北京衛(wèi)視熱播的電視系列片《正道滄桑——社會主義500年》第34四集《關鍵一步》，再次回顧了改革開放初期安徽鳳陽小崗村農(nóng)民敢闖敢干，破天荒進行“包產(chǎn)到戶”獲得良好成效的往事。“大包干”第一年，小崗村就實現(xiàn)了大豐收。在時任省委書記萬里同志的推動下，小崗村經(jīng)驗在全省推廣。小崗村包產(chǎn)到戶，一度爭議極大，關鍵時刻，鄧小平同志旗幟鮮明地表示了支持。此后，以“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制”命名的農(nóng)村改革迅速推向全國，鄧小平同志反復說：“這個發(fā)明權是農(nóng)民的”，凸顯了我們黨踐行群眾路線的核心立場。十八大報告指出：“必須更加自覺地把以人為本作為深入貫徹落實科學發(fā)展觀的核心立場，始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權益，不斷在實現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進人的全面發(fā)展上取得新成效。”顯然，群眾觀點同以人為本內在統(tǒng)一著，不僅是領導干部貫徹落實科學發(fā)展觀的核心立場，也是馬克思主義唯物史觀的核心立場。

所謂立場，是人們認識與處理問題時所處的地位及所抱態(tài)度。在現(xiàn)實社會中，人們的思想行為總是具有一定立場的，不論是自覺還是自發(fā)的立場。立場問題，來自人們認識事物時的價值評價，人們往往都是站在一定的利害角度對事物進行某種評價，從而在思想及行動中表明自己肯定或否定的態(tài)度。因此，立場就是人們看問題、想事情、做事情時的利益目標人群，在想和做工作時究竟是為了哪些人的利益好處，就表明自己站在了那些人的立場上。不同立場的人們，對同一事物的感受評價常常千差萬別，甚至截然對立。樹立正確的立場，本質上以確立符合社會發(fā)展和人民利益需要為基本前提。毛澤東同志曾批評過某些忽視人民利益的干部，指出同群眾關系搞不好不只是方法和水平問題，實質與根本點是立場問題，即這些干部沒有從人民群眾利益角度思考和處理問題，所以同群眾沒有共同語言，得不到人民群眾的支持與信任。核心立場，是人們認識與處理問題時所處的地位及所抱最根本最重要的態(tài)度。一般來說，核心立場總同人們所處的一定社會關系密切相連，直接表現(xiàn)其社會經(jīng)濟地位及政治態(tài)度，成為主導人們言行的思想指揮棒。中國共產(chǎn)黨的誕生及發(fā)展，始終以馬克思主義為自己指導思想的理論基礎，而馬克思主義政治觀點中第一位的就是群眾觀點，也是馬克思主義唯物史觀的核心立場。毛澤東同志說得十分明白：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”這些都為我們理解這一觀點提供了理論基礎與依據(jù)。無產(chǎn)階級執(zhí)政黨的一切黨員和領導干部，必須自覺站在人民大眾立場上，牢固確立科學的群眾觀點。

要自覺做到這一點，還需進一步把握唯物史觀關于群眾、階級、政黨和領袖等相互關系的理論。1920年4月，列寧曾針對當時德國共產(chǎn)黨內存在的把黨、階級、領袖和群眾對立起來的議論，在《共產(chǎn)主義運動中的“左派”幼稚病》一文中對四者的關系由下而上給出了如下著名的論斷：“誰都知道，群眾是劃分為階級的……階級通常是由政黨來領導的；政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗、被選出擔任最重要職務而稱為領袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團來主持的。”當代中國，偉大的中國特色社會主義事業(yè)是人民群眾的事業(yè)，人民群眾的核心是無產(chǎn)階級，我們黨是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，廣大人民群眾同我們黨及領袖的關系是統(tǒng)一的。具體表現(xiàn)在兩個方面：一是人民群眾不能沒有共產(chǎn)黨的領導，否則就會一盤散沙，社會發(fā)展就會遇到障礙，利益實現(xiàn)就是一句空話，這已為近代以來170多年的實踐所反復證實。二是我們黨不能脫離人民群眾，必須自覺代表中國最廣大人民群眾的根本利益，全心全意為中國人民服務。后一個方面著重強調，共產(chǎn)黨及其領導干部必須始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終站在人民大眾的正確立場。習近平同志指出：“加強和改進黨的作風，堅持發(fā)揚黨的優(yōu)良作風，保持黨的作風純潔，核心是密切聯(lián)系群眾，始終與人民群眾同呼吸、共命運，始終代表人民群眾的意志和利益，始終依靠人民群眾來推動歷史前進。這是保證黨永不變色的根本所在。”