“黷武主義而缺失內(nèi)省精神”的武士道，把日本引向無限擴張的絕境。“賭國運”的冒險精神給日本高層一個解決國內(nèi)矛盾的簡潔方法，只要發(fā)動戰(zhàn)爭就能過得去。“為落花流淚卻殺人不眨眼”的物哀性格，使日本民族極其容易被右翼誤導(dǎo)。

金融危機以來，美國為遏制中國，有意蠱惑日本與中國發(fā)生軍事沖突，這就更使日本的戰(zhàn)爭反省幾近夭折。

東方人習(xí)慣以12年為人的一年輪，寓意命運的輪回；而以60年為一甲子，寓意一個民族命運的輪回。自1894年中日甲午戰(zhàn)爭起，第一個甲子期日本再次侵華導(dǎo)致空前慘烈的抗日戰(zhàn)爭；而明年將迎來甲午戰(zhàn)爭后的第二個甲子年，中日摩擦的緊張度已不亞于甲午戰(zhàn)爭之前。人們不禁要問，中日為什么難以走出近代以來戰(zhàn)爭相克的歷史宿命？

日本近代以來的崛起總是以掠食者的模式實現(xiàn)    

日本是亞洲的掠食者，站在亞洲弱肉強食國家生態(tài)食物鏈的頂端。有意思的是，它居然歷次工業(yè)革命浪潮都依靠掠食模式成功蛻變，從而靠武力來掠奪鄰國財富是日本自身進(jìn)步的必然選擇。

日本工業(yè)化道路皈依西方列強戰(zhàn)爭崛起的基本路線。日本成為掠食者的思想衣缽源于英法德工業(yè)化的共同軌跡：對外戰(zhàn)爭崛起，掠奪外部財富以積累資本，并轉(zhuǎn)嫁國內(nèi)經(jīng)濟危機。明治維新時期率先吞并琉球，實為掠奪財寶為明治維新之用；而后侵犯臺灣再從滿清政府獲取巨額戰(zhàn)爭賠款；直至吞并朝鮮及發(fā)動甲午戰(zhàn)爭，進(jìn)一步從腐敗的大清王朝拿走中國人民的血汗錢，以這些資本為基礎(chǔ)實現(xiàn)日本第一次工業(yè)化——日本自由資本主義階段。第二次工業(yè)化日本又是以發(fā)動“九一八事變”為序幕，以侵占整個中國、東南亞為日本帝國“自存自衛(wèi)”的基盤。

歷史證明日本經(jīng)濟衰退之時就是其擴軍備戰(zhàn)之際。日本恰恰是由經(jīng)濟危機走上帝國主義道路的，日本發(fā)動“九一八事變”，侵華的直接原因正是東京大地震后日本經(jīng)濟騰飛戛然而止，很快陷入經(jīng)濟大蕭條時期，國內(nèi)爆發(fā)“米騷動”，農(nóng)民失去大片土地，小作坊主、個體經(jīng)營者大批被壟斷財團吞并，失業(yè)人口以前所未有的數(shù)字增長，自殺成風(fēng)、學(xué)潮蜂涌，“米騷動”預(yù)示著日本國內(nèi)一場自下而上的大革命即將到來，這時日本軍人干政，立刻將革命風(fēng)暴轉(zhuǎn)向侵華。

事實說明日本的戰(zhàn)爭崛起都是在其衰退時發(fā)生的。日本的近代化蛻變、現(xiàn)代化蛻變都是以侵犯鄰國利益為前提，一旦其自身實力撐不起產(chǎn)業(yè)革命和社會轉(zhuǎn)型，在其經(jīng)濟走下坡路時，它就油然而生日本滅亡的危機感。為急于改變衰敗的命運，走向戰(zhàn)爭冒險主義，迫不及待地發(fā)動對鄰國的侵略戰(zhàn)爭。而關(guān)于這一點，近代以來中國人總是疏忽大意，包括梁啟超、李大釗這樣的有識之士也未能看清這一規(guī)律。“九一八事變”前夕，梁啟超、李大釗都表示日本大地震傷了元氣，很快就不行了，而中國的產(chǎn)能和繁榮已經(jīng)超過日本，亞洲必定還是中國來領(lǐng)導(dǎo)。但事實勝于雄辯，近代以來每當(dāng)中國經(jīng)濟繁榮，就引來日本的貪婪，從甲午戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭，從大清王朝到國民政府，都是在自鳴得意、向世界炫富之時，被日本打個措手不及，到頭來輸?shù)酶筛蓛魞簟?/p>

對中國的教訓(xùn)而言，日本經(jīng)濟衰退，勢必軍事走強。日本在衰退中的崛起是依靠戰(zhàn)爭，侵略鄰國，居然每每得手，確實靠搶掠來的財富快速挽救自身發(fā)展的沒落，這種靠鄰國的營養(yǎng)補充自己的掠食者文化已經(jīng)形成日本崛起文化。

日本右翼企圖綁架整個民族，重蹈崛起—擴張—戰(zhàn)敗的軍國主義覆轍    

日本右翼在政治上屬于極端民族主義，而非愛國主義，旨在重建昔日給亞太人民帶來巨大災(zāi)難和痛苦的“大東亞共榮圈”，是顛覆日本和平發(fā)展、亞洲和平發(fā)展，乃至世界和平發(fā)展的一股強勁的極端勢力。

“黷武主義而缺失內(nèi)省精神”的武士道，把日本引向無限擴張的絕境。在人類發(fā)展史上，黷武主義的民族一個接一個冒出來，掀起地區(qū)性乃至世界性戰(zhàn)爭，但基本上因為不能適應(yīng)和平發(fā)展而曇花一現(xiàn)，要么消亡或沒落成普通民族，要么回歸正途，涅磐重生。唯有日本還沒有完成蛻變，既不是消亡沒落，也不是改邪歸正，仍舊在戰(zhàn)后崛起，重新掀起今日亞洲的驚濤駭浪。究其原因，武士道孕育了四五百年的軍國主義文化，就是在崛起初期嘗到一點成功喜悅之后，就盲目自大地快速轉(zhuǎn)向軍事擴張，擴張到底就是戰(zhàn)敗。所以，與世界上絕大多數(shù)民族不同的是，在日本擴張歷史中從來沒有什么適可而止、見好就收的傳統(tǒng)。從明治維新到二次世界大戰(zhàn)，正是缺少內(nèi)省精神導(dǎo)致缺乏戰(zhàn)爭擴張的自制力，結(jié)果從日本眼里的“琉球處分”到“征臺”，經(jīng)“日韓合并”“日清戰(zhàn)爭”“滿洲事變”“日中戰(zhàn)爭”，一場戰(zhàn)爭之后接著又是一場更大的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭擴張主義無限膨脹，直到太平洋戰(zhàn)爭被打敗為止。