多貢族人后來又將居住區(qū)擴(kuò)大到鄰近的砂巖高地和沙質(zhì)平原上。他們在高地、平原乃至懸崖地區(qū)的主要謀生方式就是農(nóng)耕,但是由于這里的土壤貧瘠加上降水有限,生活的艱難程度可想而知。多貢族人對于人類起源有著自己樸素的理解。在多貢族的神話中,主神名為阿瑪,他們認(rèn)為是他創(chuàng)造了世界上第一個人。
當(dāng)你進(jìn)入這個村子,經(jīng)常會被一陣奇怪的笛聲吸引過去。這就是多貢族最有名的祭祀舞蹈,傳說中的“達(dá)馬儀式”。許多老人圍坐在一起,其中一位老者吹笛,另外兩位老人手持手鼓,頭戴面具的舞者聚集在另一側(cè)等待召喚。歌曲漸入高潮時,二十幾位頭戴面具、腳踩高蹺的年輕多貢族人依次出場。他們的面具以木制為主,形狀細(xì)長,有的面具甚至長達(dá)5米,很難想象跳舞時如何操控面具的重量并保持平衡。面具凹頰與鼻梁明顯分開,鼻梁呈長方形或人字形,頂端刻有不同的動物或者祖先像,或者用貝殼鑲嵌裝飾,色彩大膽艷麗。當(dāng)?shù)叵驅(qū)Ц嬖V我們,多貢族面具種類多達(dá)80余種,每一種面具都有不同的寓意。牛頭面具代表勤奮工作;羚羊面具提醒新一代的族人不能放棄從前的狩獵生活;水牛面具則代表力量和勇氣,它告訴人們在困難面前不要退縮。
當(dāng)你進(jìn)入這個村子,經(jīng)常會被一陣奇怪的笛聲吸引過去。這就是多貢族最有名的祭祀舞蹈。
神奇的傳說
最有名的面具“卡納加”(Kanaga),上面一橫代表天,下面一橫代表地,中間一豎表示天地合一。也有人認(rèn)為,這就是當(dāng)初被多貢族供為祖先的外星人“諾母”像。3個身材健碩的年輕人,頭戴形狀像“Ж”的梯子面具,和著音樂以極其緩慢虔誠的動作開始舞蹈,與其說是舞蹈,不如說更像膜拜。這些面具大體是紅黑黃三種顏色,高度從2米到5米不等。舞者低頭觸地后再抬起,表示它正在凈化大地,驅(qū)趕邪惡,逝者的靈魂得以升天。隨著手鼓節(jié)奏的加快,頭戴動物面具和少女面具的舞者也加入其中。非洲舞的特點在此時得到完美展現(xiàn),舞者瘋狂地抖動著臀部,飛舞著雙臂,燃燒著激情,讓人們深刻地感受到多貢人對生活和生命的熱愛。
按照多貢族的傳統(tǒng),女人沒有權(quán)利戴面具,所以只能由男人來代替。少女面具的加入,寓意日常生活中的家務(wù)瑣事離不開女人,女人是家庭的支柱。在實行一夫多妻的多貢族村落里,對女人的地位如此肯定,超乎人們的意料。關(guān)于少女面具舞,還流傳著一個有趣的故事。幾百年前,當(dāng)多貢的四大家族定居在懸崖下的時候,這里的拜物教是以男人為主導(dǎo),實行一夫多妻制,村里的男人經(jīng)常打罵女人。有一天,村里一個少婦又和丈夫吵架,她偷偷躲到河邊哭泣,這時她在河邊發(fā)現(xiàn)了一個編織精美的面具。她認(rèn)為這是神賜給她的禮物,于是偷偷把面具帶回家,藏在家里的谷倉里。每當(dāng)丈夫打罵她之后,她都會躲進(jìn)倉庫,對著面具訴說委屈。神奇的是,每次跟面具傾訴之后,丈夫都會對她百依百順。慢慢地,村里其他婦女都知道了這個秘密,大家都會到倉庫里哭訴。時間一長,男人再也不敢打罵妻子,女人在村里的地位也越來越高。
按照多貢族的傳統(tǒng),女人沒有權(quán)利戴面具,所以只能由男人來代替。
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