群眾路線是我們黨在長期革命、建設(shè)、改革實(shí)踐中的獨(dú)特創(chuàng)造，是黨的生命線和根本工作路線。群眾路線不斷與時(shí)俱進(jìn)，會(huì)隨著形勢的變化而賦予其新的內(nèi)涵。新時(shí)期、新形勢下，黨面臨的“四大考驗(yàn)”是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，“四大危險(xiǎn)”更加尖銳地?cái)[在全黨面前，解決的辦法和路徑只能走群眾路線。那么新時(shí)期的群眾路線有哪些基本要求？又如何去準(zhǔn)確把握？帶著這一問題，近期來，我反復(fù)學(xué)習(xí)了中央印發(fā)的《論群眾路線》等3本書，尤其是研讀了領(lǐng)袖們關(guān)于唯物史觀和群眾路線的重要論述，從這些深邃思想和歷史規(guī)律的探索中，更加明白了黨和群眾魚水關(guān)系、血肉聯(lián)系的道理，認(rèn)識(shí)到新時(shí)期群眾路線的基本要求就是為民務(wù)實(shí)清廉。

一、群眾路線來自馬克思主義的基本原理

馬克思主義基本原理，是馬克思主義科學(xué)體系的基本理論、基本范疇，是其立場、觀點(diǎn)和方法的理論表達(dá)。

物質(zhì)生產(chǎn)是一切歷史的基本條件。恩格斯《在馬克思墓前的講話》中說：“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。”馬克思的唯物史觀告訴我們：物質(zhì)生產(chǎn)是一切歷史的基本條件；人們的社會(huì)存在決定人們的社會(huì)意識(shí)；一個(gè)社會(huì)的直接的物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)是社會(huì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而國家設(shè)施、法的觀念、藝術(shù)和宗教等，則是建立在這個(gè)基礎(chǔ)上面的上層建筑；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來解釋，而不是相反。

歷史活動(dòng)就是群眾的活動(dòng)。馬克思、恩格斯深刻指出：“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大”。毛澤東在《論聯(lián)合政府》中指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”列寧說：“一個(gè)國家的力量在于群眾的覺悟”，“無產(chǎn)階級(jí)政黨的義不容辭的責(zé)任就是和群眾在一起”。從中我們可以看出：在物質(zhì)生產(chǎn)這一歷史的基本條件下，歷史的活動(dòng)就是群眾的活動(dòng)。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)、精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定力量，是人類歷史的創(chuàng)造者。唯物史觀是黨的群眾路線的哲學(xué)基礎(chǔ)，是馬克思主義基本原理的具體體現(xiàn)，是全黨開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的理論基石。

二、群眾路線的靈魂是全心全意為人民服務(wù)

群眾路線與時(shí)俱進(jìn)。黨的群眾路線經(jīng)歷了新民主主義革命時(shí)期的提出與形成、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的發(fā)展和挫折、改革開放新時(shí)期的進(jìn)展和提升的過程。1922年7月，黨的二大通過的《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》明確要求，“黨的一切運(yùn)動(dòng)必須深入到廣大群眾里面去”。1929年9月，中央發(fā)出《中共中央給紅軍第四軍前委的指示信》，針對(duì)紅軍的籌款、給養(yǎng)以及沒收地主財(cái)產(chǎn)等問題，認(rèn)為工作方法上要“經(jīng)過群眾路線，不要由紅軍單獨(dú)地干”。1929年12月，古田會(huì)議決議中，毛澤東不僅使用了“群眾路線”這個(gè)概念，還號(hào)召“要相信人民群眾的力量”，實(shí)行“一切工作，在黨討論和決議之后，再經(jīng)過群眾去執(zhí)行”的工作方法。1945年，劉少奇在黨的七大關(guān)于修改黨章的報(bào)告中，對(duì)黨的群眾路線作了系統(tǒng)的論述。“黨的群眾路線，是我們黨的根本的政治路線，也是我們黨的根本的組織路線。”1981年，黨的十一屆六中全會(huì)通過的決議，第一次將黨的群眾路線表述為：“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。”1992年，黨的十四大將“黨在自己的工作中實(shí)行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)”載入黨章的總綱。至此，黨的群眾路線作為我們黨最根本的工作路線，以黨內(nèi)大法的形式固定下來，成為我們黨開展群眾工作的指導(dǎo)方針。

群眾路線觀點(diǎn)豐富。我們黨28年的革命、29年的建設(shè)、30多年的改革開放，黨的群眾路線及其觀點(diǎn)不斷得到完善、豐富和發(fā)展。這一整套的群眾觀點(diǎn)有：一切為了人民群眾的觀點(diǎn)；一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)；相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)；向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)；人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)；向人民群眾學(xué)習(xí)的觀念；全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)；干部權(quán)力是人民賦予的觀點(diǎn)；對(duì)黨負(fù)責(zé)與對(duì)人民負(fù)責(zé)相一致的觀點(diǎn)；黨要依靠群眾又要教育和引導(dǎo)群眾前進(jìn)的觀點(diǎn)等等。鄧小平同志指出：“中國共產(chǎn)黨員的含義或任務(wù)，如果用概括的語言來說，只有兩句話：全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩。”胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，要牢固樹立群眾觀點(diǎn)和公仆意識(shí)，把群眾呼聲作為第一信號(hào)，把群眾需要作為第一選擇，把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平同志說：“密切黨群干群關(guān)系，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終是我們黨立于不敗之地的根基。”，“我們要堅(jiān)持黨的群眾路線，堅(jiān)持人民主體地位，時(shí)刻把群眾安危冷暖放在心上，及時(shí)準(zhǔn)確了解群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實(shí)、做深、做細(xì)、做透”。