人類社會(huì)每一次重大躍進(jìn)，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)變革和思想先導(dǎo)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)變革和思想先導(dǎo)是國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度提高的前提和保障。大力繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，著力提高國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度，促進(jìn)各方面制度更加成熟更加定型具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度提升的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的不斷優(yōu)化。提升國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度的本質(zhì)是不斷改善國(guó)民關(guān)于政治體系、經(jīng)濟(jì)體系、社會(huì)體系和政治問題、經(jīng)濟(jì)問題、社會(huì)問題的態(tài)度、信念、情緒、價(jià)值的總體傾向、認(rèn)知水平和對(duì)于自我在這些體系中的角色的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，并通過對(duì)潛在地影響國(guó)民的政治行為、經(jīng)濟(jì)行為、社會(huì)行為的心理因素的影響而提升國(guó)民遵循自然規(guī)律、社會(huì)規(guī)律、社會(huì)規(guī)則而行動(dòng)的意志力，從而不斷優(yōu)化各種社會(huì)關(guān)系，使社會(huì)力量日趨平衡、社會(huì)關(guān)系日趨合理、社會(huì)秩序日趨穩(wěn)定?？梢哉J(rèn)為，國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度顯著提高是各方面制度更加成熟更加定型的社會(huì)基礎(chǔ)和力量保障。制度能否有效運(yùn)行、是否成熟定型取決于制度所涉相關(guān)各種政治力量、社會(huì)力量共同行動(dòng)的合力，宏觀水平上的政治結(jié)局取決于微觀水平上的個(gè)體行動(dòng)者互動(dòng)行為的合力。而人的行為是受人的認(rèn)知、信念、價(jià)值觀、思維方式、態(tài)度和情緒等心理因素深刻影響的。而改變這些心理因素正是我們哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的責(zé)任。

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的終極使命是不斷提升社會(huì)成員對(duì)社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)水平和優(yōu)化能力，為提升國(guó)民整體素質(zhì)和社會(huì)文明程度服務(wù)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的任務(wù)使命歸根結(jié)蒂是為提高國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度服務(wù)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)所揭示的自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律是人們觀察世界、分析問題的有力思想武器。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者對(duì)這種普遍規(guī)律的認(rèn)識(shí)水平的不斷提升最終要推動(dòng)整個(gè)社會(huì)、所有國(guó)民對(duì)普遍規(guī)律的認(rèn)識(shí)水平的不斷提升并轉(zhuǎn)變?yōu)椴粩鄡?yōu)化社會(huì)關(guān)系的行動(dòng)能力，才會(huì)形成改造世界的強(qiáng)大力量。面對(duì)社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向日趨活躍、主流和非主流同時(shí)并存、社會(huì)思潮紛紜激蕩的新形勢(shì)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者自己如何正確認(rèn)識(shí)世界、解釋世界是繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的核心命題，如何引導(dǎo)廣大國(guó)民正確認(rèn)識(shí)世界、解釋世界并不斷提升廣大國(guó)民改造世界、優(yōu)化社會(huì)關(guān)系的能力是橫亙?cè)趶V大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者面前的艱難課題。

不斷創(chuàng)新并普及馬克思主義中國(guó)化的最新成果是當(dāng)前我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的當(dāng)然使命。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究成果既要以維護(hù)好最廣大人民根本利益為出發(fā)點(diǎn)，又要以經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史的檢驗(yàn)為落腳點(diǎn)。這就要求哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者將馬克思主義中國(guó)化最新成果等理論創(chuàng)造轉(zhuǎn)化為人民實(shí)踐創(chuàng)造的行動(dòng)指南。習(xí)近平總書記系列重要講話，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南，是充分利用馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的資源，堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來所取得的中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大成果的理論精華，更加科學(xué)地認(rèn)識(shí)、闡釋和掌握了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，為更加精準(zhǔn)地認(rèn)識(shí)和調(diào)整各種社會(huì)關(guān)系提供了堅(jiān)強(qiáng)的理論保障。全面準(zhǔn)確地宣傳好、普及好習(xí)近平總書記系列重要講話及其治國(guó)理政的新理念、新思想、新戰(zhàn)略，將其轉(zhuǎn)化為全黨全社會(huì)干部群眾不斷優(yōu)化社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)能力和行動(dòng)能力，是當(dāng)前我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的當(dāng)然使命。