還有一個“蘋果里面出精神”的故事。他說：“錦州那個地方出蘋果，遼西戰(zhàn)役的時候，正是秋天，老百姓家里很多蘋果，我們戰(zhàn)士一個都不去拿。我看了那個消息很感動。在這個問題上，戰(zhàn)士們自覺地認為：不吃是很高尚的，而吃了是很卑鄙的，因為這是人民的蘋果。我們的紀律就建筑在這個自覺性上邊。這是我們黨的領(lǐng)導和教育的結(jié)果。人是要有一點精神的，無產(chǎn)階級的革命精神就是由這里頭出來的。”

再一個是“朱老總過草地”的故事。他說：“要勤儉建國，反對鋪張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。同志們提出，廠長、校長可以住棚子，我看這個法子好，特別是在困難的時候。我們長征路上過草地，根本沒有房子，就那么睡，朱總司令走了四十天草地，也是那么睡，都過來了。我們的部隊，沒有糧食，就吃樹皮、樹葉。同人民有福共享，有禍同當，這是我們過去干過的，為什么現(xiàn)在不能干呢？只要我們這樣干了，就不會脫離群眾。”

毛澤東同志的這些話，他講的這些故事，對今天有著重要啟示。他這方面的論述，是我們需要重點學習的。

（四）

對毛澤東同志關(guān)于群眾路線的思想，在我們黨的歷史上有過三次系統(tǒng)的總結(jié)和概括，這對黨的群眾路線的形成和發(fā)展起了重要作用。

第一次是在1945年黨的七大上。

黨的七大召開前所作的《關(guān)于若干歷史問題的決議》，系統(tǒng)總結(jié)了我們黨成立以來特別是黨的六大以來與第三次“左”傾錯誤路線斗爭的歷史，總結(jié)了黨的群眾路線思想。黨的七大上，毛澤東同志所作的《論聯(lián)合政府》政治報告和《愚公移山》的閉幕式講話，都著重講了群眾路線問題。這些關(guān)于群眾路線的基本精神，集中反映在黨的七大通過的黨章中。這是我們黨第一次在黨章中系統(tǒng)地闡述群眾路線問題，概括了建黨以來特別是土地革命戰(zhàn)爭時期和抗日戰(zhàn)爭時期關(guān)于群眾路線的理論和實踐。

劉少奇同志在黨的七大作的關(guān)于修改黨章的報告中，用專門一個部分論述毛澤東同志關(guān)于群眾路線的思想。他首先明確了群眾路線在毛澤東思想中的重要位置，指出：“我們黨代表中國民族與中國人民的利益”，“這是我們黨與毛澤東思想根本的東西。”我們黨之所以獲得偉大的成就，就“在于堅持地實行了為人民服務(wù)的基本原則”。他強調(diào)，黨的群眾路線，“是我們黨根本的政治路線，也是我們黨根本的組織路線。”把群眾路線放在這樣的高度上予以定位，這還是第一次。他重點闡述了什么是黨的群眾觀點的問題，把毛澤東同志在這個問題上的思想觀點作了四個方面的系統(tǒng)概括，即：一切為了人民群眾的觀點，一切向人民群眾負責的觀點，相信群眾自己解放自己的觀點，向人民群眾學習的觀點。他說：“有了堅固的明確的這些群眾觀點，才能有明確的工作中的群眾路線，才能實行正確的領(lǐng)導。”這里，他把群眾觀點的重要性，群眾觀點與群眾路線的關(guān)系，講得非常清楚。

第二次是在1956年黨的八大上。

這集中體現(xiàn)在八大黨章和鄧小平同志作的關(guān)于修改黨章的報告中。鄧小平同志說：“從第七次大會到現(xiàn)在的十一年間，黨的實際斗爭的經(jīng)驗，給了這一路線以更深刻更豐富的內(nèi)容，因而在黨章草案中，這一路線也得到了進一步的反映。”八大黨章根據(jù)執(zhí)政后黨的狀況發(fā)生的變化，要求全黨繼續(xù)堅持群眾路線，“特別應(yīng)當注意謙虛謹慎，戒驕戒躁”，“同脫離群眾、脫離實際生活的官僚主義現(xiàn)象進行斗爭。”八大黨章第一次寫入了“群眾路線”的概念，要求“必須不斷地發(fā)揚黨的工作中的群眾路線的傳統(tǒng)”。

鄧小平同志根據(jù)毛澤東同志的論述，對黨的群眾路線理論作了進一步闡發(fā)，提出要通過建立制度和加強監(jiān)督來保證群眾路線的貫徹，使黨不脫離群眾。他所作的一個重要理論工作，就是概括了群眾路線的內(nèi)涵。這如同劉少奇同志在黨的七大上對群眾觀點內(nèi)涵所作的概括一樣重要，反映了我們黨對這一理論認識的不斷深化。他說，黨的群眾路線包含兩方面的意義，一方面是從黨的性質(zhì)、宗旨上講的，強調(diào)“每一個黨員必須養(yǎng)成為人民服務(wù)、向群眾負責、遇事同群眾商量和同群眾共甘苦的工作作風”；另一方面是從做群眾工作方法上講的，重申和強調(diào)了“從群眾中來，到群眾中去”的方法。這樣表述，就用群眾路線這個總的概念，把群眾觀點和群眾工作方法都統(tǒng)了起來，使群眾路線的內(nèi)涵明確了、完整了。

第三次是在1981年黨的十一屆六中全會作《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的時候。

歷史決議對群眾路線的理論總結(jié)，主要表現(xiàn)在兩個方面。一是對群眾路線的內(nèi)涵在八大黨章的基礎(chǔ)上作了更為明確、簡潔的概括，指出：“群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。”后來，黨的十三大黨章中又加了一句“把黨的正確主張變成群眾的自覺行動”，形成了關(guān)于群眾路線的完整表述。一直到現(xiàn)在，我們使用的就是這個表述。

另一方面的貢獻，是把群眾路線同實事求是、獨立自主放在一起，作為毛澤東思想活的靈魂的三個基本方面，認為這是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場觀點和方法，是“在中國革命長期艱苦斗爭中形成的具有中國共產(chǎn)黨人特色的立場觀點方法，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義”。“它表現(xiàn)在毛澤東同志的全部科學著作中，表現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨人的革命活動中。”這樣高度的評價，突顯了群眾路線在我們黨的指導理論中所具有的重要地位。

需要指出的是，這次總結(jié)是在經(jīng)歷了黨的八大以來25年社會主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗教訓的基礎(chǔ)上，著眼于開創(chuàng)改革開放新時期而進行的。我們對群眾路線作為黨和國家事業(yè)生命線的極端重要性，有了更為深刻的認識。所以，鄧小平同志在提出恢復黨的實事求是思想路線的同時，提出要恢復黨的群眾路線的優(yōu)良傳統(tǒng)。他說：“毛澤東同志倡導的作風，群眾路線和實事求是這兩條是最根本的東西。”“我個人覺得，群眾路線和實事求是特別重要。”他甚至把群眾路線放在了前面。歷史決議關(guān)于群眾路線的這些認識，雖然吸收了黨的十一屆三中全會以后的新鮮經(jīng)驗，但主要還是總結(jié)概括了毛澤東同志從戰(zhàn)爭年代特別是社會主義革命和建設(shè)時期關(guān)于群眾路線的思想，是撥亂反正，完整、準確地理解毛澤東思想，恢復和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的成果。