一個人如果失去“廉”的法寶，就會失去“德”的操守，而后就會失去從政的根本。黨員干部在群眾路線教育實踐活動中，應(yīng)不斷提升黨性修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚情操，得意時謙遜，失意時淡泊，臨順境警醒，遇逆境從容，以一顆清廉之心永葆政治本色。具體要做好四個方面：

以公正之心待“權(quán)”。為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心。權(quán)力意味著信任，職位意味著責(zé)任。權(quán)力是一柄“雙刃劍”，“為民則利，為己則害”。黨和人民賦予黨員一定的權(quán)力，就應(yīng)在其位、謀其政、司其職、盡其責(zé)，做到責(zé)隨職走、心隨責(zé)走；要對權(quán)力的性質(zhì)、來源、取向有一個清醒明確的認(rèn)識，趨利避害，時時自省，處處自律，決不能濫用權(quán)力，以權(quán)謀私；要萬分珍惜自己的崗位，萬分珍惜自己的任期，自覺遵守黨的紀(jì)律和國家的法律法規(guī)，嚴(yán)格按照法定程序行使權(quán)力，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

以淡泊之心待“利”。古人說：“公生明，廉生威”。黨員干部只有堅持用“軟”文化束修官德，用“硬”制度約束官行，一切順其自然，才能做到淡泊名利，“淡泊名利”是一種人生境界。諸葛亮曾在《誡子書》中曰：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”淡泊是一種緣自心靈的寧靜，是一股爽人的山澗泉水。在群眾路線教育實踐活動中尤其在市場經(jīng)濟的大潮中，如果能保持一顆淡泊而又平靜的心，不為名所累，不為利所役，便會增添無限的歡樂和輕松；只有逐漸修得一種樂觀豁達、世事洞明而又怡然自得的心境，少一些患得患失，多一些精力奉獻，才能走好自己平穩(wěn)而又充實的人生之路。

以清醒之心待“得”。“興道德，國運昌”。古代賢達和從政官員，從孟子的“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，無不彰顯他們的清醒與憂患，無不體現(xiàn)他們正確對待得與失的人生觀和世界觀。其實地位和職務(wù)只是腳下的臺階，并非自己真實的高度。人生苦短，世態(tài)無常，若為得失耿耿于懷，就活得太累了。如果把得失放到一個更大的空間來看，那些原本可以障目的東西就會化為云煙、蕩然無存。人世間本來就如同天平一樣，這頭高了那頭低，那頭高了這頭低，這是自然發(fā)展規(guī)律。榮譽也好，詆毀也罷，都不過是一抹浮云，終究要被風(fēng)吹散，而清澈的藍天，依然如故。

以敬畏之心待“法”。德國大哲學(xué)家康德有句名言：“有兩件事物我是愈思考愈覺神奇，心中也愈充滿敬畏，那就是在我頭頂?shù)男强张c周圍的法度。”作為黨員干部，必須保持“有所畏懼”的心態(tài)。越是仕途順利躊躇滿志，越要管好自己保持名節(jié)；越是位重權(quán)高條件優(yōu)越，越要警鐘長鳴抵制誘惑。要時刻筑牢思想防線，把住小事小節(jié)，自覺純潔社交圈、生活圈和工作圈，始終在思想上筑牢拒腐防變的“堤壩”，在工作中堅守拒腐防變的“防線”，在生活中把住拒腐防變的“關(guān)口”。千萬不要因為身居要職而獨斷專行 ，不要因為手中有權(quán)就為所欲為，不要因為鮮花掌聲而忘乎所以，不要把組織告誡提醒置若罔聞。要慎初、慎微、慎獨、慎友、慎終、慎親，做到不逾矩，拒腐蝕，切實以清正廉潔的形象贏得民心。