媽祖文化的電視劇劇照

媽祖信俗的精神內(nèi)函和顯著特點

民間性、親和性、包容性是媽祖信俗的顯著特點。百姓將母親的大愛集于媽祖身上，親切稱她為娘媽、姑媽、媽祖。媽祖信仰已與百姓日常生活水乳交融。歷代延續(xù)下來的盛大廟會、生活習(xí)俗和民間傳說，都是對媽祖精神的景仰和禮贊，對人類美好理想的不懈追求。大愛、扶危濟困是媽祖信俗的精神核心，以媽祖宮廟為主要文化活動場所，以習(xí)俗和廟會等為表現(xiàn)形式的民俗文化。從湄洲媽祖祖廟傳播到世界各地，媽祖信俗已成為中華民族文化認(rèn)同的標(biāo)志，其在維護家庭和睦、社會和諧、世界和平和弘揚大愛精神方面發(fā)揮了獨特的作用。

媽祖是受到中國漁民崇拜的海神，而在木船時代移居世界各國的大都是中國沿海的漁民，在他們走向世界各國之時，也將媽祖信仰帶到了全世界，因此在全球華僑中，媽祖成了他們他們共同信仰崇拜的神靈。幾乎凡是有華人的地方都有媽祖宮，都信奉媽祖，媽祖成了90%海外華人的共同信仰。所有僑居海外的華人社區(qū)都有一個共同點，就是他們都以媽祖宮作為同鄉(xiāng)會館或商會，是各國華人的政治文化及社區(qū)中心，也是各國華人的精神支柱。媽祖信仰因此成了全球華人的全球性共同信仰，媽祖信徒因此遍布全球，可以說，媽祖信仰成了一個能橫跨世界大多數(shù)國度又同時都作為華僑社區(qū)中心的網(wǎng)絡(luò)體系，也是中國人在海外最龐大的精神體系。

需要定期祭祀的媽祖

媽祖信仰的規(guī)模十分龐大，自宋以來直至清代，媽祖成了三大由國家祭典的神明（黃帝、孔子和媽祖）由歷代國家祭祀的中國十四個沿海城市的媽祖宮為核心，形成龐大的媽祖宮群。臺灣 2,300 萬人口中有 1,700 萬媽祖信徒，占臺灣人口的 70% 以上。新加坡的媽祖信徒占總?cè)丝跀?shù)的 70%。香港和澳門的媽祖信徒達居民人口的 50% 以上，馬來西亞的華人人口占該國人口的重要比例而媽祖的信徒則占了華僑人口的 80% 以上。此外，泰國、印度尼西亞、菲律賓也有很大數(shù)量的華人，也都是以媽祖信仰為主要信仰。而在日本的華僑也是以媽祖信仰為主。所以，包括中國大陸在內(nèi)的亞洲諸國華人世界中，媽祖信徒版塊形成了龐大的族群，是華人世界的主流族群，像臺灣和新加坡兩地，媽祖信徒成了社會的結(jié)構(gòu)主體，是兩地社會的主導(dǎo)力量，而世界各地都有唐人街的華人社區(qū)，也都百分之百的成了媽祖信仰區(qū)，是媽祖信徒為主的族群聚集地。

傳承和意義

媽祖信俗主要通過媽祖宮廟分靈、家族傳授和故事傳說而傳承。其中司祭、祭品、舞蹈、音樂等是通過師帶徒方式進行傳承，目前已確認(rèn)媽祖信俗代表性傳承人36人．

媽祖廟里的媽祖雕塑

媽祖信俗是以崇奉和頌揚媽祖的立德、行善、大愛精神為核心，以媽祖宮廟為主要文化活動場所，以習(xí)俗和廟會等為表現(xiàn)形式的民俗文化。媽祖文化包括媽祖信俗是中華優(yōu)秀文化中的組成部分，是全體華人共同的寶貴財富。媽祖信俗千百年來為百姓所崇拜而傳承至今，不僅是出于祈福消災(zāi)，也是尋根謁祖、民族精神的傳承，很多人都把到福建莆田湄洲媽祖祖廟謁祖進香當(dāng)作一生最大的心愿，更好地保護媽祖信俗。媽祖信俗申報世遺成功對于媽祖文化的傳播和繼承，無疑是一件有里程碑意義的大好事，對進一步發(fā)掘、整理媽祖文化，促進海內(nèi)外媽祖文化學(xué)術(shù)交流，進一步弘揚中華文化優(yōu)良傳統(tǒng)，同時對凝聚炎黃子孫，特別是在海峽兩岸文化交流方面將產(chǎn)生深遠影響。