三、中國特色社會(huì)主義道路的厚重歷史底蘊(yùn)

第二個(gè)特點(diǎn)就是我今天要給大家講的第三部分的內(nèi)容，我特地要把它拿出來講。習(xí)近平總書記在論述中國特色社會(huì)主義道路的時(shí)候，他非常強(qiáng)調(diào)中國特色社會(huì)主義道路厚重的歷史底蘊(yùn)，而且多次講到。我舉幾個(gè)例子，第一次是在中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)，第二次是今年1月5日的講話中，第三次是在今年3月份他當(dāng)選為國家主席發(fā)表的講話中，第四次就是在中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)，講到要學(xué)習(xí)黨史、國史中提到的，第五就是前不久的8·19講話。這幾次講話都提到了中國特色社會(huì)主義道路厚重的歷史底蘊(yùn)。

我為什么要講這個(gè)，這是有針對性的。一是針對國外對我們這條道路的質(zhì)疑。二是總書記認(rèn)為要講歷史底蘊(yùn)，用它來教育我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其是年輕干部，講清楚厚重的歷史底蘊(yùn)，顯示出我們的道路自信。三是就告訴世人，中國特色社會(huì)主義道路你們想改變，變不了。我們的各級領(lǐng)導(dǎo)，如果懂得把握中國特色社會(huì)主義道路厚重的歷史底蘊(yùn)，就會(huì)對這條道路充滿自信。

（一） 這條道路是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的

這個(gè)論斷是回答這條道路是在改革開放以后開創(chuàng)的。鄧小平在開創(chuàng)這條道路過程中有一個(gè)很重要的觀點(diǎn)：錯(cuò)誤和挫折的教訓(xùn)也是財(cái)富。鄧小平曾經(jīng)講過，沒有文化大革命，也就沒有黨的十一屆三中全會(huì)。由于我們總結(jié)了文化大革命的錯(cuò)誤教訓(xùn)，才有了黨的十一屆三中全會(huì)確定的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的路線，制定了改革開放的戰(zhàn)略。有些同志片面的理解鄧小平這句話，說沒有文化大革命，就沒有十一屆三中全會(huì)，說明文化大革命還是對的，這明顯是狡辯。鄧小平確實(shí)是一個(gè)偉大的戰(zhàn)略家，我對鄧小平理論研究相對比較深一點(diǎn)，跟大家交流一下。總書記在講鄧小平當(dāng)初怎么對待文化大革命，怎么對待毛主席的功和過時(shí)，他講完以后很激動(dòng)。這就是一個(gè)無產(chǎn)階級政治家的胸懷，本身在文化大革命中被打倒兩次，但是他出來以后，發(fā)現(xiàn)我們黨內(nèi)高層有人否定毛澤東，鄧小平就堅(jiān)決反對否定毛澤東。鄧小平是1973年根據(jù)毛主席提名出來工作的，他接周恩來總理的班，毛主席對他很器重的，所以毛主席在1974年的時(shí)候時(shí)候預(yù)感到有人要否定文化大革命，所以他曾經(jīng)要求鄧小平主持搞一個(gè)文化大革命的決定。大家知道，鄧小平這個(gè)人是很有原則性的，當(dāng)時(shí)在毛主席面前也是學(xué)生這一輩，所以鄧小平采取消極的辦法，他跟毛主席講，文化革命我被打倒，我是桃花源中人，不知有漢，何論魏晉，叫我來做文化大革命的總結(jié)不太合適。毛主席馬上看出來了，你這個(gè)人肯定要否定文化大革命，所以1974年就把他的職務(wù)取消了。但是他出來工作以后，特別是1980年，他主動(dòng)提出我們要解放思想，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，團(tuán)結(jié)一致向前看，必須要對建國以來，黨的歷史作出個(gè)決議，這樣才能統(tǒng)一思想，團(tuán)結(jié)一致向前看。大家知道文化革命剛剛結(jié)束，做這個(gè)決議是很困難的，鄧小平說對毛澤東、對彭德懷的功過不能五五開，他們的功勞是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的，如果我們黨在這個(gè)問題上不能形成共識(shí)，我們寧可不寫這個(gè)決議，最后形成了《關(guān)于建國以來若干歷史問題的決議》。鄧小平說毛澤東是我們的旗幟，否定了毛澤東就等于把自己的歷史否定了。所以習(xí)近平講到這很動(dòng)感情，這就是一個(gè)偉大的無產(chǎn)階級革命家的胸懷，自己雖被文化大革命打倒了，但是不能因個(gè)人利益得失而全盤否定毛澤東。

（二） 這條道路是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的

這個(gè)判斷是回答這條道路同毛澤東精心探索的關(guān)系。習(xí)近平總書記在講話中多次講到兩個(gè)不能否定，也就是不能用改革開放前30年否定改革開放后30年，也不能用改革開放后30年否定改革開放前30年。實(shí)際上也就是回答中國特色社會(huì)主義這條道路與毛澤東精心探索的關(guān)系。

我們黨的十八大報(bào)告里面有一段很重要的論述，就是我前面講到的四段沉甸甸的話。毛澤東的艱辛探索為當(dāng)代中國一切發(fā)展奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，請大家注意這里面有兩個(gè)關(guān)健詞，毛澤東的艱辛探索，為當(dāng)代中國的一切發(fā)展奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。毛澤東艱辛探索，取得的獨(dú)創(chuàng)性的理論成果和巨大成就，為我們今天開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)。把這五個(gè)關(guān)健詞記住的話，我們就不會(huì)出現(xiàn)贊成“兩個(gè)否定”的觀點(diǎn)。根本政治前提、制度基礎(chǔ)、寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)，大家別看這幾個(gè)關(guān)健詞，在全黨上上下下，不知道討論多少次，這是我們?nèi)h集體智慧的結(jié)晶。

我曾經(jīng)在講課當(dāng)中提出“燒餅理論”。我在解讀習(xí)近平總書記一系列講話的時(shí)候，有一個(gè)主持會(huì)議的領(lǐng)導(dǎo)幫我總結(jié)的。我講課時(shí)舉了一個(gè)寓言，有一個(gè)人，肚子餓了，他去買一塊燒餅吃，吃了一塊根本不飽，又買了第二塊又不飽，接著買第三塊，第三塊吃了一半的時(shí)候，也就是吃了兩塊半以后，肚子飽了，他就嘀咕，他說當(dāng)初我要是買第三塊燒餅多好，既省錢又可以吃飽。但是它犯了一個(gè)常識(shí)錯(cuò)誤，就是你沒有前面兩塊燒餅墊底的話，第三塊燒餅是吃不飽的。我用這個(gè)寓言來比喻我們今天同毛澤東艱辛探索的關(guān)系，沒有那一代領(lǐng)導(dǎo)人打下的、提供的政治前提和制度基礎(chǔ)，沒有那一代領(lǐng)導(dǎo)人的艱辛探索、取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)和理論準(zhǔn)備，就沒有我們今天。鄧小平在80年代就講過，盡管我們中國很窮，還是一個(gè)發(fā)展中國家，但是世界上不管有多少級，我們中國肯定是其中一級。為什么他講這些，他說沒有當(dāng)年毛主席領(lǐng)導(dǎo)我們搞兩彈一星，就沒有我們今天的大國地位，那時(shí)候我們雖然還很窮，但是我們有這種志氣。我們更加懷念黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的遠(yuǎn)見卓識(shí)，半個(gè)多世紀(jì)前就已經(jīng)解決了兩彈一星。

這兩個(gè)階段，雖然在指導(dǎo)思想、方針政策、具體工作方面有很多不同，但是本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民對社會(huì)主義實(shí)踐的探索，有的探索順利一點(diǎn)，有的探索曲折一點(diǎn)。第二個(gè)判斷實(shí)際上回答了這條道路與毛澤東艱辛探索的關(guān)系。