要實施對敵斗爭、發(fā)展生產(chǎn)與審查干部這三項工作，就要開展批評與自我批評，就是整頓三風(fēng)的方法。去年的高干會議[10]分清楚了兩條路線，克服了干部中存在的思想錯誤，但對我們的工作也有兩種態(tài)度要分清。要學(xué)習(xí)馬列主義的方法，有些同志自以為馬列主義很多，其實一接觸到實際工作，可以說連馬列主義的氣味都未聞到一點。馬列主義的方法，基本的是分析的方法，要講老實話，才能糾正錯誤，求得進步。如果自以為是，對整個工作不加分析，只講成績，怕講缺點、錯誤，就無法使工作進步。工作是一個整體，如加以分析，指出其成績和缺點，開展批評與自我批評，這是分析的方法。對工作還要做結(jié)論，即是說要綜合。不作分析就無法綜合，綜合是分析的結(jié)果，分析是綜合的手段，對事物要有解剖，才能總結(jié)。有些犯主觀主義的同志，就不懂得分析的方法。去年高干會議、軍政干部會議和一二○師小干部會等，都是實行了批評與自我批評，做了正確的分析，把統(tǒng)一的東西加以解剖，研究了各個側(cè)面，才得出了正確的結(jié)論。又如財經(jīng)問題，不作分析工作，問題是不能解決的。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林都要做詳細(xì)占有材料與詳細(xì)分析的工作，何況我們呢？

對工作要有謙遜的態(tài)度，要認(rèn)識到自己的不足，不要得浮腫病，不要以為自己是首長就了不得，要自覺不足。要同他人交換意見，誠意地聽取對方的意見。要經(jīng)常想到自己有缺點，有錯誤，有不足，這樣才能有進步。

語言、文字、思想是反映客觀實際的，但是，客觀實際的規(guī)律要反映成觀念形態(tài)的規(guī)律，需要有千百次的反復(fù)，才能比較正確。要反對主觀主義，反對妄自尊大。我們看同志有一個標(biāo)準(zhǔn)，就是看他有無謙遜的態(tài)度。

馬列主義的方法論，批評與自我批評是一條，反對自發(fā)論的思想是又一條。在去年高干會議以前，自發(fā)論的思想是很流行的，例如財政經(jīng)濟非常困難，就是不去想辦法解決，而是讓各種學(xué)說自流，讓工作自流。在政治上組織上的自由主義也很多，不作批評，不作斗爭，對工作不加嚴(yán)厲的督促等。我們共產(chǎn)黨員不能有自由主義，要力爭上游，反對消極傾向，要批評錯誤，以斗爭求團結(jié)，要同人民打成一片，克服困難，改造世界，這才是馬列主義。

以斗爭求團結(jié)的原則，要運用到四個范疇。第一是無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級。要從斗爭中把資產(chǎn)階級提高到贊同抗日綱領(lǐng)的地位，無產(chǎn)階級是可以領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級的。我們要按實際辦事，不是按書本辦事，而王明[11]則反對無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級，說列寧沒有講過。第二是無產(chǎn)階級對農(nóng)民。這是與第一個范疇完全不同的范疇。農(nóng)民是小生產(chǎn)者，是小資產(chǎn)階級，是我們最可靠的同盟軍，對農(nóng)民要采取同志態(tài)度，以斗爭求團結(jié)，把農(nóng)民提高到接受共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)的水平。第三是在無產(chǎn)階級自己隊伍內(nèi)。以斗爭求團結(jié)，反對一切分裂無產(chǎn)階級的落后思想，反對無產(chǎn)階級隊伍中的孟什維克思想。第四是在無產(chǎn)階級先鋒隊的共產(chǎn)黨內(nèi)。要發(fā)展批評與自我批評，反對一切機會主義思想，以斗爭求團結(jié)。

馬列主義的方法有三條，一是理論同實際相聯(lián)系，二是反對自發(fā)論，三是批評與自我批評。批評有兩種，一種是正確的批評，結(jié)果是使黨團結(jié)；一種是不正確的批評，如四中全會[12]、五中全會[13]的那種批評，結(jié)果是使黨分裂。我們要發(fā)揚正確的批評，反對不正確的批評，這就是整風(fēng)。要繼續(xù)將歪風(fēng)整掉，我相信，大家一定能團結(jié)一致地干，并且一定能干得好。

根據(jù)中央檔案館保存的講話記錄稿刊印。

注釋：

[1]這是毛澤東在中共中央西北局高級干部會議上講話的一部分。

[2]“一國三公”，比喻事權(quán)不統(tǒng)一，令人無所適從。語出《左傳·僖公五年》：“［士蒍］退而賦曰：‘狐裘尨茸，一國三公，吾誰適從？’”三公，指春秋時晉獻公和公子重耳、夷吾。毛澤東在這里引用這一典故，強調(diào)當(dāng)時抗日根據(jù)地的黨、政、軍三方面應(yīng)當(dāng)有統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，不要政出多門，工作上應(yīng)當(dāng)互相協(xié)調(diào)、配合。

[3]耕三余一，即耕種三年，余一年糧食。《禮記·王制》：“三年耕，必有一年之食；九年耕，必有三年之食。”抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的大生產(chǎn)運動中提出“耕三余一”的口號，號召農(nóng)民積極生產(chǎn)，厲行節(jié)約，做到每家一年有四個月的余糧。

[4]“變工隊”、“扎工隊”，都是陜甘寧邊區(qū)建立在個體經(jīng)濟基礎(chǔ)上的農(nóng)業(yè)勞動互助組織。“變工”即換工，是農(nóng)民相互間調(diào)劑勞動力的方法，有人工換人工、畜工換畜工、人工換畜工等等。參加變工隊的農(nóng)民，各以自己的勞動力或畜力，輪流地給本隊各家耕種，結(jié)算時，多出了人工或畜工的由少出了的補給工錢。“扎工隊”一般是由土地不足的農(nóng)民組成。參加扎工隊的農(nóng)民，除相互變工互助以外，主要是集體受雇于需要勞動力的人家。

[5]“伙種”，或稱“朋伙種莊稼”，是一種變工形式。參加伙種的一般是人力、畜力、土地等生產(chǎn)條件相差不多的具有親族或親戚關(guān)系的兩家農(nóng)戶，他們把全部人力、畜力、農(nóng)具、土地合作起來，統(tǒng)一耕作，收成平均分配。有的“伙種”是共同開荒，收成平均分配。還有的“伙種”是共同租佃地主的土地，一同耕作，收成在完租后平均分配。

[6]“三三制”，見本卷第25頁注[8]。

[7]聶榮臻，當(dāng)時任中共中央晉察冀分局書記、八路軍晉察冀軍區(qū)司令員兼政治委員。

[8]周揚，當(dāng)時任中共中央文化工作委員會主任兼魯迅藝術(shù)文學(xué)院院長。陳伯達，當(dāng)時任中共中央政治研究室副主任。范文瀾，當(dāng)時在中共中央宣傳部工作。

[9]王震（一九○八――一九九二），湖南瀏陽人。當(dāng)時任八路軍第一二○師第三五九旅旅長兼政治委員。

[10]指中共中央西北局一九四二年十月十九日至一九四三年一月十四日在延安召開的高級干部會議。

[11]王明，即陳紹禹（一九○四――一九七四），安徽金寨人。自一九三一年一月中共六屆四中全會起，任中共中央委員、政治局委員，是第三次“左”傾路線的主要代表。一九三一年十一月到莫斯科擔(dān)任中共駐共產(chǎn)國際代表。一九三七年十一月回國，隨后任中共中央長江局書記。在抗日戰(zhàn)爭初期，他提出許多右傾投降主義的主張。他相信國民黨超過相信共產(chǎn)黨，不敢放手發(fā)動群眾，不敢放手發(fā)展人民軍隊，不敢在日本占領(lǐng)地區(qū)擴大解放區(qū)，主張“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”，將抗日戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)送給國民黨。由于毛澤東為代表的正確路線已經(jīng)在全黨占統(tǒng)治地位，王明的這些錯誤只在局部地區(qū)一度產(chǎn)生過影響。

[12]四中全會，指一九三一年一月七日在上海召開的中國共產(chǎn)黨第六屆中央委員會第四次全體會議。王明等人在共產(chǎn)國際及其代表米夫的支持下，通過這次會議取得了在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始了長達四年之久的“左”傾冒險主義在黨內(nèi)的統(tǒng)治。

[13]五中全會，指一九三四年一月中旬在江西瑞金召開的中國共產(chǎn)黨第六屆中央委員會第五次全體會議。這次會議錯誤地斷定中國已存在“直接革命形勢”，第五次反“圍剿”“即是爭取革命完全勝利的斗爭”，使“左”傾錯誤發(fā)展到頂點。