老廟是用大石塊和大小各異的石像建筑而成，其原始建筑的建立時間大約要追溯到公元前800年，因此被稱為老廟。它包括三個相互聯(lián)結(jié)的土墩，形成“Ｕ”字形結(jié)構(gòu)，這個“Ｕ”字形結(jié)構(gòu)正好圍繞著一塊凹陷的圓形廣場。北部的土墩高14米，中部的土墩高11米，南部的土墩高16米。廟宇下面有四通八達的、像迷宮一樣的狹窄通道和無數(shù)房間（畫廊）。有些石像是刻在巨石上直接砌到墻里的。“畫廊”里的地上滿是遺留下來的作為貢品的陶器。人們發(fā)現(xiàn)，在這些陶器中，有的是從很遠的地方帶來的，說明查文當(dāng)時是一個祭拜中心。

考古發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時查文人的居住地地上、地下物產(chǎn)都比較豐富

查文－德萬塔爾廟宇上面的方磚檐口上有浮雕，建筑的門楣一般采用兩根柱子來支撐，楣上刻著一排站著的鳥兒，柱子上刻著浮雕人像、鳥頭、鳥翅、尖牙和利爪。在一塊著名的方尖碑上，刻有鱷魚形象，還裝飾著眼睛和尖牙。有人認為，當(dāng)時的查文文化深受周圍環(huán)境，尤其是山脈東部的茂密的叢林的影響，叢林中的動物在查文文化中十分普遍，美洲豹、蛇、凱門鱷等都頻繁出現(xiàn)。所以，在查文的浮雕中，動物常和人類形象結(jié)合在一起形成半人半獸的怪物。

值得一提的是，人們在挖掘中發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)爭，至少是戰(zhàn)爭儀式，對查文人來說極為重要。廟宇中發(fā)現(xiàn)的一些彩塑雕像中有矛、盾、刀、棒等多種武器形象，甚至有幾個雕像手持砍掉的人頭。由此可見當(dāng)時一部分人的悲慘命運，這其中多半是些打了敗仗的人。 

查文石板雕刻中，有塊刻有美洲虎形象的石板極為著名，而另一塊最為令人費解的當(dāng)屬蘭藏獨石柱（即立碑）了。這塊石柱高達4.5米，通體用白色花崗巖雕成，底部埋藏于查文－德萬塔爾神廟的地基內(nèi)，頂端直達廟頂。在這塊獨巨石上，刻有一只貓口犬牙、大眼、長著獠牙的嘴、頭上爬滿了蛇，但手腳似人形的生物。這個生物帶有明顯的貓科動物的特征，有人認為，這種東西上可通天堂，下可接地獄，它可能是某種神諭物，也可能是一種發(fā)源于亞馬遜的宗教崇拜。同時，人們猜測，這座神廟實際上是圍繞這座雕像建的，因此它在這個遺址上或許是矗立在原來地點的惟一的一座石雕。

有塊刻有美洲虎形象的石板極為著名，而另一塊最為令人費解的當(dāng)屬蘭藏獨石柱

尚在探討的歷史疑問

安第斯山脈的森林中有取之不盡的木材，但查文的建造者們卻放著現(xiàn)成的木材不去使用，而偏要修建耗時而又費力的巨石建筑，這又是為什么？難道他們掌握了某種研究尚不知道的輕易地切割和搬運這些巨石的本領(lǐng)？ 

更重要的問題是：這座古城是作什么用的？以美國耶魯大學(xué)研究拉美史的年輕學(xué)者賓海姆為代表的一些人認為，它就是印加帝國最后的避難所。但是并沒有足夠的證據(jù)能夠證明這一點。那么，它到底是為何而建造的呢？ 

與之相關(guān)的問題是查文建于何時？秘魯一些考古學(xué)家根據(jù)該城出土的陶器和金屬制品，認為該城大約建于15世紀(jì)。而德國學(xué)者洛夫·穆勒等人根據(jù)該城建筑中反映出的“差歲”現(xiàn)象推測，其設(shè)計和建造是在公元前4000年～前2000年之間。兩種觀點年代差異懸殊，誰也說服不了誰。