“中國泡腳大軍攻陷盧浮宮”！近日，這則聳人聽聞的消息頗奪人眼球。有激憤的網(wǎng)友感嘆說：這幫人，臉都丟到盧浮宮了，咱這國民素質(zhì)，何時(shí)才能提高點(diǎn)兒??？

聽到這憂國憂民的慨嘆，不由得讓人要對此事一探究竟。人家可是有圖為證的：藍(lán)天下碧水邊，幾名亞裔人士（是不是咱國人還兩說呢）正晃著腳丫子愜意地享受著盧浮宮池水的清涼。在舉世聞名的盧浮宮前堂而皇之亮出你的臭腳丫子，洗之濯之，豈不是辱斯文、煞風(fēng)景？這樣的行為，讓國人臉面往哪兒擱！

且慢！有圖未必有真相。換個(gè)角度看，其實(shí)原來泡腳的不光是國人——一旁，數(shù)十個(gè)金發(fā)碧眼的老外也正在泡腳，他們的表情里，也只有愜意，都沒臉紅！

要說盧浮宮前泡腳這事兒與氣溫高低有關(guān)，我信，不然數(shù)九寒冬，若不是練家子，你把腳伸進(jìn)池水里試試？但你非要說這一行為與素質(zhì)高低有關(guān)，我覺得就有些勉強(qiáng)，看那圖中泡腳人的穿著打扮與眼球膚色，很顯然來自五湖四海——難道真的是人以群分，為了一個(gè)共同的泡腳目標(biāo)，世界各國“素質(zhì)差”的國民一起來盧浮宮前“丟人”來了？

不是說洋人做得的事情，我們做了就一定不是素質(zhì)差。老外也分三六九等呢，萬一真是一幫素質(zhì)差的老外冷不丁把我們帶壞了也是可能的。不過，須知文藝復(fù)興之后，歐洲人在公共場所建噴泉、水池的初衷，除了做景觀，本來就有“與人方便”的意思，水質(zhì)好的，你渴了可以喝幾口；水質(zhì)差的，你也可以拿來洗洗臉、泡泡腳。倘看到有人在盧浮宮前的水池里泡腳就驚呼“國民素質(zhì)差”，那么，盧浮宮前還有噴泉，驕陽似火的日子里，還有人身著比基尼在噴泉下沖涼，你又當(dāng)驚詫成哪樣？

不久前，游人在西湖泡腳的圖片，同樣引來網(wǎng)上一片責(zé)難聲。西湖的美景真的會因?yàn)閹纂p腳丫子就“臭”了嗎？洋人真的會因?yàn)橐粠椭袊嗽谖骱锱菽_就認(rèn)為國人“素質(zhì)差”嗎？我看未必。無論是盧浮宮前的水池子還是西湖水，在我看來，都是一樣。倘若沒有“此處禁止泡腳”的警示，你都可以享用，甚至可算是生活情趣。如若非要責(zé)難，你可批他“不拘小節(jié)”或者“小資情調(diào)”，但與國民素質(zhì)，扯不上半毛錢關(guān)系。

各花入各眼。面對此情此景，有人看到的是生活氣息，有人看到的是世風(fēng)日下，這原本也不奇怪?；蛘f，這就是視角有別，這就是文化差異。

國人大多知道一首《滄浪歌》，說的是一個(gè)叫滄浪的地方，名氣沒有盧浮宮大，游客也沒有盧浮宮多，但泡腳的恐怕未見得比盧浮宮少。有歌為證：滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足?？纯?，水清的時(shí)候可以洗洗帽子，水濁的時(shí)候可以洗洗腳。對于這樣的抉擇，正統(tǒng)如孔子，態(tài)度是“自取之也”，翻譯成白話，就是“你隨意”；偏激如屈原，漁夫怎么勸他也沒有覺得人家“素質(zhì)差”，他悟去了，只可惜最終也沒參透其中“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的奧妙。

孔孟屈原，已經(jīng)走遠(yuǎn)了，一時(shí)半會兒怕是不容易追上，倘若他們腳步慢一點(diǎn)，恐怕還會有人追上去憤怒地斥責(zé)他們：對于在公共場所泡腳這樣不文明的行為，你們?yōu)槭裁床患右灾浦惯€大唱贊歌！好在咱中華民族不是某些人想象的那么脆弱，滄浪之水歌唱了幾千年，也沒見祖宗的臉掉在地上。說到底，在滄浪江里洗個(gè)帽子、盧浮宮水池子、西湖里泡個(gè)腳，并不會污了一池清水，映出的倒是一些過于“潔癖”人的內(nèi)心。

現(xiàn)在的國人，在有些洋人的眼中，形象不怎么高大。一方面是因?yàn)樯贁?shù)人確實(shí)不愛惜自己的臉面，不該刻畫的地方，刻上“到此一游”；不該扔的垃圾，不分場合亂扔。另一方面，我們有些人愛給自己同胞貼“標(biāo)簽”，恐怕也是重要的原因——明明是極個(gè)別人的惡習(xí)，非要?jiǎng)虞m上升成國民的劣根性；明明是正常舉動(dòng)，自己少見多怪，卻非要故作驚詫、虛張聲勢，尤其這盧浮宮前水池子泡腳的新聞，刻意裁剪圖片，混淆視聽，你說是咱國民素質(zhì)有問題呢？還是某些人的眼光有問題？

提升國民素質(zhì)，必要的自我批評自然是必須的。但如果帶著“潔癖”，拿著放大鏡照這個(gè)民族的弱點(diǎn)，甚至不惜自潑臟水，就有些過猶不及。這樣的人，應(yīng)該反省反省自己是不是該洗洗眼睛了。