“協(xié)調(diào)漸進”是李瑞環(huán)同志長期倡導的一個重要思想，也是他的著作《看法與說法》中的一項重點內(nèi)容。

“協(xié)調(diào)漸進”：內(nèi)容豐富而深刻

“協(xié)調(diào)漸進”的思想是上世紀80年代李瑞環(huán)同志在天津任職期間提出來的。后來到中央工作后，他依然十分看重并反復強調(diào)這個思想?！犊捶ㄅc說法》集中收錄了他的有關(guān)論述，其內(nèi)容豐富而深刻。概括起來，至少包含以下幾層意思。

橫向關(guān)系協(xié)調(diào)，縱向發(fā)展適度。李瑞環(huán)同志把“協(xié)調(diào)漸進”看作是研究發(fā)展的一個核心問題。其基本含義，就是“橫向，在空間方面要重視協(xié)調(diào)；縱向，在時間方面要注意漸進。”他強調(diào)，在經(jīng)濟建設(shè)中，各個方面相互制約的整體性和先行后續(xù)的連續(xù)性是不容忽視的。做任何事情，只有對其整體的每個組成部分通盤考慮，統(tǒng)籌安排，才能協(xié)調(diào)地、穩(wěn)定地、持續(xù)地發(fā)展。同樣，社會發(fā)展中許許多多的事情，如果不注意研究它們內(nèi)在的和相互制約的聯(lián)系，不注意其整體的協(xié)調(diào)發(fā)展，不講“微調(diào)”，只搞“大修”，沒有不吃虧的。我們新中國成立以來的歷史，許多事情總是干一陣又停下來整頓一陣，走得急、停得長，大起大落，損失太大。一條很重要的教訓，就是忽視協(xié)調(diào)漸進。

邁小步、不停步，少走彎路回頭路。“邁小步、不停步，少走彎路回頭路”是李瑞環(huán)同志在天津時常提的一個口號。這個口號是“穩(wěn)定發(fā)展”方針的生動表達，也是“協(xié)調(diào)漸進”思想的重要體現(xiàn)。在這兒有一點需要注意的是，這里講的“穩(wěn)定”并不完全是講社會穩(wěn)定。對此，李瑞環(huán)同志在另外一篇談話中還專門作過解釋，他說：“運動、發(fā)展是事物的法則，穩(wěn)定是指在運動發(fā)展變化過程中做到相對平衡發(fā)展；聯(lián)系與制約也是事物的法則，穩(wěn)定是指協(xié)調(diào)好改革發(fā)展各項事業(yè)之間的關(guān)系。”2010年在編輯《務(wù)實求理》一書時，就曾有同志建議把社會穩(wěn)定單獨作為一個部分，但李瑞環(huán)同志沒有同意，而是把“穩(wěn)定”同“改革、發(fā)展”放在一起，以“改革、發(fā)展、穩(wěn)定”為題作為全書的第一部分，而且打頭的文章就是《堅持穩(wěn)定發(fā)展的方針》。

搞建設(shè)要有漸進性、同步性、迂回性。經(jīng)濟建設(shè)如同其他任何事物一樣，即使方向正確，也不可能一帆風順和沿著一條直線前進，在發(fā)展過程中總是不可避免地會有一些波動和曲折。因此，李瑞環(huán)同志強調(diào)的“搞建設(shè)要有漸進性、同步性、迂回性”，可以說，也是“協(xié)調(diào)漸進”思想的題中應(yīng)有之義。所謂漸進性，是指事物發(fā)展的量與質(zhì)的關(guān)系，就是一定要從量變、漸變到質(zhì)變、突變。所謂同步性，是指事物相互之間的橫向聯(lián)系和制約，如果看不到這一點，而想用某一招就使全局有所突破，這在某一時期、某一方面上可以，但在較長時期里、在整體上就不存在、不成立。所謂迂回性，就是有時為了前進，先停一下或后退，為了走直路先走彎路，為了快先慢，為了進攻先防御，也就是波浪式前進。不知迂回，一個勁地進攻，就是毛主席批評的“魯莽家”。

以上三點，可以說是李瑞環(huán)同志“協(xié)調(diào)漸進”思想的基本含義。以此為基礎(chǔ)，他還提出其他許多相關(guān)的重要論斷，這些觀點也都構(gòu)成了他的“協(xié)調(diào)漸進”思想的豐富內(nèi)容。

“協(xié)調(diào)漸進”：哲學與實踐的認識升華

“協(xié)調(diào)漸進”是一個體現(xiàn)李瑞環(huán)同志哲學智慧的充滿辯證法的概念。是他把馬克思主義哲學關(guān)于聯(lián)系和發(fā)展的觀點同中國社會主義建設(shè)實踐相結(jié)合所達到的一個新的認識和升華。

我們知道，聯(lián)系和發(fā)展的觀點是馬克思主義唯物辯證法的基本觀點。按照這兩個基本觀點，其一，世界上一切事物之間，以及每一事物內(nèi)部的各個部分、方面、要素之間，都是互相聯(lián)系、互相制約的。我們的事業(yè)要取得成功，就必須從事物固有的聯(lián)系中考察事物，必須處理好自然與社會、社會與經(jīng)濟、經(jīng)濟與文化、文化與政治等等之間的關(guān)系以及各自內(nèi)部的各種關(guān)系，比如就經(jīng)濟發(fā)展而言，就必須把有關(guān)經(jīng)濟的各方面的關(guān)系理順，使各種比例基本保持平衡。如果各方面不協(xié)調(diào)、畸形發(fā)展，就如同一輛輪子不全的汽車，強行駕駛必然導致翻車。其二，世界上一切事物的發(fā)展，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，都是首先從量變開始的。沒有一定程度的量的積累，就不可能有事物性質(zhì)的變化，就不可能實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。因此忽視漸變的作用，不做扎實具體的工作，就不可能較快地實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。李瑞環(huán)同志指出，漸進性就是“扎實工作、量變到質(zhì)變”。堅持協(xié)調(diào)漸進，才能穩(wěn)步前進。

除了聯(lián)系和發(fā)展這兩個唯物辯證法的基本觀點之外，“協(xié)調(diào)漸進”還蘊涵著必須“按客觀規(guī)律辦事”這樣一個重要原則。1988年11月，李瑞環(huán)同志在《關(guān)于調(diào)查研究工作的談話》中批評那種不注意事物相互之間的聯(lián)系和事物發(fā)展的漸進性的傾向時指出：“不注重協(xié)調(diào)，孤立地突出某個方面，而又著急、貪多、求快，毫無疑問，一定是主觀唯意志論，國家肯定會出問題。所謂著急、積極，真積極應(yīng)該表現(xiàn)在對客觀規(guī)律的充分了解、認識和掌握上，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動性，而不顧客觀規(guī)律，瞎著急，最后一定是蠻干。很多事情按客觀規(guī)律辦，看上去是慢了，但實際是快了。相反，有些事情違背客觀規(guī)律，看上去熱熱鬧鬧，很快，但實際卻造成破壞，反而慢了。”這樣的哲學蘊涵，既體現(xiàn)了辯證法也體現(xiàn)了唯物主義的基本立場、觀點和方法。