鄧小平晚年，主要指他1989年11月經(jīng)中央同意退休后的這段時間。退休之后，正如他自己所表示的，將繼續(xù)忠于黨和國家的事業(yè)。他在晚年仍然心系黨和國家的前途，思考改革開放和現(xiàn)代化建設中出現(xiàn)的新情況和新問題。這不但系統(tǒng)地表現(xiàn)在1992年他視察南方時那個關系到全局性問題的重要講話中，而且也表現(xiàn)在這前后對許多重大現(xiàn)實問題的關注上?，F(xiàn)僅就后者，作一些探析。

一、要理直氣壯地堅持四項基本原則

鄧小平退休之后，極其重視對《鄧小平文選》第三卷的審閱工作。他說：“我的文選第三卷為什么要嚴肅地多找點人看看，就是因為其中講到的事都是我們一直在做的事，不能動搖。就是要堅持，不能改變這條路線，特別是不能使之不知不覺地動搖，變?yōu)槭聦崱?rdquo;所以他說：“這本書有針對性，教育人民，現(xiàn)在正用得著。不管對現(xiàn)在還是對未來，我講的東西都不是從小角度講的，而是從大局講的。”①這是他對全黨和全國人民的政治交代。這也充分表明，他在退休之后思考的中心問題，仍然是如何堅持黨的基本路線不動搖，保證黨和國家的事業(yè)沿著社會主義方向健康發(fā)展。他作為一個共產(chǎn)主義者，對我們對國家的未來走向是明確而堅定的，他說：“達到共產(chǎn)主義的目標，要經(jīng)過社會主義階段，而這個階段是很長的。共產(chǎn)主義理想是偉大的，但要經(jīng)過相當長的歷史階段才能達到。社會主義是可愛的。為社會主義奮斗是值得的。這同時也是為共產(chǎn)主義奮斗。”他強調(diào)在大方向上，必須分清姓“社”還是姓“資”，而且要通過實踐來證明這一點。他特別提出：“到本世紀末，上海浦東到深圳要回答一個問題，姓‘社’不姓‘資’，兩個地方都要做標兵。要回答改革開放有利于社會主義，不利于資本主義。這是個大原則。要用實踐來回答。”“實踐這個標準最硬，它不會做假。要用上百上千的事實來回答改革開放姓‘社’不姓‘資’，有利于社會主義，不利于資本主義。”②在大方向、大原則面前，鄧小平總是旗幟鮮明，毫不含糊的。

在鄧小平看來，要保證改革開放和現(xiàn)代化建設的正確方向，關鍵在于要始終堅持四項基本原則。還在改革開放之初，社會上出現(xiàn)了一股否定馬列主義、毛澤東思想，否定黨的領導的資產(chǎn)階級自由化思潮，鄧小平在1979年3月黨的理論工作務虛會上作了《堅持四項基本原則》的講話，明確指出：“每個共產(chǎn)黨員，更不必說每個黨的思想理論工作者，決不允許在這個根本立場上有絲毫動搖。如果動搖了這四項基本原則中的任何一項，那就動搖了整個社會主義事業(yè)，整個現(xiàn)代化建設事業(yè)。”③這時他進一步指出：“我那個講話沒有什么輸理的地方，沒有什么見不得人的地方。”“這個問題可以敞開來說”。這就是說，現(xiàn)在更要亮明自己的旗幟，這是因為：“現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展這么快，沒有四個堅持，究竟會是個什么局面？”同時，“提出四個堅持，以后怎么做，還有文章，還有一大堆的事情，還有沒有理清楚的東西。”這就是說，我們既要始終不渝地堅持四項基本原則，又要善于結(jié)合新的情況更好地堅持四項基本原則。所以，鄧小平這時進一步提出“四個堅持是‘成套設備’”④的重要思想，也就是說，它是關系到我們國家的指導思想、領導力量、社會制度和國體，是不可分割的、不可動搖的整體，是我們的立國之本。

以根本原則問題為指導，鄧小平一如既往，密切關注和回答現(xiàn)實問題。這主要表現(xiàn)在以下兩個方面：

一是指明社會主義市場經(jīng)濟的優(yōu)越性“就在四個堅持”，為構建社會主義市場經(jīng)濟體制指明了正確方向。有的人要求在經(jīng)濟體制改革的目標中刪去社會主義這個關鍵詞，只提市場經(jīng)濟，把我國的市場經(jīng)濟同西方的經(jīng)濟市場經(jīng)濟完全等同起來。鄧小平堅決拒絕了這種錯誤意見，把堅持四項基本原則作為社會主義市場經(jīng)濟的優(yōu)越性提了出來，這就從根本上區(qū)分了兩種不同性質(zhì)的市場經(jīng)濟。我們并不否定作為市場經(jīng)濟是有共同點的，這主要是資源的配置都是通過市場實現(xiàn)的，但我們所要建立的市場經(jīng)濟是同社會主義基本制度相結(jié)合的，同資本主義市場經(jīng)濟有質(zhì)的不同。具體地說，這種優(yōu)越性應當表現(xiàn)在堅持公有制的主體地位和自覺地運用宏觀調(diào)控與市場經(jīng)濟這兩手，對國家經(jīng)濟生活進行必要的、恰當?shù)恼{(diào)控。前者是社會主義的經(jīng)濟基礎，既是國家順利建設與發(fā)展、能夠集中力量辦大事并最終實現(xiàn)共同富裕的重要保證，也是使非公制經(jīng)濟健康發(fā)展的重要條件，從而保證市場經(jīng)濟的運行有利于社會主義，而不是有利于資本主義；而后者，即使是資本主義國家也學會了運用計劃，作為社會主義國家更應自覺運用和處理好“看不見的手”和“看得見的手”的關系。這就是鄧小平一直強調(diào)的計劃和市場都是經(jīng)濟手段，都要加以運用，即使是在建立社會主義市場經(jīng)濟體制的情況下，也要自覺運用國家的宏觀調(diào)控。近些年來，我國自然災害頻仍，如果沒有國家宏觀調(diào)控，要戰(zhàn)勝這樣的自然災害是不可想象的。前些年南方一些省發(fā)生冰雪災害，有一個市近一個月停電，一些商人借機哄抬物價，市場上一包方便面賣到100元，一根蠟燭賣到10元，如果國家不加以調(diào)控調(diào)撥，受苦受難的只能是老百姓。很顯然，如果沒有國家全力以赴地進行調(diào)控，就不可能戰(zhàn)勝自然災害，更不可能有汶川、玉樹等地地震后迅速恢復的奇跡發(fā)生。所以，鄧小平關于社會主義市場經(jīng)濟的優(yōu)越性“就在四個堅持”的論斷，對于我國經(jīng)濟體制的改革和運行具有方向性的重大現(xiàn)實意義。

二是進一步指明政治體制改革必須堅持社會主義的方向，決不能照搬西方的民主制度。隨著經(jīng)濟體制改革的推進，政治體制改革也提上了日程。在新時期，鄧小平一貫強調(diào)，我國的政治體制改革必須從中國的實際情況出發(fā)，既要堅持社會主義的原則，又要符合中國的具體國情。“不能搬用西方那一套所謂的民主，不能搬用他們的三權分立，不能搬用他們的資本主義制度，而要搞社會主義民主。”這樣才能“保持自己的優(yōu)勢，避免資本主義社會的毛病和弊端。”⑤他在晚年又進一步重申了這個觀點，他說：“在宣布進行政治體制改革時，我就說過，不贊成美國式的民主。我當面對布什以及其他美國人多次講，我們不會學美國。我們不贊成西方民主，但是我們也確實要民主，要社會主義民主。”⑥這在當時和今天都有極強的現(xiàn)實針對性。改革開放以來，資產(chǎn)階級自由化的思潮實質(zhì)上就是要求中國“西化”，集中反對四項基本原則，力圖把政治體制改革引導到照搬美國模式的邪路上去。近年來甚囂塵上的所謂憲政民主的主張，其實際內(nèi)容就是要求照搬西方的三權分立、議會民主制度，要求把我國憲法修改成為美國那樣的憲法。這種用調(diào)節(jié)資產(chǎn)階級內(nèi)部權力濫用的“三權分立”原則，不但不能改變其民主資產(chǎn)階級的性質(zhì)，而且會造成國家權力的互相牽制和抵消。這正如鄧小平所說：“我經(jīng)常批評美國當權者，說他們實際上有三個政府。當然，美國資產(chǎn)階級對外用這一手來對付其他國家，但對內(nèi)自己也打架，造成了麻煩。”⑦這顯然不適合中國的國情。不但民國初年搞的多黨制、國會制成為一出歷史鬧劇，即使是后來國民政府搞的五權分立，也沒能夠阻止蔣介石的個人獨裁。所以，在政治體制改革中，必須堅持民主集中制的政體原則，發(fā)展和完善社會主義民主。