張聞天高度概括說：“總之，我們在一切工作中，必須真正信任群眾，相信群眾有無限的創(chuàng)造力，從而充分發(fā)動群眾，依靠群眾的自覺自愿的行動去完成認識世界和改造世界的偉大歷史任務(wù)。”而要真正做到這一點，就必須“對黨和國家機關(guān)的干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，要經(jīng)常進行群眾路線的教育，民主原則、民主作風(fēng)的教育。同時要使他們經(jīng)常聯(lián)系群眾，面向基層，到群眾中去蹲點，參加定期勞動，輪換工作和學(xué)習(xí)，生活水平向群眾看齊，防止各種特殊化，使他們既當(dāng)官又當(dāng)民。”并且強調(diào)“這些措施，在使黨和國家機關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)者不脫離群眾上是非常重要的。”［5］

三、堅決反對違背群眾路線的兩種錯誤傾向

（一）反對錯誤傾向要開展兩條戰(zhàn)線的斗爭張聞天認為，群眾路線的形成和堅持貫徹，不只要從理論上提高認識，更重要的是在革命和建設(shè)的過程中見諸行動。因此，他從一開始就是堅持理論與實踐相結(jié)合的原則，密切注視實際工作中出現(xiàn)的問題，及時糾正錯誤傾向。

他明確指出：“一方面要同群眾運動的尾巴主義作斗爭，要站在群眾的前面領(lǐng)導(dǎo)群眾向前，另一方面，我們也要同跳過群眾的現(xiàn)象作斗爭，要同群眾在一起，領(lǐng)導(dǎo)群眾向前。”［2］“只有（開展）兩條戰(zhàn)線的斗爭，共產(chǎn)黨才能奪取千百萬工農(nóng)群眾到自己的領(lǐng)導(dǎo)之下來。”［2］

（二）反對脫離群眾的命令主義和官僚主義

在黨的歷史上，曾經(jīng)幾度出現(xiàn)以空喊革命口號而又強令執(zhí)行為主要特征的“左”傾錯誤，造成了嚴(yán)重的危害。對于這種錯誤傾向，張聞天一再提出批評。他在1933年寫的《學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)群眾的藝術(shù)》一文中，就尖銳地指出：“如若我們黨想用強迫命令的方法，使群眾執(zhí)行我們黨的每一決定與每一口號，那我們黨決不會在群眾中得到任何信仰。”［2］同時還指出官僚主義者不管群眾想的是什么，要的是什么，總是把黨所提出的任務(wù)機械地命令群眾去執(zhí)行；如果群眾不執(zhí)行時，他們就責(zé)怪群眾“落后”，以此掩蓋自己對于領(lǐng)導(dǎo)群眾的破產(chǎn)。

張聞天強調(diào)指出：“黨對于群眾的最主要的方法，便是說服”［2］，并且應(yīng)該是“細心地、耐煩地去說服群眾”［2］，“只有黨說服了群眾的最大多數(shù)，黨的領(lǐng)導(dǎo)者的資格才能得到保障。”［2］

（三）糾正崇拜群眾自發(fā)性的尾巴主義

張聞天指出：共產(chǎn)黨“是群眾中先進的、覺悟的、馬列主義的、有組織的一部分”，“它必須同群眾有密切的聯(lián)系，同群眾生活在一起，處處依靠群眾；同時它必須保持它的特性，不溶化于群眾的大海中，而成為群眾的政治領(lǐng)袖。”［4］如果把黨看作同群眾“沒有分別，使黨成為群眾的尾巴，崇拜群眾的自發(fā)性，也會使黨趨于滅亡，趨于瓦解”［4］。

（四）必須遵循正確處理黨群關(guān)系的基本原則

張聞天高屋建瓴地概括說：“同群眾在一起，而又領(lǐng)導(dǎo)群眾；是群眾的學(xué)生，而又是群眾的政治領(lǐng)袖：這就是黨與群眾的正確關(guān)系的基本原則。”［4］從這個基本原則出發(fā)，他把正確處理黨群關(guān)系歸納為以下幾條具體原則：①黨必須把照顧群眾現(xiàn)有的政治水平（包括思想、習(xí)慣、傳統(tǒng)、情緒等）當(dāng)做出發(fā)點，以接近群眾，同時又必須把這個政治水平提到更高的階段，以完成一定的革命任務(wù)。②黨必須滿足群眾當(dāng)前切身的、局部的要求，取得群眾的擁護和信任，同時又必須使群眾從這種滿足中去為了遠大的理想（即全體的要求）而奮斗。③黨必須善于等待和帶動群眾，根據(jù)自己的切身經(jīng)驗來了解黨的指示的正確，以便能夠同群眾一起前進，使黨在前進中取得群眾的直接擁護。④黨必須采取各種各樣的組織形式去組織群眾，參加到一切有群眾的團體中去，以便經(jīng)過這些團體去實現(xiàn)黨的統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，同時又尊重這些團體的特殊性和組織上的獨立性。⑤黨必須善于向群眾學(xué)習(xí)，總結(jié)他們在實踐中的一切新的經(jīng)驗，以便能夠更好地領(lǐng)導(dǎo)群眾?？傊?，只有“愿意做群眾的學(xué)生的黨，才能領(lǐng)導(dǎo)群眾到革命的最后勝利”［4］；只有“向群眾學(xué)習(xí)，而又能在學(xué)習(xí)中更好地領(lǐng)導(dǎo)群眾”［4］，才是正確處理黨與群眾的關(guān)系。

綜上所述，張聞天關(guān)于群眾路線的論述有著幾個鮮明的特點：①既具有率先倡導(dǎo)的開創(chuàng)性，又具有堅定不移的持續(xù)性；②既具有基本觀點的一貫性，又具有不同時期的針對性；③既具有非常深刻的理論性，又具有切實可行的實踐性；④既重視加強教育的基礎(chǔ)性，又強調(diào)監(jiān)督機制的保證性。他所提出的一系列重要思想，以獨到的深刻見解形成了比較完整的體系，對培育黨的密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)，起到了不可磨滅的作用，至今仍有很強的指導(dǎo)意義。

參 考 文 獻

［1］ 中共中央文獻研究室十三大以來重要文獻選編（中冊）［G］北京：中共黨史出版社，1991

［2］ 張聞天選集編輯組張聞天文集（一）［M］北京：中共黨史出版社，1990

［3］ 張聞天選集編輯組張聞天文集（二）［M］北京：中共黨史出版社，1992

［4］ 張聞天選集編輯組張聞天文集（三）［M］北京：中共黨史出版社，1994

［5］ 張聞天選集編輯組張聞天文集（四）［M］北京：中共黨史出版社，1995

［6］ 毛澤東選集（第一卷）［M］北京：人民出版社，1991

（摘自：華文出版社 《群眾路線大家談》）