【啟示與思考】

CCU就是心臟重癥ICU，主要收治心肌梗塞和嚴(yán)重心律紊亂的病人，因資源有限，病情穩(wěn)定的患者需要騰出床位以便收治其他危重病人。強占著優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源，還口出惡語辱罵醫(yī)生，這足以引發(fā)網(wǎng)友的憤慨。

這起事件所警示的，不是個別教授的自私與蠻橫，而是在社會不同群體中都潛藏著的特權(quán)意識在泛濫橫流。

特權(quán)意識不僅僅指某些手握公權(quán)者不按章行事，先將自己擺在了“三界外”。很多時候，其他社會群體也在效仿并努力爭取特權(quán)的優(yōu)越感，有權(quán)的靠權(quán)爭，有錢的靠錢買，有關(guān)系的靠關(guān)系疏通，有地位的靠地位占有，可謂是蝦有蝦路、蟹有蟹道。只不過，權(quán)力大小、錢財多寡、關(guān)系軟硬決定著享受到的特權(quán)樣式，大到我行我素，小到在醫(yī)院看病不用排隊，無不是特權(quán)的寫真。

從這個角度看，入住華西醫(yī)院的這名教授，賴在CCU不走，更像是在自我主張?zhí)貦?quán)?；蛟S，此教授果真是著作等身，受慣了被特殊照顧的待遇；亦或許，此教授確乎與華西醫(yī)院的上級領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系熟稔，自諳應(yīng)該被特殊照顧。從其言行來看，這種特權(quán)意識似乎已經(jīng)深入到了骨子里，乃至于自命不凡，認(rèn)為自己的命比別人的命要值錢得多。這種自命不凡，難道在某些其他社會群體中少見嗎？

特權(quán)意識泛濫，于社會健康是一顆毒瘤，其直接破壞了正派社會所賴以存在的規(guī)則意識。有這樣一個絕妙而形象的比喻來表述社會的規(guī)則意識：拿排隊作比方，排隊的次序是法治，每個人都可以排隊是民主，那么每個人都愿意排隊就是規(guī)則意識。由此可見，沒有發(fā)自內(nèi)心的、以規(guī)則為行動準(zhǔn)繩的社會普遍的規(guī)則意識，民主和法治就會被架空。

孔子講：“從心所欲不逾矩。”就是既保證個人的自由權(quán)利，但又不能逾越道德規(guī)則。于當(dāng)下而言，逾矩是一種多發(fā)現(xiàn)象，如何遏制或大或小的特權(quán)、建立社會的規(guī)則意識，是社會進(jìn)步不能回避的話題。

“教授之怒”的生存空間，源自先天的“血統(tǒng)論”和后天“三六九等”等級觀念的現(xiàn)實黏連。作為一種語言暴力，施暴者眼中只有社會的殘酷，沒有人性的溫暖。“教授之怒”通過對普通患者的歧視，來建構(gòu)自己身份上的優(yōu)越感和社會認(rèn)同。

在醫(yī)生面前，病人是平等的，不管是教授與否。醫(yī)院畢竟床位緊張，病人病情穩(wěn)定后轉(zhuǎn)到普通病房，以騰出床位收治其他危重病人這是常理。在這位教授看來，CCU醫(yī)療設(shè)備好，所以拒絕轉(zhuǎn)到普通病房。殊不知，一旦病情穩(wěn)定，入住CCU也就沒有了意義，此教授拒絕入住普通病房實在是缺乏常識。

教授的社會地位高，被人們所尊重，這不僅源于教授的專業(yè)技能，也源于教授為人師表的道德品質(zhì)。著名社會學(xué)家孫立平先生曾講到“精英的傲慢與冷漠”不應(yīng)該發(fā)生在知識精英身上，可是這位教授“十個老百姓的命都換不來自己一命”的言論，實在是刺激了老百姓關(guān)于社會平等的敏感神經(jīng)，尤其是言語間特權(quán)思維的流露實在讓人愕然。對于教授而言，文化雖高，但是不深入到最低層，不經(jīng)常與社會深層次接觸，那他所謂對社會的了解，對底層群體的關(guān)注，很大程度上存在著虛偽、膚淺、扭曲，他的所謂的優(yōu)越感也顯得更加膚淺。

時下，一些所謂的教授不講學(xué)術(shù)操守突破良知底線的“雷語”，人們已司空見慣見怪不怪?，F(xiàn)在，麻木冷漠只顧自己，占用稀缺的急救資源，對醫(yī)生缺乏基本的信任，即使這位教授在學(xué)術(shù)上取得了突出的成就，也讓人覺得難以為人師表。

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