馬德拉月桂樹(shù)公園由于年代久遠(yuǎn)和分布廣闊而著稱(chēng)。這里是月桂樹(shù)森林存活面積最大的地區(qū)，占原始森林的90%。馬德拉的月桂樹(shù)公園最大的自然價(jià)值就是它的生物學(xué)的多樣性。這里所有的動(dòng)植物都是月桂樹(shù)森林獨(dú)有的。以月桂樹(shù)為主形成的馬德拉溫帶雨林，是保存最好、規(guī)模最大的地區(qū)植被形態(tài)，這些森林顯示豐富的生物多樣性，形成了完整的生態(tài)系統(tǒng)。這種植被形態(tài)如今只存在于亞速爾群島，馬德拉群島和加那利群島。馬德拉的月桂樹(shù)公園在馬德拉島上維持水分平衡中發(fā)揮主導(dǎo)作用，而且在生物學(xué)方面與其他任何地區(qū)的月桂樹(shù)森林都有所不同。

在西方，月桂樹(shù)是最有象征性的植物之一。自古以來(lái)，基督教就有將圣人與特定的花朵連結(jié)在一起的習(xí)慣，這因循于教會(huì)在紀(jì)念圣人時(shí)，常以盛開(kāi)的花朵點(diǎn)綴祭壇所致！而在中世紀(jì)的天主教修道院內(nèi)，更是有如園藝中心 般種植各式各樣的花朵。久而久之，教會(huì)便將366天的圣人分別和不同的花朵合在一起，形成所謂的花歷。當(dāng)時(shí)大部分的修道院都位于南歐地區(qū)，而南歐屬于地中海型氣候，極適合栽植花草。月桂樹(shù)是選來(lái)給三世紀(jì)為擴(kuò)展基督教的司教士，圣撤托普尼那斯之花，自然生長(zhǎng)于歐洲、南歐、地中海地方及北非等地。圣撤托普尼那斯是一個(gè)固執(zhí)不知變通的人，即使是一般認(rèn)為非常頑固的人，都改變了自己的信念，因此，此花的花語(yǔ)是“頑固者”。受此花祝福而生的人，堅(jiān)守自己的信念，凡事貫徹始終，所以即使和戀人深深互信，還是會(huì)有吵架的時(shí)候。

這里有來(lái)自南美洲的葉子花、蘭花；

關(guān)于月桂樹(shù)，古希臘神話(huà)中還有這么一個(gè)傳說(shuō)，月桂女神達(dá)芙妮（曙光女神）是位非常貌美的女神，當(dāng)年曾與宙斯的大兒子阿波羅互相愛(ài)慕。

終于，有一天阿波羅按捺不住自己對(duì)月桂女神的愛(ài)戀，對(duì)她展開(kāi)追求，可是因?yàn)榘⒉_是太陽(yáng)神，身體聚集了大量的熱能，使得月桂難以忍受，一旦靠近就有灼傷皮膚的危險(xiǎn)。所以每次阿波羅追月桂，她就會(huì)躲。

就這樣，一追一躲，可畢竟這樣也不是辦法，終于月桂無(wú)法忍受了，她大喊救命。她的父親河伯因不忍女兒遭受如此痛苦，就將大地劈裂了一條大縫。月桂縱身一跳，化成了一顆大樹(shù)從裂縫中長(zhǎng)出。

馬德拉月桂樹(shù)公園林間小路

自此，這棵樹(shù)就叫做月桂樹(shù)。而阿波羅并不知道緣由，認(rèn)為月桂寧愿變成大樹(shù)也不愿和他在一起。直到有一天，他突然意識(shí)到原來(lái)是自己太熱了才使得月桂化作一顆大樹(shù)。阿波羅發(fā)誓要永遠(yuǎn)為月桂留下一片遮蔽。那就是現(xiàn)在我們知道的太陽(yáng)黑子，在太陽(yáng)神心中留下的永遠(yuǎn)的遮蔽，他為月桂留下的遮蔽······

在中國(guó)，傳說(shuō)月亮里有一棵高五百丈的月桂樹(shù)。漢朝時(shí)有個(gè)叫吳剛的人，醉心于仙道而不專(zhuān)心學(xué)習(xí)，被貶到月亮里砍月桂，但月亮中的月桂隨砍隨合，砍伐不盡，因而后世的人得以見(jiàn)到吳剛在月中無(wú)休無(wú)止砍伐月桂的形象。