在西方人討論個人自由和民族自由時，經(jīng)常都是根據(jù)過于簡單化的觀點進行討論，這不符合復雜的實際情況。一方面，我們看到一些個人和民族要求獲得更多的自由，而且有時為達到目的采取了一些極端手段。另一方面，許多人傾向于認為一些國家的政府是少數(shù)應(yīng)對這種情況負責的政府。

對于任何政府來說，把一個國家的人聯(lián)合起來并不是一件易事，尤其是像中國這樣人口眾多的國家。如果我們回顧一下歷史上的各個王朝，我們必須承認，在沒有任何犧牲的情況下促成團結(jié)的情況非常罕見，無論是西方世界還是東方世界都是如此。

如果我們以一個廣闊的視角擴大我們的觀察范圍，我們可以發(fā)現(xiàn)“人權(quán)”是一個難以找到具體和普遍應(yīng)用的詞語。在歐洲，法律制度是這些權(quán)利的保障，但仍無法確保所有人都能享有同樣的機會，而且無法防止強勢群體（在某些情況下，指有組織犯罪；還有一些情況下，指與不同程度腐敗的政治權(quán)力勾結(jié)的經(jīng)濟大佬；在其他情況下，指官僚政治）欺壓弱勢群體和缺乏保護的群體。換句話說，我們還沒有一個“具有普遍價值并被普遍接受的清晰明確的規(guī)則”體系。

在人權(quán)方面，中國的形象似乎存在爭議，為此我們自由文化協(xié)會深感遺憾。中國事實上是一個擁有悠久的歷史、文化、包容性以及卓越的政治能力的偉大國家。中國擁有數(shù)千年的文明，而且國內(nèi)各民族和族群之間保持著微妙的平衡。

我們認為尊重和保障人權(quán)和自由是許多方面的保證：能夠防止一些世界上出現(xiàn)的新經(jīng)濟力量以犧牲他人為代價為自己謀取利益，從而獲取政治權(quán)力，這會導致問題的出現(xiàn)；能夠確保，在生產(chǎn)和經(jīng)濟系統(tǒng)演變的過程中，所有人都擁有同樣的機會，避免該系統(tǒng)在將來崩潰；保證對貪污腐敗和有組織犯罪進行懲治。

在這個層面上，中國可以成為一個榜樣。眾所周知，中國選擇了一條與西方國家完全不同的道路，而且在很短的時間內(nèi)成為一個領(lǐng)先的商業(yè)大國。如果中國可以睿智地完成目前正在經(jīng)歷的轉(zhuǎn)型，而且如果中國可以證明合理的政治和經(jīng)濟管理可以把尊重人權(quán)與民族的穩(wěn)定團結(jié)結(jié)合起來，那么中國將能夠向大家提供一個可以遵循的模式。

人們普遍認為，中國的優(yōu)勢在于經(jīng)濟成就和技術(shù)發(fā)展。我們認為，除了這些因素，我們必須考慮其歷史、傳統(tǒng)和數(shù)千年的文化。對于西方哲學和政治猜想，中國歷史上偉大的政治理論家仍是值得學習和反思的對象。我們從中國的文化傳統(tǒng)中了解到領(lǐng)導的價值和重要性，特別是統(tǒng)治階級顯現(xiàn)出的道德領(lǐng)導的價值和重要性。如今，中國可以而且應(yīng)該利用這個古代思想在國際政治舞臺展現(xiàn)自己。

當然，國家與國家之間需要相互尊重，尊重彼此的文化多樣性；只有這樣，我們才能學會相互理解，最終共同致力于保障人權(quán)。中國正在向世界發(fā)出保障人權(quán)的具體信號，自由文化協(xié)會承認并非常積極地考慮這個事實。此次論壇就是一個例子，而且已經(jīng)是第六屆了。此外，中國人權(quán)研究會和中國人權(quán)發(fā)展基金會開展的促進人權(quán)的各項活動也都得到中國政府的積極支持。

我們希望這個偉大的國家更加努力，使人權(quán)成為在其所有領(lǐng)土范圍內(nèi)既有法律支持——我們非常高興地注意到在2012年“尊重和保障人權(quán)”已被寫入最新修訂的《刑事訴訟法》——具有實際應(yīng)用的實際存在，那么今后中國將成為尊重和推動人權(quán)發(fā)展的榜樣，從而捍衛(wèi)其未來發(fā)展、國家形象以及在國際社會中發(fā)揮的重要作用。

我們每個人都有責任為之努力，不拘泥于過分簡單化的觀點，秉持開放的態(tài)度，堅持透明化，充分利用政治才能，樂于奉獻，包括每個公民、民族和國家，從而找到具體的解決方法并支持對話和相互理解。我們應(yīng)該誠實、務(wù)實，準備好挑戰(zhàn)我們的信仰和固有思想；這是追求真理和自由的必經(jīng)之路。（意大利自由文化協(xié)會國際關(guān)系主任 瑪麗婭·佩龍尼）