四曰少拍掌

關(guān)于“四曰少拍掌”，說的不僅僅是拍掌的問題，而是改進文風(fēng)、會風(fēng)和工作作風(fēng)的大問題，反對的是報喜不報憂、說好不說壞、說成績不說不足、說假話空話不說真話實話等問題，反對的是虛張聲勢、好大喜功、興師動眾、勞民傷財?shù)目鋸垉x式。

1949年3月23日，黨中央和毛主席離開西柏坡“進京趕考”，聽說保定要舉行盛大的歡迎儀式，毛澤東堅決不同意。隨后周恩來也電告華北局：“聞此地將舉行慶祝大會，主席認為不妥，連北平也不要開慶祝大會。因以我黨中央遷移名義，號召人民慶賀并不適當(dāng)，望速停止北平及各地慶賀活動。”周恩來還在電報中特別強調(diào)：不要鳴炮，以軍樂團代之。24日下午，車隊到達河北涿縣。晚上研究進北京城的儀式問題時，不少同志認為，既然是勝利之師，入城就該有些氣派，至少應(yīng)是鑼鼓喧天，各路人馬夾道相迎，以壯中國革命之聲勢。但毛澤東堅持“還是簡單的形式為好，場面不要過大，不要動員那么多的群眾” 。

“少拍掌”體現(xiàn)了對群眾的尊重，是對群眾路線的堅守。亂拍掌會掩蓋真相，掩蓋領(lǐng)導(dǎo)干部與群眾之間的真實聯(lián)系。有些領(lǐng)導(dǎo)同志習(xí)慣了聽人拍掌，不管是視察工作還是做報告，要是聽不到掌聲，首先會懷疑自己是不是不受歡迎，然后是怨恨接待單位“不會辦事”，接下來就可能給你“穿小鞋”。因此，接待單位大都會安排群眾拍掌，比如“讓我們以熱烈的掌聲如何如何”。接待單位甚至還會臨時召集一些人來捧場，形成一種賓朋滿座的熱烈氣氛。但恰恰是這種被刻意安排的拍掌和捧場最令人厭惡，因為它侵犯了拍掌者和捧場者的尊嚴和權(quán)利，他們被當(dāng)作一件物品和擺設(shè)任人擺布，這是一種莫大的侮辱。“少拍掌”對反對形式主義和官僚主義，對堅持群眾路線，對堅持批評和自我批評，對改進文風(fēng)、會風(fēng)和工作作風(fēng)有著重要的現(xiàn)實意義。

五曰不以人名作地名

當(dāng)時世界各國出現(xiàn)了很多以國家領(lǐng)導(dǎo)人命名的地名，如“華盛頓市”、“列寧格勒”、“斯大林格勒”等，黨內(nèi)也有不少人提議以毛澤東等偉大領(lǐng)袖的名字命名城市，均遭到毛澤東的反對。由于斯大林在蘇聯(lián)大搞個人崇拜，國際影響很壞，有了這個前車之鑒，毛澤東對“以人名作地名”非常敏感，態(tài)度也一直非常堅決。

1946年6月18日，《新華日報》“批評與建議”欄目發(fā)表了徐竟的《革命領(lǐng)袖與烈士的名字不能亂用》一文，文中指出：“最近有些地方的行政機關(guān)，不慎重考慮紀念先烈及尊重革命領(lǐng)袖的偉大精神，而只局限于表面的紀念，隨便應(yīng)用革命領(lǐng)袖的名字，作一些小地方或街市的名稱……這樣將先烈和革命領(lǐng)袖的名字混用起來，使很多群眾分不清。”“分不清”這倒是個小問題，毛澤東更擔(dān)心的是“以人名作地名”會誘發(fā)個人崇拜，重蹈斯大林覆轍。

1986年，國務(wù)院頒布的《地名管理條例》第四條第二款規(guī)定：“一般不以人名作地名。禁止用國家領(lǐng)導(dǎo)人的名字作地名。”“不以人名作地名”從此正式上升到國家法規(guī)的高度。