考察學(xué)術(shù)界關(guān)于中國(guó)民主政治的爭(zhēng)論，聚焦到一個(gè)核心問(wèn)題上，就是：中國(guó)式民主是否已經(jīng)確立。然而，無(wú)論從理論層面看，還是從現(xiàn)實(shí)層面看，中國(guó)式民主之確立，已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。因此，問(wèn)題的關(guān)鍵不在于僅僅思考中國(guó)式民主是否已經(jīng)確立，而在于進(jìn)一步思考：中國(guó)式民主在何種意義上確立。

中國(guó)式民主在重大成就中確立。有人認(rèn)為，中國(guó)正在向著民主進(jìn)發(fā)，言下之意尚未“合格”地進(jìn)入民主國(guó)家的行列，民主不過(guò)是作為某種要素在某些方面存在于中國(guó)；也有人認(rèn)為，改革開(kāi)放軟化了中國(guó)的威權(quán)主義政權(quán)，使得中國(guó)具備了民主的諸多要件，為民主的到來(lái)提供了較好的基礎(chǔ)；當(dāng)然，還有人認(rèn)為，中華人民共和國(guó)在成立之初，就確立了完備性的民主制度，并且隨著社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放的推進(jìn)而進(jìn)一步發(fā)展完善，中國(guó)式民主早就是個(gè)客觀的實(shí)存物，不容否定。實(shí)際上，簡(jiǎn)單否定或肯定中國(guó)式民主之確立都是不可取的，中國(guó)式民主是在改革開(kāi)放進(jìn)程中、在原有制度安排的基礎(chǔ)上孕育生成的。改革開(kāi)放30多年來(lái)，隨著中國(guó)特色民主政治基本框架的確立和完善，我們?cè)诿裰鬟x舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督、依法治國(guó)、政治透明等各個(gè)重要方面，都取得了一系列重大的成就，也收獲了豐厚的經(jīng)驗(yàn)。以政治體制改革為例，我們諸如廢除了領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的終身制，開(kāi)啟了任期制，并成功實(shí)現(xiàn)了數(shù)次中央領(lǐng)導(dǎo)集體的換屆；放松了管制，擴(kuò)大了個(gè)人自由和社會(huì)自主的范圍，釋放了社會(huì)自主和個(gè)人自由的空間；經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了巨大成就，人民物質(zhì)文化生活水平不斷提高，基本人權(quán)得到更好保障；在立法上，加強(qiáng)人大的地位，完善人大制度，充分發(fā)揮人民代表大會(huì)立法作用，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系；鼓勵(lì)農(nóng)村基層村民自治和城市的居委會(huì)和社區(qū)組織的發(fā)展，發(fā)揮社會(huì)組織在社會(huì)管理和服務(wù)中的作用，等等?？梢哉f(shuō)，任何人，如果不戴著有色眼鏡看中國(guó)的話(huà)，都必須承認(rèn)我們?cè)诎l(fā)展民主政治上取得了巨大的成就。并且，這些政治發(fā)展的成就，已經(jīng)廣泛滲入到了中國(guó)社會(huì)生活的各個(gè)方面，發(fā)揮著重大的政治作用，不可逆轉(zhuǎn)地推動(dòng)著中國(guó)政治的發(fā)展進(jìn)步。

中國(guó)式民主在實(shí)踐特色中確立。如果按照某種“經(jīng)典的”民主理論來(lái)衡量中國(guó)政治，一些人可能會(huì)“失望”地得出結(jié)論：中國(guó)“似乎不是”一個(gè)民主的國(guó)家，充其量也只不過(guò)是一個(gè)帶有民主性的權(quán)威主義國(guó)家。理論和現(xiàn)實(shí)發(fā)生背離，到底是誰(shuí)該服從于誰(shuí)？答案不言自明。人類(lèi)歷史發(fā)展的實(shí)踐表明，民主是個(gè)開(kāi)放的體系，它沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，換句話(huà)說(shuō)，民主政治可以說(shuō)一國(guó)一模式?；蛘哒f(shuō)，民主沒(méi)有原版，任何一個(gè)國(guó)家都可以根據(jù)自己的文化和經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件來(lái)發(fā)展民主政治。從而，任何一個(gè)國(guó)家都能夠而且應(yīng)當(dāng)根據(jù)本國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)條件發(fā)展形成一套具有本國(guó)特色的民主政治。中國(guó)式民主確立的邏輯即淵源于此。在民主政治上，中國(guó)進(jìn)行了許多有意義的創(chuàng)新，比如對(duì)西方協(xié)商民主的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換與運(yùn)用，自上而下與自下而上相結(jié)合的“縱向民主”，民主與集中有機(jī)結(jié)合而形成的“民主集中制”，富有政治參與和政治輸入意蘊(yùn)的“群眾路線(xiàn)”等，這些都是在西方民主理論視野中難以理解、但在中國(guó)現(xiàn)實(shí)中頗富治理績(jī)效的制度形式。坦率地說(shuō)，由于現(xiàn)有的民主理論幾乎都是基于西方觀念和西方實(shí)踐而形成的，并且已經(jīng)成為我們判斷一國(guó)政治的“潛意識(shí)”，嚴(yán)重束縛了我們對(duì)于中國(guó)政治現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知力和判斷力，從而對(duì)中國(guó)民主政治發(fā)展已經(jīng)發(fā)生的巨大變化、取得巨大成就視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞，而這又抑制了我們的理論想象力和創(chuàng)造力，僅僅滿(mǎn)足于做做西方理論的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。這顯然是不正常、不應(yīng)該的。