對(duì)“盧浮宮泡腳”不必道德過敏

日前，一組中國(guó)人在法盧浮宮水池泡腳的照片在網(wǎng)上傳開并引發(fā)爭(zhēng)議，有網(wǎng)友認(rèn)為這“煞風(fēng)景”的舉動(dòng)是“素質(zhì)低”的表現(xiàn)。但也有網(wǎng)友對(duì)此駁斥，認(rèn)為有不少外國(guó)人也照樣會(huì)在盧浮宮泡腳，不能摘出國(guó)人來橫加指責(zé)。

在公共場(chǎng)合洗腳，本來只是關(guān)乎道德，考量素質(zhì)，但因?yàn)樵诒R浮宮外的水池洗腳，仿佛一下子使事情變得復(fù)雜而詭異。面對(duì)國(guó)人素質(zhì)低的指責(zé)，不少網(wǎng)友憤憤不平，一方面強(qiáng)力反詰，外國(guó)人也洗，并且洗腳的外國(guó)人居多；另一方面?zhèn)涓惺苋瑁J(rèn)為所謂的國(guó)人素質(zhì)低，簡(jiǎn)直傷害了民族感情。

外國(guó)人洗腳，中國(guó)人就可以理直氣壯地洗腳，這簡(jiǎn)直就是“和尚摸得，我摸不得”的阿Q思維。必須厘清的一個(gè)基本前提是，盧浮宮外的水池允許不允許洗腳？如果洗腳違規(guī)，哪怕是法國(guó)總統(tǒng)洗腳了，也不能佐證中國(guó)人洗腳就具有天然合理性。從媒體后續(xù)報(bào)道可知，盧浮宮工作人員讓·保羅告訴記者，從盧浮宮管理層面而言，在盧浮宮外的水池洗腳的行為是要禁止的。既然如此，不論誰洗腳都不該鼓勵(lì)。

富裕的中國(guó)人越來越多，出門看世界已經(jīng)成了尋常事，但口袋富了，腦袋是否也富了？財(cái)富上漲了，文明是否也提高了？擁有財(cái)富未必受人敬，修養(yǎng)與財(cái)富相匹配，才值得尊敬。如果財(cái)富上漲了，而素質(zhì)更低下了，這是文明的恥辱，而個(gè)體的文明素質(zhì)往往勾連著國(guó)家形象、軟實(shí)力。

我們推崇的是謙謙君子、溫潤(rùn)如玉，是不卑不亢、不驕不躁，中國(guó)是文明之邦，理應(yīng)堅(jiān)守并傳遞文明禮儀，而不是比丑、比惡、比壞。尤其是走出國(guó)門時(shí)，更應(yīng)該有操守，有底氣弘揚(yáng)文明，這才是大國(guó)公民應(yīng)有的氣質(zhì)與氣場(chǎng)。

【啟示與思考】

天熱，所以需要泡腳。盧浮宮泡了，西湖也泡了，在價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)上國(guó)人沒有“非要去國(guó)外丟人”的主觀愿望，也沒有覺得在西湖泡腳就沒有什么不好。很多人都覺得發(fā)“國(guó)人盧浮宮泡腳”的照片是大驚小怪，網(wǎng)上抨擊泡腳的聲音亦是吹毛求疵夸大其詞，不夠淡定。抨擊者的理由卻是很充分，最重要的一條是“丟了中國(guó)人的臉”。

人的需求和社會(huì)文明之間是有矛盾和悖論的。有個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔?，從坐便器或蹲坑方式向抽水馬桶過渡時(shí)，對(duì)很多人來說是歷經(jīng)了一段相當(dāng)“艱難”的過程。老版《編輯部的故事》里曾經(jīng)就有過一個(gè)橋段，一個(gè)騙子冒充編導(dǎo)招搖撞騙，被余德利識(shí)破，現(xiàn)場(chǎng)揭穿他剛剛?cè)鐜鷷r(shí)必定是站在馬桶上出恭的。

抨擊泡腳者素質(zhì)低是沒有錯(cuò)的，但要是高舉道德的大旗，認(rèn)為“丟了國(guó)人的臉”大可不必，說白了，生命個(gè)體之間誰能代表誰呢，無知者會(huì)把自己的權(quán)利和義務(wù)都拱手相讓的，批評(píng)時(shí)先搞清自己和他人的權(quán)益，才可能是清醒的發(fā)言。同樣，那些輕描淡寫的原諒泡腳者們的行為，還捎帶著咒罵了批評(píng)者們的“不自信”和“破壞中國(guó)夢(mèng)的險(xiǎn)惡用心”、“破壞和諧社會(huì)理念建立的無恥思想”，或許擁有寬容真的是一件好的事情，但揣測(cè)他人有惡毒之意時(shí)，往往是有些人要么內(nèi)心有此惡念，要么就是真的無知到底了。

仔細(xì)想想，能夠有機(jī)會(huì)去盧浮宮水池泡腳的一定不是什么工薪階層的人士，或是在家耕田的農(nóng)戶，都是先富起來或有一份體面職業(yè)或工作的人士，體面的薪水和體面的工作卻沒有體面的行為相配，除了無知之外也真的沒有更好的理由來解釋了。

對(duì)于泡腳事件的網(wǎng)上觀點(diǎn)中，兩種對(duì)立觀點(diǎn)都沒有冷靜地對(duì)待“發(fā)生無知行為”之后，中國(guó)民眾對(duì)自己國(guó)民性做出反思，只是圍繞著討論“蹲坑合理”，還是“馬桶文明”進(jìn)行糾結(jié)，沒人討論排泄亦有文明的方式和必要。之前是刻字，這次是泡腳，鬼才知道下次國(guó)人會(huì)做出什么事情來……無知不可怕，可怕的是不知道自己真的很無知——問題是，國(guó)人無法自己覺醒過來。

然而，我們很多人忽略了一個(gè)重要問題，不管是中國(guó)游客，還是外國(guó)游客，能不能在盧浮宮前的噴泉水池里泡腳，或者在噴泉水池里泡腳算不算不文明行為，不是由我們中國(guó)人來判定，而是由水池的所有者、管理者認(rèn)定。如果盧浮宮自身都不反對(duì)游客在噴泉池中泡腳，都不認(rèn)為中國(guó)游客在噴泉池中泡腳是不文明行為，我們中國(guó)人自己又有什么理由和資格去指責(zé)在噴泉池中泡腳的同胞游客呢？對(duì)于游客在噴泉池中泡腳行為，管理方?jīng)]有任何制止和反對(duì)的動(dòng)作和提示，其實(shí)就已經(jīng)表明了他們的態(tài)度，那就是這種行為并不算不文明行為。

實(shí)際上在歐美國(guó)家，游客和市民在噴泉池中泡腳、戲水不是個(gè)別現(xiàn)象，而是一種社會(huì)文化，很正常、很普遍，沒有人覺得這么做是不文明行為，是低素質(zhì)的表現(xiàn)。

其實(shí)游客的一種行為究竟算不算不文明行為，說到底就是這種行為有沒有帶來危害性、破壞性，從這個(gè)層面講，噴泉池中泡腳與“到此一游”有著本質(zhì)區(qū)別。游客泡腳的西湖、噴泉池都不是一潭死水，而是活水，水會(huì)循環(huán)利用，泡腳不會(huì)造成污染和破壞，這大概也是，英國(guó)的某景區(qū)噴泉池敢于明確打出了“歡迎泡腳，請(qǐng)勿飲用”標(biāo)語的主要原因所在。

中國(guó)人的一些并非不文明的行為，結(jié)果被很多國(guó)人認(rèn)定是不文明行為，遭到激烈批評(píng)，說到底還是我們中國(guó)人自身的自卑心理在作祟。近些年來，不少國(guó)人出國(guó)旅游，但是由于身上的低素質(zhì)，在國(guó)外景區(qū)確實(shí)有過很多不文明行為，導(dǎo)致不少外國(guó)景區(qū)貼出了中文版的“禁止大小便”、“請(qǐng)勿大聲喧嘩”等“溫馨提示語”，讓中國(guó)人的不文明和低素質(zhì)名聲在外，也損害了中國(guó)的整體形象。這樣的一個(gè)現(xiàn)實(shí)讓很多中國(guó)人產(chǎn)生了一種天然的錯(cuò)覺，總認(rèn)為自己覺得不好、不對(duì)的行為一定就是不文明行為，就必須批評(píng)和禁止，特別是在外國(guó)景區(qū)，完全不顧這種所謂的不好行為本身并不算不文明行為的事實(shí)，這種自卑心理應(yīng)當(dāng)引起國(guó)人的反思。

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