中國是一個(gè)文明古國，文化底蘊(yùn)深厚，老祖宗給我們留下了很多約定俗成的民風(fēng)民俗?！肚f子·山木》中就有“入其俗，從其令”之說，也就是我們常說的“入鄉(xiāng)隨俗”。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們提倡新到一地要“入鄉(xiāng)隨俗”，主要是表示對當(dāng)?shù)厣盍?xí)慣的尊重，這樣有利于了解身邊的風(fēng)土人情，更快地融入當(dāng)?shù)丨h(huán)境。如果一來就搞特殊、不合群，勢必會引起當(dāng)?shù)厝罕姷姆锤小５彩露紤?yīng)該一分為二地看，對少數(shù)民族的特殊習(xí)俗、本地區(qū)本單位的優(yōu)良傳統(tǒng)等一些良俗，應(yīng)當(dāng)充分尊重并大力傳承，“入鄉(xiāng)”之后隨這樣的良俗是必須的。

可到一個(gè)新環(huán)境或單位，有時(shí)總會遇到一些“灰色地帶”，甚至陳規(guī)陋俗。比如，有的單位熱衷于請吃吃請，講排場，比闊氣；有的地方形式主義嚴(yán)重，工作上“糊弄”，大家卻對此習(xí)以為常，跟風(fēng)行事；有的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)不正，搞庸俗關(guān)系，對此我們就應(yīng)該頭腦清醒，不能盲目去“隨”。

明朝重臣于謙，每次進(jìn)京奏事都不帶任何禮品。有人善意提醒，別人都趁機(jī)送禮，你怎么不帶點(diǎn)土特產(chǎn)向皇上進(jìn)貢，給同僚送禮，也好順便買個(gè)人情。他卻笑道：“我公明為官，清白做人，為什么要搞那種蠅營狗茍之事，讓世人戳脊梁骨呢？”在攀龍附鳳、趨炎附勢的世道里，于謙“空囊而入”，展示了他潔身自好的高風(fēng)亮節(jié)和愛民守節(jié)的磊落胸懷，留下了千古美名。

古人云，物必自腐而后蟲生。在同樣的環(huán)境下，有的物體很快就變質(zhì)，甚至生蟲腐爛，而有的物體卻不受侵蝕，時(shí)間再長也能完好如初。物且如此，何況人乎？領(lǐng)導(dǎo)干部若是把“環(huán)境不好”當(dāng)成放任放縱的借口或理由，甚至抱著“世人皆濁，我何獨(dú)清”“有權(quán)不用，過期作廢”之類的想法，勢必會慢慢放松警惕，對一些“惡俗”見怪不怪，甚至同流合污，最終導(dǎo)致墮落變質(zhì)。這樣的教訓(xùn)不少，應(yīng)該引起我們的高度警覺。

百善廉為首，萬惡腐是源。在良莠并存的環(huán)境中，是入鄉(xiāng)亂隨俗，還是潔身自愛，既關(guān)系到個(gè)人平安與進(jìn)步，更關(guān)系到黨的形象與威信。領(lǐng)導(dǎo)干部唯有心中裝個(gè)“指南針”，保持“出污泥而不染”的節(jié)操，自覺摒棄非分之欲，戒除僥幸之心，遠(yuǎn)離不良惡俗，始終嚴(yán)格自律，才能做到任爾東風(fēng)西風(fēng)，我自兩袖清風(fēng)。