然而，這個伯母的人生何嘗不是一個悲??？據(jù)悉，這家人家由安徽來滬租住在此，同時開了一家早餐店。由于孩子是男孩，所以兩位老人對他格外疼愛，這戶人家平時依靠賣早飯過活，收入并不高，但總想著供給孩子最好的吃穿。兩千多年以來的女尊男卑等封建思想，依然嚴(yán)重影響著人們的觀念，決定其行為方式。孩子伯母的詳細(xì)情況目前尚不明晰，但四個大人忙碌在一間狹小的商鋪內(nèi)，朝夕相處也難免磕磕絆絆，逼仄的空間、生活的壓力、女性特有的敏感負(fù)面情緒加之家族的利益和矛盾也更易使人積聚的不滿和怨尤，在毫無先兆的情況下觸發(fā)，無辜的孩子就無可避免地成為報復(fù)的對象。而最殘忍也最愚蠢的方式也暴露了其偏狹、無知而極端的個性。

近年來逐步走高的針對孩子的家庭犯罪現(xiàn)象已成為不容忽視的社會問題，也多由于家庭矛盾、情感糾紛等引發(fā)。“伯母”是某類人群的縮影。因?yàn)槿狈ζ占敖逃图彝リP(guān)注，造成文化水平普遍較低，，他們很難得到優(yōu)勢資源和工作機(jī)會，生活困難，生存壓力過大，社會交往圈子小，自我保護(hù)意識和法律意識淡漠，來到城市卻無法真正融入城市，極易成為游走在城市與鄉(xiāng)村、法律與道德之間的邊緣人。不僅影響其生存能力和生活品質(zhì)，也影響其對事物的辨析力、判斷力，在受到情感困擾、家庭糾紛時也不善于用理智去控制自己的情感，更不知道如何維護(hù)自身權(quán)益，要么一味忍讓，要么以惡制惡，要么就把所有的不滿和憤怒對準(zhǔn)更為弱勢的、毫無抵抗力的孩子身上，致使溫暖的親情蛻變?yōu)榭植赖陌盖椤?/p>

減少家庭犯罪，社會要予以足夠的重視與回應(yīng)。要調(diào)動社會積極因素，出臺相關(guān)政策法規(guī)，采取有效防治措施，同時利用多種形式進(jìn)行宣傳教育活動，努力提高弱勢群體的教育水平、綜合素質(zhì)和勞動技能，改變工作、生活中的劣勢地位，并且及時提供情感疏導(dǎo)、法律援助等公共服務(wù)，提高生活能力、生活品質(zhì)和情感理性，才能有效降低不斷增高的家庭犯罪率，莫再讓下一個“伯母”不知不覺變成殺人惡魔，而又一個孩子卻成為親情蛻變下的犧牲品。

伯母殺嬰案顯家庭糾紛干預(yù)機(jī)制缺失

嬰兒被殺害的直接原因是家庭糾紛導(dǎo)致，我們不管家庭糾紛是怎樣的內(nèi)容，但是，再糾紛也不應(yīng)該把憤怒發(fā)泄到孩子身上，也不能殺害嬰兒。但這只是我們善良人的一種主觀愿望，人在氣頭上，做出格的事，似乎也是一種常見現(xiàn)象。

因?yàn)榧彝ゼm紛，導(dǎo)致憤怒，導(dǎo)致失去理智的畸形舉動，這種現(xiàn)象應(yīng)該引起我們的驚醒了。因?yàn)殡S著社會的發(fā)展變化，人們的各自需求日益豐富，自我意識的增強(qiáng)，不可避免的產(chǎn)生糾紛；再加上一些影視網(wǎng)絡(luò)暴力文化潛移默化的引導(dǎo)，公民發(fā)生偏激行為的幾率，不客氣的說，增大了，尤其是家庭成員之間更是如此。這并是親情關(guān)系的倒退，而是社會發(fā)展中，保護(hù)制約親情關(guān)系的機(jī)制落伍造成的。

我們的時代是變革的時代，這種變革不僅帶來物質(zhì)的變化，也必然帶來思想情感的變化，但是原來的傳統(tǒng)的親情道德文化制約機(jī)制已經(jīng)逐漸失靈，舊的失靈，新的沒有建立起來，這個時候，最容易發(fā)生問題。這是伯母殺嬰的深層原因。

當(dāng)然，新的親情道德約束機(jī)制的形成是一個漫長的過程，不可能一蹴而就，這時候，就需要的社會進(jìn)行調(diào)節(jié)。因此，當(dāng)前，我們迫切需要建立家庭糾紛干預(yù)機(jī)制。當(dāng)局者迷，旁觀者清，旁觀者可能更容易疏導(dǎo)家庭糾紛。我們的社會是法制社會，我們的公民也有基本的法制意識，清官難斷家務(wù)事的時代已經(jīng)一去不返了，家庭糾紛干預(yù)機(jī)制對避免家庭糾紛導(dǎo)致的家庭暴力將會起到很大作用。

家庭糾紛干預(yù)機(jī)制應(yīng)該由社區(qū)以及心理疏導(dǎo)專業(yè)人員組成，當(dāng)然，我們的專家學(xué)者也應(yīng)該對這個工作進(jìn)行研究，設(shè)計(jì)出一些方法，制定出一些規(guī)范，通過主動干預(yù)避免家庭糾紛導(dǎo)致的暴力事件發(fā)生，逐漸引導(dǎo)新的親情道德約束文化機(jī)制的形成。