習(xí)近平總書(shū)記指出：要保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，把立黨為公、執(zhí)政為民落實(shí)到全部工作中，認(rèn)真貫徹黨的群眾路線(xiàn)，堅(jiān)持人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，著力解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，不斷讓人民群眾得到實(shí)實(shí)在在的利益，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。這一重要論述，進(jìn)一步體現(xiàn)了黨的宗旨性質(zhì)的核心要求。在黨的十八屆三中全會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民推動(dòng)改革。保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，不僅是態(tài)度感情問(wèn)題，更是政治立場(chǎng)、政治本色問(wèn)題。能否始終做到與人民群眾心連心，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是檢驗(yàn)黨員干部黨性是否堅(jiān)強(qiáng)、作風(fēng)是否優(yōu)良的首要標(biāo)準(zhǔn)，是黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)必須牢牢把握的一條主線(xiàn)，直接關(guān)系到全面深化改革的成敗。

對(duì)“孟連經(jīng)驗(yàn)”的思考

承認(rèn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的決定性力量，承認(rèn)人民群眾的實(shí)踐主體觀、認(rèn)識(shí)主體觀、利益主體觀、權(quán)利主體觀和價(jià)值主體觀，是馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的集中體現(xiàn)。這些馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，經(jīng)過(guò)了中國(guó)革命、建設(shè)、改革的長(zhǎng)期歷史檢驗(yàn)，被證明是顛撲不破的真理。2008年，云南孟連縣發(fā)生了震驚全國(guó)的“7·19”干群沖突事件。究其根本原因，就在于一些干部群眾觀點(diǎn)樹(shù)得不牢，“屁股坐歪了”、“腦子想偏了”、“作風(fēng)漂浮了”。“孟連事件”發(fā)生后，我們痛定思痛、深刻吸取教訓(xùn)，教育當(dāng)?shù)馗刹坷喂虡?shù)立相信群眾、依靠群眾與教育引導(dǎo)群眾相統(tǒng)一的觀點(diǎn)，及時(shí)擺正位置、端正態(tài)度，堅(jiān)持面對(duì)面做工作，最終實(shí)現(xiàn)了干群關(guān)系的根本性好轉(zhuǎn)，創(chuàng)造出“孟連經(jīng)驗(yàn)”，譜寫(xiě)了黨群干群魚(yú)水情深的新篇章?；趯?duì)“孟連事件”的深刻反思，省委從2011年底全面加強(qiáng)新形勢(shì)下群眾工作，推動(dòng)全省各級(jí)黨員干部在深入基層中感知、感受群眾所思所盼，踐行以人為本、執(zhí)政為民理念；同時(shí)，每年選派兩萬(wàn)名左右干部組成新農(nóng)村建設(shè)工作隊(duì)，住村入戶(hù)幫助工作，從符合條件的黨員干部中選拔近萬(wàn)人擔(dān)任村（社區(qū)）黨組織常務(wù)書(shū)記，履行抓基層黨建、群眾工作等職責(zé)。通過(guò)兩年來(lái)的工作，各級(jí)黨政機(jī)關(guān)、黨員干部與群眾的聯(lián)系普遍得到加強(qiáng)，作風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，在與群眾同吃同住同勞動(dòng)中，增進(jìn)了對(duì)農(nóng)村的認(rèn)識(shí)和對(duì)群眾的感情。

“孟連事件”到“孟連經(jīng)驗(yàn)”的轉(zhuǎn)變，以及群眾工作取得的新成效，深刻地啟示和教育我們：任何時(shí)候任何情況下群眾觀點(diǎn)都不能丟、不能忘，越是在深化改革攻堅(jiān)期、社會(huì)轉(zhuǎn)型深水區(qū)，越需要保持對(duì)人民群眾的赤子之心。只有牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，才能堅(jiān)信人民群眾是社會(huì)變革的決定力量和推動(dòng)歷史前進(jìn)的根本動(dòng)力，從而正確把握同人民群眾的關(guān)系問(wèn)題，時(shí)刻擺正自身位置，增強(qiáng)貫徹執(zhí)行黨的群眾路線(xiàn)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性；才能在思想上筑牢抵制形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)的“防火墻”，把實(shí)事求是、艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉節(jié)約這些黨的優(yōu)良作風(fēng)傳承下去、堅(jiān)持下來(lái)。這要求我們?cè)陂_(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)中，切實(shí)打牢學(xué)習(xí)教育這個(gè)基礎(chǔ)，真正從思想和靈魂深處解決好廣大黨員干部的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，使大家更加清醒地認(rèn)識(shí)“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”這一基本問(wèn)題，深刻理解黨與人民群眾的魚(yú)水關(guān)系、血肉關(guān)系，始終視群眾為衣食父母，以植根于內(nèi)心深處的真摯感情和群眾觀來(lái)指引我們的一切行動(dòng)，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

學(xué)習(xí)楊善洲精神給我們的啟示

群眾路線(xiàn)是黨的生命線(xiàn)和根本工作路線(xiàn)?；仡櫸覀凕h90多年來(lái)動(dòng)員群眾、組織群眾、依靠群眾進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的光輝歷程，可以得出這樣的結(jié)論：一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線(xiàn)，是貫穿黨的全部歷史的一條紅線(xiàn)，是黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。守住了這個(gè)根本，我們的事業(yè)就無(wú)往而不勝；背棄了這個(gè)根本，我們黨就失去了存在的基礎(chǔ)。結(jié)合正在全黨深入開(kāi)展的黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，省委把楊善洲精神作為一個(gè)重要載體，在全省各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員干部中組織開(kāi)展專(zhuān)題討論，進(jìn)一步掀起學(xué)習(xí)楊善洲精神的熱潮。楊善洲是云南土生土長(zhǎng)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和先進(jìn)典型。他堅(jiān)持人民至上、愛(ài)民至深、為民至誠(chéng)，始終把自己的根扎在群眾當(dāng)中，把一生的全部心思和精力都用在黨的事業(yè)和為人民服務(wù)上，努力為群眾辦實(shí)事、辦好事、解難事。在職時(shí)，他帶領(lǐng)干部群眾把貧窮落后的保山地區(qū)建成了全國(guó)聞名的“滇西糧倉(cāng)”；退休后，又一頭扎進(jìn)家鄉(xiāng)的大亮山義務(wù)植樹(shù)造林，一干就是22年，在荒山荒坡上造就了5.6萬(wàn)畝價(jià)值3億元的林場(chǎng)，并無(wú)償移交給當(dāng)?shù)亓謽I(yè)部門(mén)。他以實(shí)際行動(dòng)詮釋了黨的群眾路線(xiàn)，做到了“只要生命不結(jié)束，為人民服務(wù)就不停止”、“干革命就要干到腳直眼閉”。

楊善洲同志堪稱(chēng)執(zhí)政為民的典范、求真務(wù)實(shí)的典范、廉潔奉公的典范，是廣大黨員干部踐行馬克思主義群眾觀和黨的群眾路線(xiàn)的榜樣，是開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的生動(dòng)教材。我們每位黨員干部都應(yīng)該以楊善洲同志為鏡子，認(rèn)真查找在黨性黨風(fēng)黨紀(jì)方面存在的差距和不足，自覺(jué)學(xué)習(xí)他信念堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格，以正確的世界觀立身，始終堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念；學(xué)習(xí)他牢記宗旨、一心為民的公仆情懷，始終堅(jiān)持馬克思主義群眾觀和黨的群眾路線(xiàn)，追求為民謀幸福的人生價(jià)值；學(xué)習(xí)他鞠躬盡瘁、艱苦奮斗的崇高境界，以正確的事業(yè)觀干事，始終保持求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良作風(fēng)；學(xué)習(xí)他大公無(wú)私、淡泊名利的奉獻(xiàn)精神，以正確的權(quán)力觀用權(quán)，始終堅(jiān)守廉潔自律的從政底線(xiàn)，以走群眾路線(xiàn)的堅(jiān)定步伐和為民務(wù)實(shí)清廉的實(shí)際行動(dòng)，增進(jìn)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。