià)值觀只能有一個(gè)，而不應(yīng)該有不同層面之分。無論是國家層面，還是社會(huì)層面或個(gè)人層面，確立的核心價(jià)值觀是共同的、沒有差別的。在關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的討論中，不少同志把中共十八大提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善這“24個(gè)字”直接等同于社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并進(jìn)一步認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)為國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面，這是當(dāng)前比較流行的看法。這種從三個(gè)層面來理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的觀點(diǎn)并不科學(xué)。因?yàn)?ldquo;三個(gè)倡導(dǎo)”的“24個(gè)字”④是作為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本范疇，是為提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供的基礎(chǔ)資源，其本身不能作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的直接表述，也不能理解為從中提煉出了不同層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不能分割為三個(gè)不同層面，如果有不同層面的核心價(jià)值觀，實(shí)際上也就否定了核心價(jià)值觀這一概念。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與“三個(gè)倡導(dǎo)”的內(nèi)容并不是一個(gè)東西，“三個(gè)倡導(dǎo)”提出的是全社會(huì)需要提倡的基本價(jià)值觀念，而不是核心價(jià)值觀。“三個(gè)倡導(dǎo)”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間，既不是簡單的等同關(guān)系，也不是直接的體現(xiàn)關(guān)系。但是，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提煉又不能離開社會(huì)倡導(dǎo)的這些價(jià)值觀念。

在提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中，積極推進(jìn)“三個(gè)倡導(dǎo)”是一項(xiàng)前期工作。在社會(huì)發(fā)展進(jìn)步中，需要倡導(dǎo)的價(jià)值觀念有很多，這些價(jià)值觀念有不同的內(nèi)容，適用于不同的領(lǐng)域、不同的層面。以前，我們也提倡過不同的價(jià)值觀念，但并不是很系統(tǒng)?，F(xiàn)在提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”第一次比較完整、系統(tǒng)地總結(jié)了在社會(huì)主義社會(huì)中應(yīng)該大力倡導(dǎo)的價(jià)值觀念具體是什么。這說明我們對社會(huì)生活和活動(dòng)已經(jīng)形成了比較一致和明確的價(jià)值導(dǎo)向，并能夠得到人們的認(rèn)同。“三個(gè)倡導(dǎo)”提出的價(jià)值觀念更具有全社會(huì)應(yīng)該共同遵守的一般性質(zhì)，而不是明確提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。把“三個(gè)倡導(dǎo)”簡單地劃分為是國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面的價(jià)值觀念，也并不很科學(xué)。因?yàn)閷τ谟械膬r(jià)值觀念并不能簡單認(rèn)為它是哪一個(gè)層面的，有時(shí)它是整個(gè)社會(huì)應(yīng)該倡導(dǎo)的。例如，文明并不一定說就是國家層面的價(jià)值觀念，社會(huì)和個(gè)人層面也都要講文明。因?yàn)檫@里的文明不是從國家建設(shè)的目標(biāo)來說的，而是全社會(huì)需要倡導(dǎo)的價(jià)值觀念。又如，和諧也不能說就是國家層面的價(jià)值觀念，它更是社會(huì)層面需要倡導(dǎo)的價(jià)值觀念，毫無疑問，在個(gè)人層面也應(yīng)該樹立和諧的觀念。再比如，民主不僅從國家層面來說是一種制度，而且從社會(huì)層面和個(gè)人層面來說也是必須提倡的價(jià)值觀念。還有，誠信也不是只對個(gè)人來說的，企業(yè)也要講誠信，政府也必須講誠信，各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)方面都要牢固樹立誠信觀念，誠信才能真正成為我們社會(huì)共同的價(jià)值觀念。所以，可以從不同的層面來理解我們倡導(dǎo)的價(jià)值觀念，但是，不能把我們倡導(dǎo)的價(jià)值觀念簡單地劃分為三個(gè)層面，因?yàn)閮r(jià)值觀念的特征之一就是“跨層面”的，人為地把一種價(jià)值觀念局限于某一個(gè)層面，并不具有什么學(xué)術(shù)性，而只會(huì)給人們的理解帶來各種問題。這是我們在理解和把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀與“三個(gè)倡導(dǎo)”之間關(guān)系時(shí)應(yīng)該明確的。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對社會(huì)主義社會(huì)中各種價(jià)值觀念的高度提煉，因此，不能把這種提煉定位在是否能夠全面反映我們社會(huì)應(yīng)該具有的各種價(jià)值觀念，而是應(yīng)該定位在這一提煉是否能夠成為各種價(jià)值觀念中的核心。在這里，重要的是對各種價(jià)值觀念中核心的提煉。我們對社會(huì)主義核心價(jià)值觀提煉的思維方式要有所改變，在社會(huì)倡導(dǎo)的眾多價(jià)值觀念中，沒有重要與不重要的區(qū)別，每一種價(jià)值觀念都有其自身的內(nèi)涵，反映的是不同方面所應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。在人類社會(huì)發(fā)展過程中，人與人之間、人與社會(huì)之間、個(gè)人與集體之間、個(gè)人與國家之間有各種關(guān)系，在處理這些關(guān)系的時(shí)候，個(gè)人、集體、社會(huì)、國家都要有共同的觀念，無論是哪一方面，無論是哪一種觀念都是重要的、不可缺少的，關(guān)鍵在于核心是什么？不能認(rèn)為某一種觀念沒有作為核心價(jià)值觀就不重要，只有成為核心價(jià)值觀才重要。也不能認(rèn)為把某一種觀念作為核心價(jià)值觀，沒有把其他的觀念作為核心就認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提煉不全面。從這一意義上說，核心價(jià)值觀提煉本身就不能是全面的，把各種價(jià)值觀念都包含進(jìn)去，這就不能稱為核心了。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要從不同的維度進(jìn)行思考，但對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提煉不能是多維度的，否則就不能達(dá)到高度提煉、準(zhǔn)確概括和簡潔表達(dá)的目標(biāo)。要防止對提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀出現(xiàn)泛化、復(fù)雜化、全面化的傾向，要避免對這一問題的研究越來越復(fù)雜化。對社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要進(jìn)行理論研究，但目的是要以簡潔的語言來表達(dá)，既要能夠表達(dá)社會(huì)主義核心價(jià)值觀所要包含的社會(huì)屬性、精神追求、價(jià)值共識(shí)，又能夠讓人們樂于接受，這是提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本原則。所以，我們的關(guān)注點(diǎn)不應(yīng)該只是放在抽象的論證上，而應(yīng)該把對社會(huì)主義本質(zhì)和價(jià)值取向作為研究的著力點(diǎn)，把工夫花在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提煉上。

注釋：

①鄧小平文選[C].北京：人民出版社，1993(3): 373.

②中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定[R].北京：人民出版社，2011: 11.

③④胡錦濤．堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗[R].北京：人民出版社，2012: 31.