南音,發(fā)源于福建泉州,又稱“南曲”、“弦管”、““郎君唱”等,各地名稱不一。主要由“指”、“譜”、“曲”三大類組成,是我國(guó)古代音樂(lè)保存比較豐富、完整的一個(gè)大樂(lè)種。由于南音富有獨(dú)特的民族風(fēng)格和濃郁的鄉(xiāng)土氣息,具有曲調(diào)優(yōu)美、易學(xué)易唱的特點(diǎn),因而在閩南和海外擁有眾多的知音。是中國(guó)現(xiàn)存最古老的樂(lè)種之一。2009年10月1日,南音(泉州弦管)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
歷史淵源
“南音”一詞最早應(yīng)該出現(xiàn)在漢代,張衡《南都賦》云:“齊僮唱兮列趙女,坐南歌兮起鄭舞。” 一般認(rèn)為南曲起源于唐,形成于宋。據(jù)文獻(xiàn)記載:唐僖宗光啟元年(885),王潮、王審知兄弟率軍入閩,他們帶去了唐代“大曲”傳播于民間。大曲與當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)的相互影響和吸收,從而產(chǎn)生了別具一格的“南曲”。南曲的主奏樂(lè)器琵琶的演奏姿勢(shì)是斜抱著彈奏。所用筒簫嚴(yán)格規(guī)定為一尺八寸。這兩件樂(lè)器的演奏姿勢(shì)與形制與唐舊制相符。我國(guó)黃河流域的中原古樂(lè)的許多遺響與南音有相似之處,如先奏的五音之樂(lè)、音階與宮調(diào)理論;宮角繞商等多重角的旋法特點(diǎn);漢代的譜式記號(hào)及漢藺相和歌的"絲竹更相和,執(zhí)節(jié)者歌"之演唱演奏形式;清商三調(diào)、相和五調(diào)等等均能在南音之中找其蹤影。中原古樂(lè)之所以存活于泉州南音之中,這與歷史上因戰(zhàn)亂引起的幾次大移民現(xiàn)象不無(wú)關(guān)系。中原人的南渡,不僅帶來(lái)了中原先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù),同時(shí)也帶來(lái)中原優(yōu)秀的音樂(lè)文化,這對(duì)當(dāng)時(shí)泉州的經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展,起了重大的推動(dòng)作用,也為宋元泉州的鼎盛打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。南音古樂(lè)世代相傳,久唱不衰,而深受人們的喜愛(ài),最主要的原因是它在歷史進(jìn)程中除了不斷吸收兄弟樂(lè)種的聲腔來(lái)豐富自己外,還由于是長(zhǎng)期與梨園戲的交融發(fā)展。靖康二年(公元1127年),金兵南侵,汴京(今開(kāi)封)淪陷,北宋覆亡而遷都臨安(今杭州),建立南宋。趙宋皇族南外宗正司也自臨安遷往泉州。遺臣、遺民們紛紛南移,一時(shí)泉州成為南宋的陪都。這時(shí)泉州港處于興盛時(shí)期,由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,必然會(huì)帶來(lái)文化的繁榮。以南音為基礎(chǔ),以帶濃重的中州洛下正音的泉南腔為唱詞吐音,并加以故事化了的梨園戲,此時(shí)應(yīng)運(yùn)而生。應(yīng)該指出,它與宋室南遷而帶來(lái)的宮廷文化如家庭班(又稱家班戲)不能說(shuō)沒(méi)有關(guān)系。梨園戲以南音為母體音樂(lè),以南音"曲"為主要唱腔,在發(fā)展過(guò)程中又吸收了部分民歌以及其他戲曲聲腔,諸如弋陽(yáng)腔、昆山腔、青陽(yáng)腔、潮調(diào)來(lái)豐富自己,而形成"上路"、"下南"、"小梨園"流派。南音在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,由宮廷走向民間,又從民間搬上舞臺(tái)而形成一種個(gè)性獨(dú)特,雅俗共賞的傳統(tǒng)音樂(lè)。南音古樸、典雅、舒緩、低回的音調(diào)卻最適合配以哀怨、憂傷、抒情、思念,特別是以愛(ài)情為題材的民間故事,因而,極富感染力,與民眾心靈相通,深受人們的青睞,有雄厚、堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)?!睹骺}南戲曲弦管選本三種》就有《陳三五娘》等梨園戲的痕跡。它不僅記有南音的滾門(mén)曲牌,同時(shí)還標(biāo)有唱詞及南音工×譜的撩拍記號(hào),這說(shuō)明南音與梨園戲的密切關(guān)系由來(lái)已久。梨園戲的產(chǎn)生不僅豐富了南音的"指"與"曲"內(nèi)容,同時(shí)通過(guò)演出實(shí)踐而對(duì)南音的撩拍、樂(lè)器、定音等方面作了發(fā)展。撩拍方面由原來(lái)二分音符為一撩而緊縮為四分音符為一撩;樂(lè)器方面則由品簫代替洞簫;定音方面也由"以工為商"為標(biāo)準(zhǔn)音的洞管定音法,改為品管定音法。由于南音與梨園戲在歷史長(zhǎng)河中互為滲透吸收,互為交融發(fā)展,"你中有我,我中有你",這從某方面而言,梨園戲?qū)δ弦羲鞯母母锔N近現(xiàn)實(shí)生活,群眾也更樂(lè)意接受,這無(wú)疑起到完善南音和充實(shí)南音的作用,讓南音藝術(shù)更具生命力。不僅如此,閩南的其他地方戲曲,諸如提線木偶戲、高甲戲、打城戲,甚至薌?。ǜ枳袘颍?,它們?cè)诎l(fā)展過(guò)程中也同樣從南音中吸收養(yǎng)分來(lái)豐富自己,如歌仔戲最富特色的大廣弦,就是從南音二弦演化而來(lái)的,同樣,閩南諸劇種在面向民眾的演出過(guò)程中又不斷地豐富了南音,實(shí)踐了南音,讓南音更貼近群眾、更深入人心,而成為人們的精神食糧和日常生活中不可或缺的組成部分。
南曲的主奏樂(lè)器琵琶的演奏姿勢(shì)是斜抱著彈奏。
藝術(shù)特點(diǎn)
泉州南音由"大譜"、"散曲"和"指套"三大部分(俗稱"指"、"譜"、"曲")構(gòu)成完整的音樂(lè)體系。"指",即"指套",亦稱"套曲",是一種有詞、有譜、有指法(即琵琶彈奏指法)、比較完整的套曲。每套套曲由兩首至七首散曲組成,以音樂(lè)的"管門(mén)"和"滾門(mén)"歸類編成套,共50大套,。"譜"是有標(biāo)題的器樂(lè)套曲,附有琵琶彈法,是有標(biāo)題的器樂(lè)套曲,沒(méi)有曲詞,以琵琶、洞簫及二弦、三弦為主奏樂(lè)器。每套包括三支至十多支曲牌,共16大套。內(nèi)容多為描述四季景色、花鳥(niǎo)昆蟲(chóng)或駿馬奔馳等情景。"曲"即散曲,又稱草曲,只唱不說(shuō)。有譜、有詞,一般由琵琶、洞簫、二弦、三弦等四件主要樂(lè)器伴奏。內(nèi)容大致可分為抒情、寫(xiě)景、敘事三類。曲詞的內(nèi)容,主要取材于唐傳奇、話本和宋元及明代戲劇人物故事。
南音所用的主要樂(lè)器洞簫又稱"尺八",十目九節(jié),其長(zhǎng)0.6米,延用唐簫規(guī)制,聲韻渾厚深沉。演奏南曲的琵琶(南琶),彈奏時(shí)采用橫抱姿勢(shì),與豎抱的北琶迥然而異,卻和泉州開(kāi)元寺內(nèi)的飛天樂(lè)伎及敦煌壁畫(huà)上的飛天造型十分相似。泉州南音演奏演唱形式為右琵琶、三弦,左洞簫、二弦,執(zhí)拍板者居中而歌,這與漢代"絲竹更相和,執(zhí)節(jié)者歌"的相和歌表現(xiàn)形式一脈相承。其工尺譜記法自成體系,是古代音樂(lè)記寫(xiě)形制之遺存。橫抱演奏的曲頸琵琶、十目九節(jié)的洞簫、二弦、三弦擊拍板等,也都因襲古樂(lè)器遺制。南音曲目有器樂(lè)曲和聲樂(lè)曲兩千余首,蘊(yùn)含了晉清商樂(lè)、唐大曲、法曲、燕樂(lè)和佛教音樂(lè)及宋元明以來(lái)的詞曲音樂(lè)、戲曲音樂(lè)等內(nèi)容。南音以標(biāo)準(zhǔn)泉州方言古語(yǔ)演唱,讀音保留了中原古漢語(yǔ)音韻。演唱時(shí)講究咬字吐詞,歸韻收音。南曲曲調(diào)優(yōu)美,節(jié)奏徐緩,古樸幽雅,委婉深情。
福建南音中的二弦琴桿竹制
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