“人肉”悲劇 整個社會都是輸家

即便出于再大的憤怒，也不能違背常情和法律原則而任意為之，這其間“人肉搜索”式的網絡行為，應引起外界的高度重視。一個人的隱私神圣不可侵犯，這是一個基本的底線原則。作為店家即便沒有基本的法律意識，但若有“將心比心”的人性底線，也不會隨意把視頻發(fā)至微博而求諸于“人肉搜索”，如此成了網絡審判最大的誘因和推手。

同樣，當網絡審判和“人肉搜索”狂熱蔓延之時，意味著這種法律和道德底線之失，并非“一個人的專利”。從2006年具有里程碑意義“虐貓女”事件到2008年的被稱為“人肉搜索第一案”的“女白領死亡博客”事件，這其間固然有網絡人肉搜索的合法性和公正性的拷問，更顯社會底線缺失帶來的巨大風險。

在社會轉型之下，傳統價值觀受到了嚴重的挑戰(zhàn)，功利、自私、狂躁和暴力的傾向日益嚴重，“憤怒的中國人”的數量越來越龐大，從公交車上為爭座位，老人一屁股坐在年輕女子身上，到兒女探望父母，需要立法給予保障。你會發(fā)現，無論從法律、人性還是道德，每個人似乎都日益少了最基本的敬畏，為了一時之快和一己之利，而缺乏對別人權利和整個社會利益的保護。

不可否認，造成這種狀況有很多原因，但實現改變卻必須基于自身出發(fā)。在社會秩序維護方面，每個人必須做參與者而不是旁觀者。若不能堅守最基本的底線，社會秩序就無法實現有效的維護和好轉?；蛟S，相比于悲劇本身而言，“人肉搜索”下的規(guī)則意識淡薄，才是最大的社會病灶所在。

人肉搜索：莫以正義之名行侵權之實

一名花季少女不堪背后的指責謾罵和無端猜測，最終選擇了離開這個充滿喧囂的塵世，在為其感到扼腕嘆息的同時，我們是否更應當多些冷靜的思考，是什么把一名花季少女推進了道德深淵？又是誰以正義之名推波助瀾了少女的自殺行為。

眾所周知，除了法院任何機關和個人都無權對人做出有罪定論，更無權去侵犯他人的隱私。然而，服裝店主在沒有確鑿證據的情況下就妄下定論說他人是小偷，并將信息發(fā)布到網上懇請網友“人肉”其個人隱私，這顯然是不妥，已經涉嫌侵犯了他人的人身權利。而網友在不知情的前提下，就打著正義的旗號，肆意轉發(fā)、謾罵，無疑成為了花季少女生命的不能承受之重，最終導致了她走上了絕路。

或許，評論轉發(fā)的網友并未心存惡意，只是懷著對偷盜行為的不恥想對他人施以懲戒，但是這種無端的猜測指責行為，卻已經為他人上了私刑，同時對個人信息的散布已經侵犯了他人的隱私，甚至可以理解為是一種新型暴力。

在互聯網不斷發(fā)展普及的今天，“人肉搜索”早已不是什么新名詞。雖然其在輿論監(jiān)督中、批判丑惡中起到了一定的作用，但是也引發(fā)了不少問題，其中容易引發(fā)網絡暴力、侵犯他人隱私和“烏龍”傷及無辜顯得尤為突出。

由此我們不得不反思。在網絡信息海量，真假難辨的今天，在今后的“人肉搜素”中，我們是否應當多些冷靜的思考，少些沒有經過判斷的轉發(fā)；是否應當多些針砭時弊的勸說？少些惡語相向的評判；是否應該多些“讓子彈飛一會兒”的耐心和勇氣？少些“不問青紅皂白”的毛糙和野蠻。

同時，也希望有關部門能夠盡快出臺一些辦法，對“人肉搜索”加以規(guī)范，明確“人肉”的標準與界限。對待貪官污吏我們當然沒有必要手軟，但是對待一個內向文靜的花季少女，我們絕對不能把她逼上絕路。如果不能加以區(qū)分，這樣打著正義之名行侵權之實，缺乏理性的“人肉搜索”我們寧愿不要。