一個觀念、一種行為一旦成為習(xí)慣，再去改變它，往往就會有障礙、受阻撓。轉(zhuǎn)變作風(fēng)也是這樣。為此，習(xí)總書記在基層考察工作時強(qiáng)調(diào)，轉(zhuǎn)變作風(fēng)就是要打破“圍城”“玻璃門”和無形的墻。

作風(fēng)是思想和行為的風(fēng)格，帶有一定的習(xí)慣性。今天之所以要大力轉(zhuǎn)變作風(fēng)，就是要轉(zhuǎn)變過去已經(jīng)形成的、習(xí)以為常的錯誤觀念和習(xí)慣。這種觀念和習(xí)慣在很大程度上就是“圍城”，比如，進(jìn)行一項(xiàng)工作檢查，往往是，事前擬計(jì)劃，機(jī)關(guān)下通知，基層要接待，陪同要到位，所到之處有準(zhǔn)備，不讓去的地方不邁腿。如果要打破這種做法，有的同志就感到不習(xí)慣。又如，單槍匹馬明察暗訪，就覺得沒按程序來，擔(dān)心下面不接受。在下基層接受招待方面，有的已習(xí)慣把招待標(biāo)準(zhǔn)與對自己的尊重程度聯(lián)系起來，招待標(biāo)準(zhǔn)越高，覺得越是對自己尊重，反之，就視為輕慢。

轉(zhuǎn)變作風(fēng)，就是打破類似這樣的思想上的“圍城”，堅(jiān)持實(shí)事求是，破除形式主義的東西。仍說檢查工作，需要的時候就是要輕裝簡從地下去，不搞提前布置，不搞線路規(guī)劃，不光看“門面”，還要看“后院”，不光看“窗口”，還要看“角落”。不光聽干部匯報(bào)，還要聽?wèi)?zhàn)士說辭。甚至搞一些“來不及準(zhǔn)備”的檢查。再說接待，到了基層就應(yīng)像到了家一樣，有什么住房就住什么房，大家平時吃什么飯菜就吃什么飯菜。把接待標(biāo)準(zhǔn)、條件與工作區(qū)別開來。不僅如此，還把下面的干部不刻意提高接待標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)成是正直不阿、不曲意奉承的表現(xiàn)。如果能這樣看待和認(rèn)識問題，我們就沖破了作風(fēng)上業(yè)已形成的“圍城”，回到了實(shí)事求是的傳統(tǒng)作風(fēng)上。

轉(zhuǎn)變作風(fēng)還有一個需要突破的“圍城”是周邊人的“好心”。應(yīng)該說，領(lǐng)導(dǎo)周邊的多數(shù)同志都很支持領(lǐng)導(dǎo)一些好的做法，使領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變作風(fēng)的愿望得到落實(shí)。但也有一些同志總是找出各種借口和理由使其違規(guī)。比如，落實(shí)接待標(biāo)準(zhǔn)，領(lǐng)導(dǎo)干部希望簡樸些、節(jié)約些，可有的同志卻依然把標(biāo)準(zhǔn)搞得比較高，還找理由說：“偶爾一回犯不了錯誤，這標(biāo)準(zhǔn)已是最低的了。”他們信奉 “禮多人不怪”的信條，千方百計(jì)地讓領(lǐng)導(dǎo)接受他們的“好心”安排。

不論什么樣的“圍城”，說到底其實(shí)就是突破利益的“圍城”。作風(fēng)問題表現(xiàn)在態(tài)度和方法上，實(shí)際是受利益的驅(qū)動。如有的人獨(dú)斷專行，搞一言堂，往往就是因?yàn)橛袡?quán)即有利。有的單位或部門，門難進(jìn)、臉難看、事難辦，不給好處不辦事，給了好處亂辦事，就是因?yàn)樗接谄鹱饔?。所以轉(zhuǎn)變作風(fēng)，必須注意利益驅(qū)使這個問題，只有打破利益“圍城”，真正懂得什么是合法利益、什么是非法利益、如何獲取正當(dāng)利益這些道理，這樣，作風(fēng)才會好轉(zhuǎn)起來。

打仗講攻城略地，掃除不良作風(fēng)也一樣，要針對各領(lǐng)域、各單位、各種情況下形成的以各種形式表現(xiàn)出來的作風(fēng)問題，進(jìn)行大排查、大檢修、大掃除。那么沖破作風(fēng)“圍城”的戰(zhàn)斗力從哪里來呢？首先是從中央精神和決心中來。黨中央下決心改進(jìn)作風(fēng)，并以身作則，我們就要敢動真格的，既勇于解剖別人，更勇于解剖自己，把各種不良作風(fēng)都抖一抖、曬一曬，亮出丑來，從現(xiàn)在改起，并承諾決不再犯。其次從廣大官兵的期盼中來，群眾期盼我們改進(jìn)作風(fēng)，我們就有責(zé)任改進(jìn)作風(fēng)。是官兵需要的，就應(yīng)大膽地做；是官兵希望的，就要勇敢地做。此外，這種精神還來自自身成長的需要。有病的樹長不大，帶病的人也難以進(jìn)步。要使自己進(jìn)步更快些，步子邁得更穩(wěn)些，那就趁早清除身上的塵垢，治好身上的毛病。