學    習

一般地說，一切有相當研究能力的共產(chǎn)黨員，都要研究馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論，都要研究我們民族的歷史，都要研究當前運動的情況和趨勢；并經(jīng)過他們?nèi)ソ逃切┪幕疁瘦^低的黨員。特殊地說，干部應當著重地研究這些，中央委員和高級干部尤其應當加緊研究。指導一個偉大的革命運動的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對于實際運動的深刻的了解，要取得勝利是不可能的。

馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論，是“放之四海而皆準”的理論。不應當把他們的理論當作教條看待，而應當看作行動的指南。不應當只是學習馬克思列寧主義的詞句，而應當把它當成革命的科學來學習。不但應當了解馬克思、恩格斯、列寧、斯大林他們研究廣泛的真實生活和革命經(jīng)驗所得出的關于一般規(guī)律的結論，而且應當學習他們觀察問題和解決問題的立場和方法。我們黨的馬克思列寧主義的修養(yǎng)，現(xiàn)在已較過去有了一些進步，但是還很不普遍，很不深入。我們的任務，是領導一個幾萬萬人口的大民族，進行空前的偉大的斗爭。所以，普遍地深入地研究馬克思列寧主義的理論的任務，對于我們，是一個亟待解決并須著重地致力才能解決的大問題。我希望從我們這次中央全會之后，來一個全黨的學習競賽，看誰真正地學到了一點東西，看誰學的更多一點，更好一點。在擔負主要領導責任的觀點上說，如果我們黨有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學會了馬克思列寧主義的同志，就會大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量，并加速我們戰(zhàn)勝日本帝國主義的工作。

學習我們的歷史遺產(chǎn)，用馬克思主義的方法給以批判的總結，是我們學習的另一任務。我們這個民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點，有它的許多珍貴品。對于這些，我們還是小學生。今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。這對于指導當前的偉大的運動，是有重要的幫助的。共產(chǎn)黨員是國際主義的馬克思主義者，但是馬克思主義必須和我國的具體特點相結合并通過一定的民族形式才能實現(xiàn)。馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯(lián)系的。對于中國共產(chǎn)黨說來，就是要學會把馬克思列寧主義的理論應用于中國的具體的環(huán)境。成為偉大中華民族的一部分而和這個民族血肉相聯(lián)的共產(chǎn)黨員，離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。洋八股[11]必須廢止，空洞抽象的調(diào)頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派。把國際主義的內(nèi)容和民族形式分離起來，是一點也不懂國際主義的人們的做法，我們則要把二者緊密地結合起來。在這個問題上，我們隊伍中存在著的一些嚴重的錯誤，是應該認真地克服的。

當前的運動的特點是什么？它有什么規(guī)律性？如何指導這個運動？這些都是實際的問題。直到今天，我們還沒有懂得日本帝國主義的全部，也還沒有懂得中國的全部。運動在發(fā)展中，又有新的東西在前頭，新東西是層出不窮的。研究這個運動的全面及其發(fā)展，是我們要時刻注意的大課題。如果有人拒絕對于這些作認真的過細的研究，那他就不是一個馬克思主義者。

學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。對自己，“學而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應取這種態(tài)度。

團 結 和 勝 利

中國共產(chǎn)黨內(nèi)部的團結，是團結全國人民爭取抗日勝利和建設新中國的最基本的條件。經(jīng)過了十七年鍛煉的中國共產(chǎn)黨，已經(jīng)學到了如何團結自己的許多方法，已經(jīng)老練得多了。這樣，我們就能在全國人民中形成一個堅強的核心，爭取抗日的勝利和建設一個新中國。同志們，只要我們能團結，這個目的就一定能夠達到。

＊這是毛澤東在中國共產(chǎn)黨第六屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的政治報告《論新階段》的一部分。這個報告是在一九三八年十月十二日至十四日作的，這一部分是十四日講的。這次會議批準了以毛澤東為首的黨中央政治局的路線， 是一次很重要的會議。毛澤東在報告中提出“中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位”這一問題，便是為的使全黨同志明確地知道并認真地負起中國共產(chǎn)黨領導抗日戰(zhàn)爭的重大歷史責任。全會確定了堅持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針，同時指出了在統(tǒng)一戰(zhàn)線中有團結又有斗爭，“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”的提法對于中國情況是不適合的，這樣就批判了關于統(tǒng)一戰(zhàn)線問題的遷就主義的錯誤；毛澤東在這次會議的結論中所講的“統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主問題”，就是關于這方面的問題。全會同時又確定了全黨從事組織人民的抗日武裝斗爭的極端重要性，決定黨的主要工作方面是戰(zhàn)區(qū)和敵后，而批判了那種把戰(zhàn)勝日本帝國主義的希望寄托于國民黨軍隊以及把人民的命運寄托于國民黨反動派統(tǒng)治下的合法運動等項錯誤思想；毛澤東在結論中所講的“戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題”，就是關于這一方面的問題。

注釋：

[1]見本書第一卷《論反對日本帝國主義的策略》注[4]。 

[2]見本卷《論持久戰(zhàn)》注[9]。 

[3]見本書第一卷《湖南農(nóng)民運動考察報告》注[8]。 

[4]一九三四年一月斯大林《在黨的第十七次代表大會上關于聯(lián)共（布）中央工作的總結報告》中說：“在正確的政治路線提出以后，組織工作就決定一切，其中也決定政治路線本身的命運，即決定它的實現(xiàn)或失敗。”斯大林在這里說到了正確挑選人才的問題。一九三五年五月斯大林《在克里姆林宮舉行的紅軍學院學員畢業(yè)典禮上的講話》中，提出和說明了“干部決定一切”的口號。（《斯大林選集》下卷，人民出版社1979年版，第343、371頁）

[5]指從一九二七年八月七日中共中央緊急會議到一九三四年一月中共六屆五中全會以前這一段時間。

[6]見本書第一卷《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》注[4]。 

[7]見本書第一卷《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》注[5]。

[8]見本書第一卷《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》注[7]。

[9]巴西會議是一九三五年九月九日由毛澤東、周恩來、張聞天、秦邦憲和王稼祥在巴西（今屬四川省若爾蓋縣）召開的緊急會議。當時，紅軍一、四方面軍正在長征途中，張國燾拒絕執(zhí)行中央的北上方針，并企圖危害中央。毛澤東等在這次會議上決定脫離危險區(qū)域，率領一部分紅軍先行北上。張國燾則率領另一部分被他欺騙的紅軍從阿壩地區(qū)南下天全、蘆山等地，另立“中央”，揭出反黨分裂的旗幟。

[10]延安會議是一九三七年三月在延安召開的中共中央政治局擴大會議。這次會議討論了當時國內(nèi)政治形勢和黨的任務，并著重批評了張國燾的錯誤。在會議作出的《關于張國燾同志錯誤的決定》中，對于張國燾的機會主義、軍閥主義和反黨行為，進行了系統(tǒng)的批判和總結。張國燾本人參加了這次會議，表面上表示接受對他的批判，實際上準備最后叛黨。參見本書第一卷《論反對日本帝國主義的策略》注[24]。

[11]參見本書第三卷《反對黨八股》一文中關于洋八股的說明。