“協(xié)調(diào)漸進(jìn)”是李瑞環(huán)同志長(zhǎng)期倡導(dǎo)的一個(gè)重要思想，也是他的著作《看法與說(shuō)法》中的一項(xiàng)重點(diǎn)內(nèi)容。

“協(xié)調(diào)漸進(jìn)”：內(nèi)容豐富而深刻

“協(xié)調(diào)漸進(jìn)”的思想是上世紀(jì)80年代李瑞環(huán)同志在天津任職期間提出來(lái)的。后來(lái)到中央工作后，他依然十分看重并反復(fù)強(qiáng)調(diào)這個(gè)思想。《看法與說(shuō)法》集中收錄了他的有關(guān)論述，其內(nèi)容豐富而深刻。概括起來(lái)，至少包含以下幾層意思。

橫向關(guān)系協(xié)調(diào)，縱向發(fā)展適度。李瑞環(huán)同志把“協(xié)調(diào)漸進(jìn)”看作是研究發(fā)展的一個(gè)核心問(wèn)題。其基本含義，就是“橫向，在空間方面要重視協(xié)調(diào)；縱向，在時(shí)間方面要注意漸進(jìn)。”他強(qiáng)調(diào)，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，各個(gè)方面相互制約的整體性和先行后續(xù)的連續(xù)性是不容忽視的。做任何事情，只有對(duì)其整體的每個(gè)組成部分通盤考慮，統(tǒng)籌安排，才能協(xié)調(diào)地、穩(wěn)定地、持續(xù)地發(fā)展。同樣，社會(huì)發(fā)展中許許多多的事情，如果不注意研究它們內(nèi)在的和相互制約的聯(lián)系，不注意其整體的協(xié)調(diào)發(fā)展，不講“微調(diào)”，只搞“大修”，沒(méi)有不吃虧的。我們新中國(guó)成立以來(lái)的歷史，許多事情總是干一陣又停下來(lái)整頓一陣，走得急、停得長(zhǎng)，大起大落，損失太大。一條很重要的教訓(xùn)，就是忽視協(xié)調(diào)漸進(jìn)。

邁小步、不停步，少走彎路回頭路。“邁小步、不停步，少走彎路回頭路”是李瑞環(huán)同志在天津時(shí)常提的一個(gè)口號(hào)。這個(gè)口號(hào)是“穩(wěn)定發(fā)展”方針的生動(dòng)表達(dá)，也是“協(xié)調(diào)漸進(jìn)”思想的重要體現(xiàn)。在這兒有一點(diǎn)需要注意的是，這里講的“穩(wěn)定”并不完全是講社會(huì)穩(wěn)定。對(duì)此，李瑞環(huán)同志在另外一篇談話中還專門作過(guò)解釋，他說(shuō)：“運(yùn)動(dòng)、發(fā)展是事物的法則，穩(wěn)定是指在運(yùn)動(dòng)發(fā)展變化過(guò)程中做到相對(duì)平衡發(fā)展；聯(lián)系與制約也是事物的法則，穩(wěn)定是指協(xié)調(diào)好改革發(fā)展各項(xiàng)事業(yè)之間的關(guān)系。”2010年在編輯《務(wù)實(shí)求理》一書(shū)時(shí)，就曾有同志建議把社會(huì)穩(wěn)定單獨(dú)作為一個(gè)部分，但李瑞環(huán)同志沒(méi)有同意，而是把“穩(wěn)定”同“改革、發(fā)展”放在一起，以“改革、發(fā)展、穩(wěn)定”為題作為全書(shū)的第一部分，而且打頭的文章就是《堅(jiān)持穩(wěn)定發(fā)展的方針》。

搞建設(shè)要有漸進(jìn)性、同步性、迂回性。經(jīng)濟(jì)建設(shè)如同其他任何事物一樣，即使方向正確，也不可能一帆風(fēng)順和沿著一條直線前進(jìn)，在發(fā)展過(guò)程中總是不可避免地會(huì)有一些波動(dòng)和曲折。因此，李瑞環(huán)同志強(qiáng)調(diào)的“搞建設(shè)要有漸進(jìn)性、同步性、迂回性”，可以說(shuō)，也是“協(xié)調(diào)漸進(jìn)”思想的題中應(yīng)有之義。所謂漸進(jìn)性，是指事物發(fā)展的量與質(zhì)的關(guān)系，就是一定要從量變、漸變到質(zhì)變、突變。所謂同步性，是指事物相互之間的橫向聯(lián)系和制約，如果看不到這一點(diǎn)，而想用某一招就使全局有所突破，這在某一時(shí)期、某一方面上可以，但在較長(zhǎng)時(shí)期里、在整體上就不存在、不成立。所謂迂回性，就是有時(shí)為了前進(jìn)，先停一下或后退，為了走直路先走彎路，為了快先慢，為了進(jìn)攻先防御，也就是波浪式前進(jìn)。不知迂回，一個(gè)勁地進(jìn)攻，就是毛主席批評(píng)的“魯莽家”。

以上三點(diǎn)，可以說(shuō)是李瑞環(huán)同志“協(xié)調(diào)漸進(jìn)”思想的基本含義。以此為基礎(chǔ)，他還提出其他許多相關(guān)的重要論斷，這些觀點(diǎn)也都構(gòu)成了他的“協(xié)調(diào)漸進(jìn)”思想的豐富內(nèi)容。

“協(xié)調(diào)漸進(jìn)”：哲學(xué)與實(shí)踐的認(rèn)識(shí)升華

“協(xié)調(diào)漸進(jìn)”是一個(gè)體現(xiàn)李瑞環(huán)同志哲學(xué)智慧的充滿辯證法的概念。是他把馬克思主義哲學(xué)關(guān)于聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)同中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合所達(dá)到的一個(gè)新的認(rèn)識(shí)和升華。

我們知道，聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)是馬克思主義唯物辯證法的基本觀點(diǎn)。按照這兩個(gè)基本觀點(diǎn)，其一，世界上一切事物之間，以及每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、方面、要素之間，都是互相聯(lián)系、互相制約的。我們的事業(yè)要取得成功，就必須從事物固有的聯(lián)系中考察事物，必須處理好自然與社會(huì)、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)與文化、文化與政治等等之間的關(guān)系以及各自內(nèi)部的各種關(guān)系，比如就經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言，就必須把有關(guān)經(jīng)濟(jì)的各方面的關(guān)系理順，使各種比例基本保持平衡。如果各方面不協(xié)調(diào)、畸形發(fā)展，就如同一輛輪子不全的汽車，強(qiáng)行駕駛必然導(dǎo)致翻車。其二，世界上一切事物的發(fā)展，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，都是首先從量變開(kāi)始的。沒(méi)有一定程度的量的積累，就不可能有事物性質(zhì)的變化，就不可能實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。因此忽視漸變的作用，不做扎實(shí)具體的工作，就不可能較快地實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。李瑞環(huán)同志指出，漸進(jìn)性就是“扎實(shí)工作、量變到質(zhì)變”。堅(jiān)持協(xié)調(diào)漸進(jìn)，才能穩(wěn)步前進(jìn)。

除了聯(lián)系和發(fā)展這兩個(gè)唯物辯證法的基本觀點(diǎn)之外，“協(xié)調(diào)漸進(jìn)”還蘊(yùn)涵著必須“按客觀規(guī)律辦事”這樣一個(gè)重要原則。1988年11月，李瑞環(huán)同志在《關(guān)于調(diào)查研究工作的談話》中批評(píng)那種不注意事物相互之間的聯(lián)系和事物發(fā)展的漸進(jìn)性的傾向時(shí)指出：“不注重協(xié)調(diào)，孤立地突出某個(gè)方面，而又著急、貪多、求快，毫無(wú)疑問(wèn)，一定是主觀唯意志論，國(guó)家肯定會(huì)出問(wèn)題。所謂著急、積極，真積極應(yīng)該表現(xiàn)在對(duì)客觀規(guī)律的充分了解、認(rèn)識(shí)和掌握上，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，而不顧客觀規(guī)律，瞎著急，最后一定是蠻干。很多事情按客觀規(guī)律辦，看上去是慢了，但實(shí)際是快了。相反，有些事情違背客觀規(guī)律，看上去熱熱鬧鬧，很快，但實(shí)際卻造成破壞，反而慢了。”這樣的哲學(xué)蘊(yùn)涵，既體現(xiàn)了辯證法也體現(xiàn)了唯物主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。