多貢族人后來又將居住區(qū)擴(kuò)大到鄰近的砂巖高地和沙質(zhì)平原上。他們在高地、平原乃至懸崖地區(qū)的主要謀生方式就是農(nóng)耕，但是由于這里的土壤貧瘠加上降水有限，生活的艱難程度可想而知。多貢族人對于人類起源有著自己樸素的理解。在多貢族的神話中，主神名為阿瑪，他們認(rèn)為是他創(chuàng)造了世界上第一個人。

當(dāng)你進(jìn)入這個村子，經(jīng)常會被一陣奇怪的笛聲吸引過去。這就是多貢族最有名的祭祀舞蹈，傳說中的“達(dá)馬儀式”。許多老人圍坐在一起，其中一位老者吹笛，另外兩位老人手持手鼓，頭戴面具的舞者聚集在另一側(cè)等待召喚。歌曲漸入高潮時，二十幾位頭戴面具、腳踩高蹺的年輕多貢族人依次出場。他們的面具以木制為主，形狀細(xì)長，有的面具甚至長達(dá)5米，很難想象跳舞時如何操控面具的重量并保持平衡。面具凹頰與鼻梁明顯分開，鼻梁呈長方形或人字形，頂端刻有不同的動物或者祖先像，或者用貝殼鑲嵌裝飾，色彩大膽艷麗。當(dāng)?shù)叵驅(qū)Ц嬖V我們，多貢族面具種類多達(dá)80余種，每一種面具都有不同的寓意。牛頭面具代表勤奮工作;羚羊面具提醒新一代的族人不能放棄從前的狩獵生活;水牛面具則代表力量和勇氣，它告訴人們在困難面前不要退縮。

當(dāng)你進(jìn)入這個村子，經(jīng)常會被一陣奇怪的笛聲吸引過去。這就是多貢族最有名的祭祀舞蹈。

神奇的傳說

最有名的面具“卡納加”(Kanaga)，上面一橫代表天，下面一橫代表地，中間一豎表示天地合一。也有人認(rèn)為，這就是當(dāng)初被多貢族供為祖先的外星人“諾母”像。3個身材健碩的年輕人，頭戴形狀像“Ж”的梯子面具，和著音樂以極其緩慢虔誠的動作開始舞蹈，與其說是舞蹈，不如說更像膜拜。這些面具大體是紅黑黃三種顏色，高度從2米到5米不等。舞者低頭觸地后再抬起，表示它正在凈化大地，驅(qū)趕邪惡，逝者的靈魂得以升天。隨著手鼓節(jié)奏的加快，頭戴動物面具和少女面具的舞者也加入其中。非洲舞的特點在此時得到完美展現(xiàn)，舞者瘋狂地抖動著臀部，飛舞著雙臂，燃燒著激情，讓人們深刻地感受到多貢人對生活和生命的熱愛。

按照多貢族的傳統(tǒng)，女人沒有權(quán)利戴面具，所以只能由男人來代替。少女面具的加入，寓意日常生活中的家務(wù)瑣事離不開女人，女人是家庭的支柱。在實行一夫多妻的多貢族村落里，對女人的地位如此肯定，超乎人們的意料。關(guān)于少女面具舞，還流傳著一個有趣的故事。幾百年前，當(dāng)多貢的四大家族定居在懸崖下的時候，這里的拜物教是以男人為主導(dǎo)，實行一夫多妻制，村里的男人經(jīng)常打罵女人。有一天，村里一個少婦又和丈夫吵架，她偷偷躲到河邊哭泣，這時她在河邊發(fā)現(xiàn)了一個編織精美的面具。她認(rèn)為這是神賜給她的禮物，于是偷偷把面具帶回家，藏在家里的谷倉里。每當(dāng)丈夫打罵她之后，她都會躲進(jìn)倉庫，對著面具訴說委屈。神奇的是，每次跟面具傾訴之后，丈夫都會對她百依百順。慢慢地，村里其他婦女都知道了這個秘密，大家都會到倉庫里哭訴。時間一長，男人再也不敢打罵妻子，女人在村里的地位也越來越高。

按照多貢族的傳統(tǒng)，女人沒有權(quán)利戴面具，所以只能由男人來代替。