（三）中國模式

下面我講一講，跟中國特色社會主義道路，特別是具體道路聯(lián)系很密切的中國模式問題。前幾年，中國模式研究很熱，今天我們對這個問題做一下梳理。黨的十八大之前，我們國家討論中國模式，討論的很熱烈。其中有些人極力主張我們黨應該采納中國模式這個提法，很多人連篇累牘的發(fā)表文章，但是我是不參與的。我既沒有用中國模式來寫文章，同時我也不去批評中國模式。那時候圍繞這個分為來派，一派極力主張說好，另外一派說不要用這個，這個不成熟，我不介入這個情況。為什么呢？我當初就有些想法。第一，中國模式這是西方研究中國的話語，是西方學者和政治家研究中國使用的話語。第二，我們要辯證分析中國模式的提法。我為什么不參與進去，既不去批評，也不去鼓吹這個詞。因為我感到，從總結中國現(xiàn)代化發(fā)展經(jīng)驗，比較各國現(xiàn)代化的類型和特點的層面上來講，中國模式完全是可以用的，所以西方學者愿意用這個提法，我們也不要大驚小怪。我認為中國模式一個最大的不足，就是不能反應中國道路、中國經(jīng)驗的豐富內(nèi)涵。你看我們中國道路，總道路里面具體道路有九條。中國模式能概括嗎？中國模式至多相當于我們九條道路中的某一具體道路。比如說中國城鎮(zhèn)化道路，肯定含有中國特色，這么多農(nóng)民要轉(zhuǎn)移到城市里來，哪一個國家有這種情況？中國模式最多相當于我們九條道路中的某一條，用中國模式來取代中國經(jīng)驗、中國道路那是不可能的。我也知道有一些學者很希望自己的研究成果被中央文件采納，現(xiàn)在這個問題的爭論已經(jīng)告一段落，中央文件不采納這個詞，我們還是用中國特色社會主義道路。

（四）如何正確對待西方話語

這就引出了，我們應該怎么對待西方話語，在今天的全媒體時代，這是一個不可回避的問題。我提出要采取一分為三的態(tài)度，辯證不一定要一分為二，一分為三也是辯證。什么叫一分為三呢？就是我們要在充分研究和討論的基礎上把西方話語體系劃分為三種情況。第一，可以直接為我所用的話語。實際上我們黨思想是很解放的，你看市場經(jīng)濟、看得見的手、虛擬社會、人權等這些詞都已經(jīng)進了中央文件了。 第二，利弊皆有的話語。對這類西方話語我們要謹慎，不要趕時髦。學者自己要用可以用，你不能要求中央文件用這些提法。比如中國模式就是屬于這種情況，利弊皆有?？偨Y中國現(xiàn)代化發(fā)展經(jīng)驗，比較各國現(xiàn)代化特點來講，中國模式可以用，沒問題的，但是它體現(xiàn)不了中國經(jīng)驗、中國道路這么豐富的內(nèi)涵。另外還有一個提法文明的沖突，我就提議大家不要輕易用，在文明沖突的背后包含著西方基督教文明優(yōu)越論，所以這個詞我們要警惕。當然不只這些，還有其他屬于中性的話語，很容易被人家忽悠過去的，我們要多加注意。第三，弊大于利的話語。這些根本就不能用，不但不能用，還要揭穿它里面虛偽的面目。什么人權高于主權、獨裁國家、新自由主義、私有化等，尤其是人權高于主權，他對別人要求是人權高于主權，對伊拉克、敘利亞等，動不動就制裁，他是很霸道的。最近為什么不提了？主要是出了一個斯諾登事件，讓美國很沒面子，但是人家很自信，記者采訪他的時候還說天下烏鴉一般黑，你別說我們美國偷聽監(jiān)聽，世界各國都這樣。世界各國是都這樣，問題是你唱高調(diào)，你說人權高于主權。實際上他在國內(nèi)是主權高于人權，在國外他要求人權高于主權，這是典型的雙重標準。

習近平總書記在8·19講話當中，說今后互聯(lián)網(wǎng)是我們意識形態(tài)斗爭重中之重，我們要有思想準備，不可回避，應該采取積極的態(tài)度，一分為三的去分析問題.在講到正確對待西方話語體系的時候，說我們要善于運用和不斷充實我們自己的話語系統(tǒng)，中國特色社會主義已經(jīng)形成了道路、理論體系和制度三位一體，在道路、理論體系和制度當中，包含著我們自己非常豐富的話語和話語系統(tǒng)。我們的話語系統(tǒng)具有中國特點、中國風格、中國氣派。你看鄧小平講兩手抓兩手都要硬，習近平講民族復興中國夢等，就是具有中國特點、中國風格、中國氣派的話語系統(tǒng)。實際上習近平總書記在8·19講話中，涉及到這個問題。習近平總書記在講到這個問題的時候，提到兩條原則。第一，要積極借鑒人類文明創(chuàng)造的有益成果。里面有五個新，新思路、新情況、新思想、新觀點、新知識。第二，要打造融通中外的新概念、新范疇、新表述。 我們中國共產(chǎn)黨人眼光很開闊，胸襟很寬闊。我們知道西方一些思潮，向我們傳播這個主義那個主義的目的很明確，但是我們不能因為這一點，因噎廢食，連西方的一些話語系統(tǒng)都拒之門外了。對國外新事物、新情況、新思想、新觀點、新知識，我們要加以報道、宣傳、學習，還要打造融通中外的新概念、新范疇、新表述。今天中國特色社會主義三位一體當中，已經(jīng)包含著非常豐富的自己的話語系統(tǒng)，同時我們還要注意，不要從一個傾向走到另外個傾向，也就是我們不能滿足于自說自話。所以習近平總書記在8·19講話中提到，要打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，目的是要講好中國故事，傳播好中國聲音。不打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，人家聽不懂，比如說春運前幾年人家聽不懂，一旦人家聽懂了，覺得中國的春節(jié)是很有中華文化傳統(tǒng)的。講好中國故事，傳播好中國聲音，這既是我們事業(yè)發(fā)展的需要，同時也是國外友人對我們的要求。

大家知道講好中國故事，這個首創(chuàng)權是美國的一個未來學家，對我們很友好，叫奈斯比特，他寫了一本書叫《大趨勢》，在中國很有影響，他多次訪問中國。他曾經(jīng)講過兩句話，說中國每一天都有精彩的故事，但是你們沒有把它說好。我覺得這兩句話人家講的很客觀，所以我們要講好中國故事，傳播好中國聲音。不要滿足于自話自說，今天在開放的條件下，在全媒體時代，我們要向世界表明中國特色社會主義的優(yōu)越性。要講好中國故事，傳播好中國聲音，需要有硬件和軟件。硬件的話，我們這幾年改變比較大，現(xiàn)在我們國際傳播能力提高的比較快。關鍵是軟件，要打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，需要我們的理論工作者、實際工作者共同努力，研究好中國特色社會主義理論體系，把我們豐富多彩的具有中國特色的話語系統(tǒng)向國外傳播，讓外國人聽得懂、能理解。