文化旅游產(chǎn)品是文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈上非常關(guān)鍵的一環(huán)，某種程度上，它起著延伸旅游產(chǎn)業(yè)鏈的作用。寧夏作為面向阿拉伯國家和穆斯林地區(qū)開放的前沿陣地，應(yīng)該以中阿合作發(fā)展為契機，以打造特色鮮明的穆斯林國際旅游目的地為發(fā)展目標，加快創(chuàng)造豐富多樣的寧夏文化旅游產(chǎn)品，推動寧夏旅游業(yè)跨越式發(fā)展。

立足寧夏特色，打造蘊含地方特色文化與特色產(chǎn)業(yè)的文化旅游產(chǎn)品。要解決當(dāng)前寧夏文化旅游產(chǎn)品相對滯后的問題，必須深入研究和挖掘地方文化特色，突出地方特色。第一，要突出特色鮮明的文化，挖掘西夏文化、回族文化、黃河文化、紅色文化中對于現(xiàn)代生活有意義的東西，譬如，西夏文化、回族文化中的保健文化、醫(yī)藥文化、飲食文化等的合理性、現(xiàn)代性等；第二，要充分挖掘地方特色產(chǎn)業(yè)或用好地方的品牌產(chǎn)業(yè)，比如，寧夏的枸杞系列產(chǎn)品、羊肉系列產(chǎn)品、二毛皮系列產(chǎn)品等，都應(yīng)該是寧夏文化旅游的主打產(chǎn)品；第三，要把鮮明的寧夏特色文化與地方特色產(chǎn)業(yè)有機融合，打造地方特色鮮明的文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈，內(nèi)蒙古自治區(qū)打造文化旅游產(chǎn)品的理念就很值得我們借鑒學(xué)習(xí)，比如，他們主打草原文化以及綠色的草原牧場，利用內(nèi)蒙古的“蒙牛”與“伊利”兩大牛奶品牌企業(yè)的影響力，把草原文化與地方特色或有影響的產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合起來，開發(fā)系列“奶”系列產(chǎn)品，滿足游客的需求。

與時俱進，打造滿足游客需要的文化旅游產(chǎn)品。文化旅游產(chǎn)品既蘊含著民族長期的社會生產(chǎn)、生活實踐中創(chuàng)造的燦爛文化，同時，也蘊涵著時代性、價值性和創(chuàng)新性。所謂時代性，就是打造的文化旅游產(chǎn)品要具有市場意識和時代眼光；所謂價值性，就是文化旅游產(chǎn)品要滿足游客的好奇心和精神文化需要的效益關(guān)系；所謂文化旅游產(chǎn)品的創(chuàng)意性，就是文化旅游產(chǎn)品的智慧性，要依賴高層次文化創(chuàng)意人才，依托高層次文化創(chuàng)意人才的創(chuàng)意能力來創(chuàng)造。旅游文化創(chuàng)意是旅游、文化與人的智慧的統(tǒng)一體，這樣的旅游文化產(chǎn)品有靈氣，有鑒賞和收藏價值，游客總是非常愿意去花錢的。比如，游客到延安寶塔山旅游，有人專門在寶塔山紀念章上雕刻游客的姓名等，以表示來此一游的紀念，也有游客把其作為一種賜福的象征。這種做法都值得我們借鑒。

以打造特色鮮明的穆斯林國際旅游目的地為發(fā)展目標，創(chuàng)新發(fā)展寧夏文化旅游產(chǎn)品。打造特色鮮明的穆斯林國際旅游目的地，既突出了寧夏的地方特色，又彰顯了寧夏文化旅游的包容性。以“打造特色鮮明的穆斯林國際旅游目的地”為契機，開發(fā)具有寧夏地方特色的文化旅游產(chǎn)品，一定要突出“三性”，也就是“民族性、時代性、創(chuàng)造性”。所謂的民族性，就是突出文化旅游產(chǎn)品的民族特色，體現(xiàn)獨特性、個性；所謂時代性，就是突出文化旅游產(chǎn)品的普遍性、共性，體現(xiàn)兼容性；所謂創(chuàng)新性，就是突出新穎性、藝術(shù)性，體現(xiàn)觀賞性。比如，有些少數(shù)民族特色的背包、手提包等，花紋、款式具有獨特性、個性，其中蘊含著少數(shù)民族文化，這些“包”本身就具有普遍性、價值性、藝術(shù)性。 （執(zhí)筆：狄國忠）