（二〇〇一年八月二十一日）

我們進(jìn)行改革開放，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，使我國社會主義增加了新的活力，也使黨的建設(shè)增加了新的活力。由于改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟是一場深刻變革，我們在思想、組織、作風(fēng)、制度等方面不可能一下子都適應(yīng)變革的要求。因此，黨必須從各個方面抓緊自身建設(shè)，增強適應(yīng)能力，提高領(lǐng)導(dǎo)水平，始終成為領(lǐng)導(dǎo)改革和建設(shè)的核心力量。

在當(dāng)前形勢下，抓黨的建設(shè)，首先要堅持全面貫徹黨的基本路線，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放。要注意抓住兩條，一是要鼓勵和支持廣大黨員、干部在改革進(jìn)程中勇于思考、勇于探索、勇于實踐、勇于創(chuàng)新；二是要結(jié)合新的實際大力發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，對廣大黨員、干部嚴(yán)格要求、嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督。堅持開拓創(chuàng)新和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，這兩個方面是相輔相成的，都是關(guān)系黨的前途命運的大事。只有把這兩個方面有機結(jié)合和統(tǒng)一起來，黨的建設(shè)才能不斷適應(yīng)新形勢新任務(wù)的要求，全黨才能始終保持高度的團結(jié)統(tǒng)一，并充滿創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。

黨的作風(fēng)是黨的形象，是黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)、路線的重要體現(xiàn)，是黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力的重要內(nèi)容。我們黨是以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的馬克思主義政黨，是一個領(lǐng)導(dǎo)著有十二億多人口的發(fā)展中大國的大黨，是一個帶領(lǐng)人民建設(shè)有中國特色社會主義的執(zhí)政黨，黨的作風(fēng)狀況關(guān)系黨的生死存亡，關(guān)系國家的前途命運。

黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和方針政策是深得民心的，廣大干部群眾是衷心擁護的。黨的作風(fēng)總的是好的，但也存在不適應(yīng)改革和建設(shè)的新形勢、不符合人民群眾意愿的突出問題。這些問題雖然發(fā)生在少數(shù)人身上，但對其消極影響不可低估。群眾對此反映強烈。我們必須集中力量抓一抓黨的作風(fēng)建設(shè)。

當(dāng)前，黨風(fēng)方面存在的種種問題，是有深刻的思想根源和社會根源的。我們黨長期執(zhí)政，使黨內(nèi)一些人產(chǎn)生了貪圖安樂、不思進(jìn)取的思想。改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟帶來了新的環(huán)境，物質(zhì)誘惑的因素增多了。西方資產(chǎn)階級的腐朽思想文化和我國歷史遺留下來的封建殘余思想侵蝕著一些同志的精神世界和我們黨的肌體。我國正處在社會主義改革時期，很多方面的制度、體制、規(guī)范還不健全、不完善。有的地方和部門對思想政治建設(shè)抓得不緊，一些黨員、干部的世界觀、人生觀、價值觀問題沒有解決，經(jīng)受不住權(quán)力、金錢、美色的考驗。

這些因素不僅現(xiàn)在存在，今后還會存在。抓黨的作風(fēng)建設(shè)，是一項經(jīng)常、長期、艱巨的任務(wù)。對這一點，必須有足夠的思想準(zhǔn)備。越是改革開放，越是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，越要大力加強和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)。

我剛到中央工作時，鄧小平同志就語重心長地告誡我們，這個黨該抓了，不抓不行了〔1〕，就是要我們抓緊解決黨內(nèi)存在的突出問題。中央要求領(lǐng)導(dǎo)干部要有憂患意識，要憂黨憂國憂民。首先要憂黨。如果不這樣認(rèn)識和提出問題，如果聽任各種不正之風(fēng)侵蝕黨的肌體、惡化黨群關(guān)系和干群關(guān)系，那就難免出現(xiàn)杜牧〔2〕所說的“亦使后人而復(fù)哀后人也”的局面。

黨的作風(fēng)建設(shè)，與黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)等是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。抓住作風(fēng)建設(shè)，就抓住了新形勢下全面推進(jìn)黨的建設(shè)的一個十分重要的環(huán)節(jié)，抓住了提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力的一個十分重要的切入點。

干任何事情都要抓住重點。重點問題處理好了，局面就會為之改觀。抓黨的作風(fēng)建設(shè)，必須抓住當(dāng)前思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和干部生活作風(fēng)等方面存在的突出問題開展工作。通過持之以恒的努力，使全體黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都能做到：堅持解放思想、實事求是，反對因循守舊、不思進(jìn)取；堅持理論聯(lián)系實際，反對照抄照搬、本本主義；堅持密切聯(lián)系群眾，反對形式主義、官僚主義；堅持民主集中制原則，反對獨斷專行、軟弱渙散；堅持黨的紀(jì)律，反對自由主義；堅持清正廉潔，反對以權(quán)謀私；堅持艱苦奮斗，反對享樂主義；堅持任人唯賢，反對用人上的不正之風(fēng)。這“八個堅持、八個反對”都很重要，我這里著重講三個方面的問題。

一、關(guān)于解放思想問題。　

加強和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，必須把思想作風(fēng)建設(shè)擺在第一位。關(guān)鍵是全黨同志要始終堅持解放思想、實事求是的思想路線。解放思想、實事求是，是馬克思主義活的靈魂，也是我們認(rèn)識新事物、適應(yīng)新形勢、完成新任務(wù)的根本思想武器。

為什么要突出強調(diào)這個問題呢？這是因為，要在復(fù)雜的國內(nèi)外形勢下開創(chuàng)黨和國家工作的新局面，要切實解決遇到的新情況新問題，全黨同志必須勇于創(chuàng)新、開拓進(jìn)取，絕不能安于現(xiàn)狀、因循守舊。不解放思想、實事求是，理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新都無從談起。

我們現(xiàn)在遇到的矛盾和問題很多，而且錯綜復(fù)雜、相互交織，但歸根到底，是要正確認(rèn)識和進(jìn)一步妥善處理新的歷史條件下生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系問題。也就是說，要繼續(xù)根據(jù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力的要求，進(jìn)一步完善社會主義生產(chǎn)關(guān)系；根據(jù)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展要求，進(jìn)一步完善社會主義上層建筑。這就要求全黨同志首先是各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持馬克思主義的發(fā)展觀點，堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揮歷史的主動性和革命的創(chuàng)造性，不斷研究和解決新問題。

現(xiàn)在，突出問題是，在一些黨員、干部甚至一些領(lǐng)導(dǎo)干部中，一方面比較普遍地存在不重視學(xué)習(xí)特別是不重視馬克思主義理論學(xué)習(xí)的思想傾向，有的甚至不相信馬克思主義，理想信念發(fā)生動搖；另一方面不同程度地存在理論與實際相脫離、搞教條主義或經(jīng)驗主義的思想傾向。所謂教條主義，就是習(xí)慣于拿本本去框?qū)嵺`，不能結(jié)合本地區(qū)本部門的實際貫徹落實中央的精神，照抄照搬，照本宣科，等因奉此。有的還熱衷于照抄照搬西方的洋教條，以為這是解決中國問題的靈丹妙藥。所謂經(jīng)驗主義，就是拘泥于老經(jīng)驗、老辦法、老措施，缺乏開拓創(chuàng)新精神。這些都是嚴(yán)重妨礙貫徹黨的解放思想、實事求是思想路線的不良思想作風(fēng)，必須努力加以克服。否則，黨的事業(yè)就不可能順利前進(jìn)。

鄧小平同志指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”“只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。”〔3〕

馬克思、恩格斯、列寧和毛澤東同志、鄧小平同志，都善于根據(jù)實際情況的發(fā)展變化，提出新的思想和理論。這方面的例子我已經(jīng)講過多次了。八月十三日、十七日的《人民日報》發(fā)表了兩篇文章〔4〕，專門談了馬克思、恩格斯、列寧如何根據(jù)實踐的發(fā)展來完善自己的理論，建議大家都認(rèn)真讀一下。毛澤東同志創(chuàng)造性地為中國革命和建設(shè)提出了一系列重要思想和方針政策。他提出農(nóng)村包圍城市的中國革命道路，就突破了俄國城市武裝起義的模式。改革開放以來，鄧小平同志根據(jù)當(dāng)代中國實際和時代要求，提出了許多對我們黨和國家事業(yè)發(fā)展具有開創(chuàng)意義的思想?，F(xiàn)在回過頭去看，大家都深深地體會到，沒有鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)我們堅持貫徹解放思想、實事求是的思想路線，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，勇于探索，銳意創(chuàng)新，就沒有今天黨和國家事業(yè)發(fā)展的大好局面。

馬克思主義理論不是靜止不變的，如果靜止不變，就會變成沒有生命力的教條。從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來，一百五十多年過去了，世界政治、經(jīng)濟、文化、科技發(fā)生了很大變化。這些變化給人類社會發(fā)展帶來了什么影響？給我們建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)提出了什么要求？還有，我們搞改革開放，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，不僅帶來了經(jīng)濟領(lǐng)域的深刻變化，也帶來了社會領(lǐng)域和思想領(lǐng)域的深刻變化。怎樣正確認(rèn)識和處理大量的新情況新挑戰(zhàn)？許多問題沒有本本可找，需要我們運用馬克思主義基本原理，在分析和總結(jié)新的實踐經(jīng)驗中求得解答。

歸結(jié)起來就是一點，馬克思主義基本原理要堅持，但馬克思主義經(jīng)典作家針對當(dāng)時具體情況、具體條件、具體斗爭提出的具體觀點、具體行動綱領(lǐng)，就不能不顧歷史條件和現(xiàn)實情況的變化，全部照搬照套。搞教條主義、經(jīng)驗主義，是違反馬克思主義本質(zhì)的。當(dāng)然，如果根本不學(xué)習(xí)、不相信馬克思主義，馬克思主義基本原理也不要了，那就一點馬克思主義氣味也沒有了。實踐永無止境，認(rèn)識真理是一個不斷深化的過程。建設(shè)有中國特色社會主義的實踐在繼續(xù)前進(jìn)，我們對有中國特色社會主義的探索和認(rèn)識也要繼續(xù)下去，永遠(yuǎn)不能停頓。

馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的，而這種一脈相承就是既不斷繼承又不斷創(chuàng)新的發(fā)展過程，是我們共產(chǎn)黨人不斷繼承、不斷發(fā)展著的科學(xué)真理的統(tǒng)一體。繼承是創(chuàng)新的前提，創(chuàng)新是最好的繼承。只有堅持這樣做，理論才能真正順應(yīng)時代和實踐的呼喚，實現(xiàn)與時俱進(jìn)的要求。

二、關(guān)于貫徹群眾路線問題。　

加強和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，核心問題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，更好地團結(jié)和帶領(lǐng)人民把我們的事業(yè)不斷推向前進(jìn)。一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，集中起來，堅持下去，這是我們黨的根本工作路線，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。把群眾路線堅持好、發(fā)揚好，這是我們黨始終立于不敗之地的根本保證。

當(dāng)前，影響黨的群眾路線貫徹落實最突出的問題，就是形式主義、官僚主義。形式主義的要害是只圖虛名，不務(wù)實效，勞民傷財；官僚主義的要害是高高在上，凌駕于群眾頭上做官當(dāng)老爺。二者都是嚴(yán)重脫離群眾、為群眾所痛恨的不良工作作風(fēng)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。這兩股歪風(fēng)盡管表現(xiàn)形式不同，其實同出于唯心主義、個人主義的胎胞，又與我國封建社會形成的“官本位”意識密切相關(guān)，有著很強的共生性。官僚主義引發(fā)形式主義，形式主義助長官僚主義。這已成為影響我們事業(yè)發(fā)展的一大禍害。

解決形式主義、官僚主義的問題，要從領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部抓起。一些地方和部門形式主義、官僚主義嚴(yán)重，與某些上級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部存在的形式主義、官僚主義作風(fēng)有直接關(guān)系。正像有些黨員和群眾所說的那樣，上級的形式主義、官僚主義催生了下級的形式主義、官僚主義，下級的形式主義、官僚主義則是用來糊弄上級的形式主義、官僚主義的。擺花架子的人自然有責(zé)任，但關(guān)鍵還是有人看、有人欣賞，甚至搞這套東西的人還得到提拔。如果沒有人看，如果搞這套東西的人不但得不到重用還要受到嚴(yán)肅處理，他就不敢去搞。

堅持群眾路線，必須解決好深入群眾、深入實際這個大問題。我們共產(chǎn)黨人，必須心系最廣大群眾。全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要大力發(fā)揚腳踏實地、埋頭苦干的工作作風(fēng)，堅持重實際、說實話、辦實事、求實效，深入群眾，傾聽群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，為群眾多辦實事、多辦好事，扎扎實實解決群眾的困難。全黨要大力開展調(diào)查研究，領(lǐng)導(dǎo)干部要扎下去、沉下去，切實了解基層的真實情況。要認(rèn)真改進(jìn)調(diào)查研究的手段和方法，注重提高質(zhì)量和效果。

改進(jìn)工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，密切同人民群眾的聯(lián)系，要在繼承過去的優(yōu)良傳統(tǒng)和總結(jié)歷史、現(xiàn)實經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，從思想教育和制度規(guī)定兩個方面入手，提出一套管用的教育辦法和制度規(guī)定，讓全體黨員特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部一體遵循。

三、關(guān)于艱苦奮斗問題。　

堅持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗，反對享樂主義、驕奢淫逸，要作為當(dāng)前加強和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的一個重要內(nèi)容。領(lǐng)導(dǎo)干部的生活作風(fēng)不是小事。他們的生活作風(fēng)如何，實質(zhì)上是他們的世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀的體現(xiàn)。

現(xiàn)在，一些干部精神空虛、萎靡不振，貪圖享樂、驕奢淫逸的思想滋長起來。有的沉湎于花天酒地、飽食終日，有的到封建迷信活動中去尋找精神寄托，有的在各種誘惑面前隨波逐流，有的經(jīng)不起金錢、美色等誘惑，腐化墮落，甚至跌入了犯罪的泥坑。一些干部的蛻化變質(zhì)，甚至叛黨投敵、出賣情報，大都是先從生活作風(fēng)方面被打開缺口的。這種情況并不是個別現(xiàn)象。加強領(lǐng)導(dǎo)干部生活作風(fēng)建設(shè)的問題，比以往更加突出地擺在了我們面前。

新中國成立后不久，毛澤東同志就號召全黨，要保持過去革命戰(zhàn)爭時期的那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神，把革命工作做到底。實行改革開放以后，鄧小平同志多次強調(diào)，只有堅持艱苦奮斗的傳統(tǒng)，才能抗住腐敗現(xiàn)象。他號召全黨必須發(fā)揚“五種革命精神”〔5〕。他還諄諄告誡：“中青年干部接班，最重要的是接老同志堅持革命斗爭方向的英勇精神的班。”〔6〕近年來，中央之所以反復(fù)強調(diào)全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要堅持發(fā)揚艱苦奮斗精神，就是因為我們黨是執(zhí)政黨，執(zhí)政地位可以使我們更好地為人民服務(wù)，同時也帶來了脫離群眾的危險性。

我們黨的性質(zhì)、宗旨和肩負(fù)的歷史使命，決定了黨必須堅持艱苦奮斗的政治本色。這是黨不斷前進(jìn)的強大精神支柱。黨要始終立于不敗之地，這一條就不能丟。

各級領(lǐng)導(dǎo)干部要堅持發(fā)揚吃苦在前、享受在后的精神，要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”〔7〕的思想覺悟和精神境界。全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要樹立和保持共產(chǎn)黨人的高尚情操和革命氣節(jié)，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。黨員、干部的道德情操和人格力量對全社會有著重要示范作用。領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，還必須講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，要把人做好。人做不好，有再大的本事也沒有用。中華民族歷來強調(diào)個人的品德修養(yǎng)。孟子就曾經(jīng)提出，要有“惻隱之心”、“羞惡之心”、“是非之心”〔8〕，“人不可以無恥”〔9〕，要“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”〔10〕。共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該有更高的精神追求。

我曾經(jīng)多次提出，每一個領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)好好想一想，參加革命是為什么?現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)該做什么？將來身后應(yīng)該留點什么？這些問題，看來還需要經(jīng)常提，反復(fù)提。要在全黨開展革命情操和革命氣節(jié)教育，端正生活作風(fēng)和生活態(tài)度，使廣大黨員、干部經(jīng)得起權(quán)力、金錢、美色的考驗，做到在拜金主義、享樂主義、極端個人主義和燈紅酒綠的侵蝕和影響面前，一塵不染，一身正氣。

（這是江澤民同志在山西省考察工作時講話的一部分。）

注釋

〔1〕參見鄧小平《第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的當(dāng)務(wù)之急》（《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第314頁）。

〔2〕杜牧（八〇三——八五二或八五三），唐代京兆萬年（今陜西西安）人。唐代文學(xué)家。本文引語見杜牧《阿房宮賦》。原文是：“滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦。使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”

〔3〕見鄧小平《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》（《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第143頁）。

〔4〕這里所說的兩篇文章，指二〇〇一年八月十三日和八月十七日先后在《人民日報》上發(fā)表的《馬克思、恩格斯、列寧關(guān)于發(fā)展馬克思主義的論述摘編》和署名鐘言實的文章《馬克思、恩格斯、列寧怎樣在實踐中發(fā)展馬克思主義》。

〔5〕“五種革命精神”，指鄧小平提出的“革命和拚命精神，嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神，大公無私和先人后己精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅持革命樂觀主義、排除萬難去爭取勝利的精神”。見鄧小平《貫徹調(diào)整方針，保證安定團結(jié)》（《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第368頁）。

〔6〕見鄧小平《在中國共產(chǎn)黨全國代表會議上的講話》（《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第146頁）。

〔7〕見北宋范仲淹《岳陽樓記》。

〔8〕見《孟子·告子上》。原文是：“惻隱之心，人皆有之。羞惡之心，人皆有之。恭敬之心，人皆有之。是非之心，人皆有之。”

〔9〕見《孟子·盡心上》。

〔10〕見《孟子·滕文公下》。原文是：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志與民由之，不得志獨行其道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”