深入與集中的關(guān)系

社會(huì)實(shí)踐是最生動(dòng)的課本，人民群眾是最高明的老師。在深入與集中的關(guān)系上，毛澤東同志有個(gè)“學(xué)生與先生”的經(jīng)典比喻，認(rèn)為我們既要做群眾的學(xué)生，同時(shí)又要做群眾的先生。這個(gè)比喻形象而深刻地說(shuō)明了黨在群眾中的準(zhǔn)確身份定位。當(dāng)好學(xué)生，就必須“深入”，即黨必須拜人民為師，發(fā)揮群眾自下而上的積極性、主動(dòng)性和自覺(jué)性，依靠最廣大群眾的力量來(lái)發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題；當(dāng)好先生，就必須“集中”，即黨自上而下地給予群眾號(hào)召和指導(dǎo)，提供好的解決方案。實(shí)際上，“學(xué)生”與“先生”的辯證關(guān)系在于，只有先當(dāng)學(xué)生，才有資格做先生；只有不斷地當(dāng)學(xué)生，才有資格持續(xù)地做先生。做學(xué)生時(shí)，不要忘記自己是個(gè)先生；作為先生，不要忘記自己的學(xué)生身份。“學(xué)生”與“先生”的身份界定，主要強(qiáng)調(diào)的不是訪(fǎng)貧問(wèn)苦、走街串巷之類(lèi)的具體施政行為，而強(qiáng)調(diào)的是建立在見(jiàn)識(shí)、才學(xué)和洞察之上的思考力和行動(dòng)力。長(zhǎng)期以來(lái)，一些地方和部門(mén)在群眾工作上的一個(gè)重大偏頗，就是把“走近群眾”當(dāng)作“深入群眾”，把匯集群眾建議當(dāng)作集中群眾智慧。而在這次群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)中，類(lèi)似的現(xiàn)象時(shí)有出現(xiàn)，甚至被當(dāng)作貫徹群眾路線(xiàn)的主要手段，不能不讓人憂(yōu)慮。

感情與道理的關(guān)系

人民群眾，特別是中國(guó)的老百姓，對(duì)于執(zhí)政者有一種天然的情感需求，特別注重是否與他們形成了情感的連接紐帶，所以我們黨特別強(qiáng)調(diào)廣大黨員干部要對(duì)人民群眾抱有深厚的感情，帶著感情做事。我們所樹(shù)立的先進(jìn)典型，其事跡之所以感人，往往不在于干出了驚天動(dòng)地的事業(yè)，而在于做出了可歌可泣的事跡。我們的理論工作者，也常常用 “魚(yú)水關(guān)系”、“蛙水關(guān)系”、“油水關(guān)系”、“火水關(guān)系”來(lái)比喻黨與群眾由近及遠(yuǎn)的關(guān)系，借以提醒廣大黨員干部要在感情上貼近群眾。自命不凡、妄自尊大，對(duì)人民群眾沒(méi)有感情，當(dāng)然干不好工作。但是，社會(huì)心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，作為個(gè)體的人與作為群體的人，在心理上可能會(huì)有截然不同的表現(xiàn)，群體沖動(dòng)而急躁、易受暗示和輕信，其情緒夸張而單純，易走向極端。這就提醒我們，構(gòu)建合理的黨群關(guān)系，除感情紐帶之外，還應(yīng)當(dāng)有更多更重要的內(nèi)容，比如制度、法律等。制度法律是大道理，感情是小道理；大道理恒常，小道理易變；大道理管著小道理。干好治國(guó)理政這件大事，不能僅靠“感情用事”，而必須時(shí)時(shí)想著，運(yùn)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)手段、民主法治手段、輿論引導(dǎo)手段做好群眾工作，這才是根本性、基礎(chǔ)性的工作。我們之所以擔(dān)心一些地方和部門(mén)在群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)中搞“一陣風(fēng)”，主要是看到一些黨員干部習(xí)慣于以小恩小惠、蠅頭小利換取群眾一時(shí)的鼓掌與喝彩，而他們還認(rèn)為這就是干出了“成績(jī)”，并為此洋洋得意。這非常值得警惕。