——精彩在耐咀嚼、耐品味的啟迪。通過一個(gè)個(gè)事例,一組組鏡頭,一幕幕場(chǎng)景,配以直叩心靈的評(píng)說畫龍點(diǎn)睛,在不同的教育啟迪形式之中,既通過各種要素的互補(bǔ)而實(shí)現(xiàn)了它的總體性,又獨(dú)特地滲透了教化、認(rèn)知等功能并表征了政治、環(huán)境、文化等指向,也雜糅了時(shí)代、哲學(xué)、價(jià)值取向等方面的綜合元素,實(shí)現(xiàn)了事實(shí)力量與邏輯力量的交融,思想力量與情感力量的碰撞,理論魅力與實(shí)踐威力的輝映,為解決精神世界問題提供親近的理論和方法,使人們?cè)诰捉阑匚吨?,心靈受到震撼,靈魂得到洗滌,思想得以升華,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信之預(yù)期目的。
“精彩”二字不容易,精彩的背后是精神。
應(yīng)該講,精神產(chǎn)品的生產(chǎn)有著很強(qiáng)烈的個(gè)性。有出息的理論家、思想家、藝術(shù)家總要執(zhí)著地追求自己的精彩。但是,精彩也是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的。各類精神產(chǎn)品也都無一例外皆可以出彩,無論其形式、題材、表現(xiàn)和論述手法有多大的差別,無論其著筆于宏大還是精深、嚴(yán)肅還是詼諧、沉靜還是躍動(dòng)、抒情還是哲理,都不會(huì)因此而影響它們的精彩。關(guān)鍵是精神產(chǎn)品的創(chuàng)作者和生產(chǎn)者是否具有那么一種精神,并將這種精神貫穿于創(chuàng)作和研究的始終。只要有這種精神,就能鼓舞和推動(dòng)人們創(chuàng)造出精彩。
精彩信仰以為支撐。“沒有信仰,則沒有名副其實(shí)的品行和生命;沒有信仰,則沒有名副其實(shí)的國土。”(美國.惠特曼)引申在這里,沒有堅(jiān)定的信仰,決不會(huì)打造不出精彩。在這部電視片中,我們可以十分清晰地看出,創(chuàng)作者都懷著對(duì)黨對(duì)社會(huì)主義的無限熱愛,以強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感與打造精品力作的藝術(shù)激情,精心選取了不同歷史時(shí)期、不同社會(huì)生活的各個(gè)側(cè)面,從不同的藝術(shù)角度生動(dòng)再現(xiàn)了社會(huì)主義500年的歷史真實(shí)面貌。這里,既有重大歷史時(shí)期的研究,也有改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的描繪;既有對(duì)重要?dú)v史事件、革命領(lǐng)袖和英雄人物的真實(shí)刻畫,也有普通社會(huì)生活中人民群眾喜怒哀樂的精彩展示。無論是熱情謳歌社會(huì)主義革命和建設(shè)的高歌猛進(jìn),還是真實(shí)表現(xiàn)社會(huì)主義探索和實(shí)踐的崢嶸歲月,都不是表面地簡單地記錄和描摹,而是緊緊扣住“認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義道路是民族復(fù)興之路,國家強(qiáng)盛之路,人民幸福之路”這一條紅線,認(rèn)真提煉素材,深入開掘主題,悉心展現(xiàn)人物,在創(chuàng)作中放飛想象的翅膀,拓展審美的空間,把握時(shí)代的脈動(dòng),反映人民的意愿,以優(yōu)異的創(chuàng)作實(shí)績奏響了時(shí)代精神的主旋律。所有這一切,都源自于創(chuàng)作者對(duì)社會(huì)主義的堅(jiān)定信念和新穎獨(dú)特的守望藝術(shù),正是憑靠這種對(duì)表現(xiàn)對(duì)象的激情灌注,才使創(chuàng)作具有感人至深的魂魄和藝術(shù)張力。
精彩以認(rèn)真為底色。鄧小平同志說過:“對(duì)人民負(fù)責(zé)的文藝工作者,要始終不渝地面向廣大群眾,在藝術(shù)上精益求精,力戒粗制濫造,認(rèn)真嚴(yán)肅地考慮自己作品的社會(huì)效果,力求把最好的精神食糧貢獻(xiàn)給人民。”這是創(chuàng)造精彩的至理名言。沒有認(rèn)真的態(tài)度,成就不了精彩。但精彩不是關(guān)著門能造出來的,不是幾個(gè)人能侃出來的。精神產(chǎn)品生產(chǎn)的發(fā)展和繁榮,最深刻的根源在人民群眾的歷史創(chuàng)造活動(dòng)之中。人民群眾的創(chuàng)造實(shí)踐滋養(yǎng)和推動(dòng)著一切精神產(chǎn)品的生產(chǎn)。對(duì)人民負(fù)責(zé),這是精神產(chǎn)品生產(chǎn)者的天職,放棄了這個(gè)天職,精神產(chǎn)品的生產(chǎn)就失去了存在的價(jià)值。大量事實(shí)告訴我們,大多傳諸后世、歷久彌新的文化精品,都是思想藝術(shù)家嘔心瀝血、千錘百煉的心血結(jié)晶。盡管有些精彩的作品確是靈感爆發(fā)、一揮而就的產(chǎn)物,但這畢竟是少數(shù)。即使是這種表面形式上激情之作,也多是長期積累、縈繞于懷、偶爾得之的某種特殊狀態(tài)??v觀這部電視片,不論是一人一事的敘事還是大場(chǎng)景的高度概括,不論是主持人引領(lǐng)還是權(quán)威專家評(píng)說,都經(jīng)過了從選題、論證、初創(chuàng)、征求意見到反復(fù)修改定稿的過程,從中人們可以真正領(lǐng)略什么是精益求精和一絲不茍的創(chuàng)作態(tài)度,也正是因?yàn)橛辛诉@種對(duì)藝術(shù)孜孜不倦的執(zhí)著追求,才使受眾減少了諸多的遺憾,多了些許滿足。
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