人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——西安鼓樂(3)

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人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——西安鼓樂(3)

結(jié)構(gòu):據(jù)音樂史家考證,在唐朝安史之亂期間,宮廷的樂師流落民間,唐代燕樂也隨之流傳民間。長安鼓樂脫胎于唐代燕樂,大氣、莊重、高雅,曲目豐富,結(jié)構(gòu)完整、曲調(diào)優(yōu)美,具備宮廷音樂的特征,與一般的民間音樂大相徑庭。

傳統(tǒng)上鼓樂社非常清高,自娛自樂,不受雇于人,只給樂社及其家屬的白事奏樂。當然也有例外的時候,當年楊虎城陵墓從重慶遷回西安時,許多鼓樂社前往車站迎接。明清時期,鼓樂社甚為活躍。那時西安有廟上百座,而每個廟幾乎都有圍繞其活動的鼓樂社。廟會一個接一個,鼓樂聲則在長安古城內(nèi)不絕于耳。

 保護傳承

西安鼓樂各流派樂社保留下來的曲目與曲牌上千首,是一筆非常寶貴而豐富的遺產(chǎn)。西安鼓樂的調(diào)式為七聲音階,他所用的調(diào)依據(jù)五度相生律而得,常用的四調(diào)稱之為:六調(diào)、尺調(diào)、上調(diào)、五調(diào)。主奏樂器笛子常用的有宮調(diào)笛、平調(diào)笛、梅管調(diào)笛三種。西安鼓樂的樂譜,據(jù)五十年代所知,就有七十多本,其中署明抄寫年份的,有十六本。目前尚保留有長安鼓樂樂譜約百冊,曲目3000余首以上,曲名、曲牌有一千二百多個,套曲40多部,包含有極為豐富的民歌、戲曲、說唱以及宮廷和宗教的音樂。 

西安鼓樂收集整理工作始于1951年,主管單位是1950年成立的中華全國音樂工作者協(xié)會西北分會,后易名為“中國音樂家協(xié)會西安分會”。當時參加西安鼓樂收集整理的工作人員,先有在西北音協(xié)任副主任的李石根和西北音協(xié)的音樂干部樊昭明,后有陜西省群眾藝術(shù)館的音樂干部何鈞。1953年5月李石根、何鈞等曾以周至縣南集賢村為主要基地,重點調(diào)查鼓樂樂種情況,并定名為“西安鼓樂”。經(jīng)過十年左右的時間,于1959年至1965年編印出一套五冊約200多萬字的《西安鼓樂譯譜匯編》。還占有一大批藝人的口述筆錄和照片、實物等資料。

鼓樂的傳承保護

鼓樂的傳承保護

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