“賭國(guó)運(yùn)”的冒險(xiǎn)精神給日本高層一個(gè)解決國(guó)內(nèi)矛盾的簡(jiǎn)潔方法，只要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)就能過得去。武士道孕育出來的軍國(guó)主義，充斥著“不把一切困難和災(zāi)難放在眼里”的野性精神，結(jié)果就是不斷地“賭國(guó)運(yùn)”。其實(shí)，軍國(guó)本身并非貶義，也非日本專利，乃是漢唐初期的表征，民國(guó)時(shí)期蔣百里就積極主張恢復(fù)中華軍國(guó)。軍國(guó)歷來指尚武之風(fēng)盛行和崇尚武力的國(guó)家，像今天的美國(guó)全民可自由持有槍支，也屬于軍國(guó)傳承。不過如今美國(guó)只能算是民主制下的黷武主義，搞軍事霸權(quán)，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上軍國(guó)主義。二戰(zhàn)中德國(guó)是軍國(guó)主義，但希特勒不過是把理性的德國(guó)卷入短期的軍國(guó)主義法西斯世界，今天的德國(guó)根本就與軍國(guó)主義背道而馳。軍國(guó)主義實(shí)是日本幾百年使用的專利，國(guó)內(nèi)一有短時(shí)過不去的坎，就被國(guó)內(nèi)右翼大呼“日本不行了，必須軍人專制”，結(jié)果文人統(tǒng)治終結(jié)，軍人上臺(tái)，馬上就蒙騙人民“只有走戰(zhàn)爭(zhēng)道路才是日本唯一出路”，日本幾百年來都在軍事上賭，雖然總是先賭贏，結(jié)果贏得越大，輸?shù)迷綉K。

“為落花流淚卻殺人不眨眼”的物哀性格，使日本民族極其容易被右翼誤導(dǎo)。日本具有冷酷嗜殺、缺仁義的民族性格，這為政閥財(cái)閥們“賭國(guó)運(yùn)”提供了全民響應(yīng)的文化基礎(chǔ)。至今日本人還沉靜在先能“不要自己的命”才能“要他人的命”的武士道文化衣缽之下。正像90年前林語堂所說，20世紀(jì)30年代的日本人托著堅(jiān)定的下巴，一副要么摧毀世界、要么被世界摧毀的神情。翻過近一個(gè)世紀(jì)的歷史，今天越來越多的日本又在金融危機(jī)和大地震的歷史輪回中再次做出這樣的神情，其結(jié)果又可能是：全民投身信息革命，遇到點(diǎn)困難，右翼煽動(dòng)“中國(guó)威脅論”，結(jié)果就是“日本危機(jī)論”，很快民主政府下臺(tái)，右翼集團(tuán)篡權(quán)，廣大日本良民稀里糊涂地被冠以“中日之戰(zhàn)不可避免”的認(rèn)知。

蔣百里先生一百年前對(duì)國(guó)人警惕日本的告誡，今天看來仍是有效的。明治七八年兵不滿萬而言征韓，吞并朝鮮后兵不滿五萬而言侵華，甲午之后兵不滿十萬而言驅(qū)俄，而今日本海上自衛(wèi)隊(duì)兵不滿六萬更言“制海一千里”。正如百里先生所說，“以明治七八年之情況而言征韓，以二十七年之情況而言拒俄，不幾其夢(mèng)囈乎，而夢(mèng)囈則居然成事實(shí)矣”。

日本戰(zhàn)爭(zhēng)反省被美國(guó)打斷，動(dòng)搖日本與鄰國(guó)共享和平果實(shí)的基礎(chǔ)    

今天日本右翼仍在做“大東亞共榮圈”的“復(fù)興夢(mèng)”，其實(shí)質(zhì)就是以日本為工業(yè)本部、臺(tái)灣為農(nóng)業(yè)基地、朝鮮為雇傭兵基地、中國(guó)大陸為資源基地。放在十年前，這一企圖不會(huì)引起亞洲各國(guó)的警惕，但今天形勢(shì)不一樣了，美國(guó)把日本放虎歸山，未來亞洲的和平寧?kù)o恐難持續(xù)。

歷史上日本有和平發(fā)展，但日本的和平發(fā)展從來不是主動(dòng)的。自古以來日本與鄰國(guó)和平共處都是被大國(guó)強(qiáng)制執(zhí)行的。甚至說日本是不是和平發(fā)展，它自己從來就沒想過。因?yàn)樗氖澜缬^不是自主創(chuàng)新，而是追隨世界上的最強(qiáng)者。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前它認(rèn)為中國(guó)最強(qiáng)大，而中國(guó)搞和平發(fā)展，它就跟著搞和平發(fā)展；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后英國(guó)最強(qiáng)大，它跟著英國(guó)搞殖民戰(zhàn)爭(zhēng)；一戰(zhàn)后德國(guó)最強(qiáng)大就跟著德國(guó)發(fā)動(dòng)世界大戰(zhàn)；二戰(zhàn)以后美國(guó)最強(qiáng)大，跟著美國(guó)搞日美同盟下的軍事霸權(quán)。

日本和平精神至今不健全，基本上是戰(zhàn)敗一次推進(jìn)一步。日本是戰(zhàn)爭(zhēng)早熟于和平的典型國(guó)家，說到底，它的和平觀是在戰(zhàn)敗中成長(zhǎng)起來的，因而緩慢。當(dāng)日本從愚昧的倭國(guó)睜眼看世界時(shí)，就冒天下之大不韙出兵朝鮮，圣德太子飽嘗白村江一戰(zhàn)丟盔卸甲之痛，才有全面學(xué)習(xí)唐朝的大化改新運(yùn)動(dòng)，與盛唐形影不離，直到豐臣秀吉夜郎自大夢(mèng)想遷都中國(guó)再戰(zhàn)為止，日本與東亞和東南亞各國(guó)共享900年和平。明朝與日本在朝鮮再戰(zhàn)后，日本雖有局部戰(zhàn)績(jī)但總體失敗，又與東亞各國(guó)共享300年和平，直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后崛起于中國(guó)之前。二次大戰(zhàn)日本軍力強(qiáng)大到頂點(diǎn)，軍國(guó)主義膨脹到極點(diǎn)，終于率先在太平洋戰(zhàn)場(chǎng)慘敗下來，落得個(gè)至今主權(quán)都不完整的“非正常國(guó)家”。

日本戰(zhàn)爭(zhēng)反省從被美國(guó)打斷到幾近夭折，美國(guó)的“再平衡”戰(zhàn)略為日本“大東亞共榮圈”復(fù)辟埋下禍根。說句公道話，日本戰(zhàn)后不是沒有反省之意，甚至可以說還是認(rèn)真反省了一陣子，卻在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中被美國(guó)以一己之利打斷，讓戰(zhàn)犯?jìng)儤s歸政府，重新攫取國(guó)家權(quán)力，重新用武士道給剛剛有反省意識(shí)的日本人民洗腦。進(jìn)入21世紀(jì)后，特別是金融危機(jī)以來，美國(guó)為遏制中國(guó)，有意蠱惑日本與中國(guó)發(fā)生軍事沖突，這就更使日本的戰(zhàn)爭(zhēng)反省幾近夭折。所以，今天釣魚島爭(zhēng)端并非中日任何一方的本愿，甚至不能說民主黨野田政權(quán)是肇事者，實(shí)為美國(guó)的“亞太再平衡”戰(zhàn)略挑唆所致。但美國(guó)也是在走鋼絲，玩不好既賠夫人又折兵。美國(guó)也不是最終得利者，最終得利的是日本右翼，他們靠美國(guó)挑起中日爭(zhēng)端實(shí)現(xiàn)軍國(guó)主義的借尸還魂。中日矛盾陡然爆發(fā)，先是民主黨執(zhí)政時(shí)的外相前原誠(chéng)思，這個(gè)制造釣魚島扣人事件始作俑者，跑到美國(guó)主子那里討方子；美國(guó)自鳴得意，縱容日本民主黨激進(jìn)派破壞了東亞經(jīng)濟(jì)一體化，分化了中日韓三國(guó)；但美國(guó)聰明反被聰明誤，沒想到被老謀深算的東京都知事（相當(dāng)于北京市市長(zhǎng)）石原慎太郎算計(jì)，石原本是反美斗士，但看到釣魚島危機(jī)預(yù)示右翼翻牌的機(jī)會(huì)來了，在右翼大本營(yíng)的驅(qū)使下，主動(dòng)跑到華盛頓那里拖美國(guó)下水，制造“購(gòu)島”事件，一下把中日矛盾人為地推上浪尖。不僅野田加彥丟了民主黨政權(quán)，而且奧巴馬也把持不住，日本政治生態(tài)迅速右翼化。