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【事件介紹】

李肇星：“父母官”說(shuō)法錯(cuò)誤

12月15日下午，前外交部長(zhǎng)李肇星在山西太原演講時(shí)表示，走過(guò)183個(gè)國(guó)家，最主要的體會(huì)就是“人民至上，人民萬(wàn)歲”。

當(dāng)天，在山西太原，素有“詩(shī)人外長(zhǎng)”之稱的前外長(zhǎng)李肇星再次顯示出影響力，偌大的會(huì)場(chǎng)座無(wú)虛席。演講剛開(kāi)始，李肇星面向山西聽(tīng)眾說(shuō)，山西是自己的“第二故鄉(xiāng)”，從小就喜歡讀山西作家馬烽、西戎的《呂梁英雄傳》，聽(tīng)郭蘭英的山西民歌，看趙樹(shù)理的《小二黑結(jié)婚》等。

李肇星回憶說(shuō)，中共“十八大”后，習(xí)近平總書(shū)記在和中外記者見(jiàn)面時(shí)說(shuō)，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，他本人對(duì)此記憶深刻。李肇星說(shuō)，在走過(guò)世界上183個(gè)國(guó)家后，最重要的體會(huì)就是“人民至上”“人民萬(wàn)歲”。

在舊中國(guó)、封建時(shí)代，縣以上官員被稱為“父母官”。李肇星認(rèn)為，這是一種錯(cuò)誤的說(shuō)法，老百姓才是所有人的“父母”，物質(zhì)文明、精神文明都是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的。

演講中，李肇星多次引用在外交工作中觀察、發(fā)現(xiàn)的事例。他說(shuō)，在意大利、英國(guó)等地工作時(shí)，曾多次就“最讓你驕傲的老鄉(xiāng)是誰(shuí)”向當(dāng)?shù)毓賳T提問(wèn)。本以為對(duì)方會(huì)說(shuō)出當(dāng)?shù)匚幕⒌拿?，沒(méi)想到當(dāng)?shù)毓賳T說(shuō)的都是有所發(fā)明、創(chuàng)造的普通民眾。

為官一任切莫自謂“父母官”

“父母官”這一說(shuō)法究竟始于何處？有人考證來(lái)源于《禮記·大學(xué)》：“《詩(shī)》云：‘樂(lè)只君子，民之父母。’民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母。”大意是，快樂(lè)的國(guó)君啊，是人民的父母。人民喜愛(ài)的，他也喜愛(ài)；人民憎惡的，他也憎惡。這樣的國(guó)君可稱得上人民的父母。既然以“父母官”自許，諸如愛(ài)民如子的說(shuō)法也就不讓人覺(jué)得奇怪了。

在古代提出“父母官”這一概念，顯然有其積極意義。今天再聽(tīng)聞“父母官”的說(shuō)法無(wú)疑覺(jué)得別扭，甚至陡升厭惡之感。連鄧小平都自稱是中國(guó)人民的兒子，一些地方領(lǐng)導(dǎo)動(dòng)輒自謂“父母官”，顯然已不合時(shí)宜。再者說(shuō)，官員也是百姓，前不久一副對(duì)聯(lián)火爆于網(wǎng)絡(luò)———“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無(wú)用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓”。這副對(duì)聯(lián)所揭示的官民關(guān)系、民本思想簡(jiǎn)潔而樸實(shí)，并無(wú)“父母官”的迂腐與糟粕。