“兩個(gè)務(wù)必”，體現(xiàn)了永不懈怠的政治清醒和蓬勃向上的革命朝氣，體現(xiàn)了百折不撓的斗爭意志和腳踏實(shí)地的創(chuàng)業(yè)精神，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人保持勵(lì)精圖治、不斷砥礪自我的政治本色，是黨和人民保持血肉聯(lián)系的根本保證，是確保黨的偉業(yè)興旺發(fā)達(dá)的必由之路。

世界聞名的“樂圣”――貝多芬創(chuàng)作的交響樂曲、鋼琴協(xié)奏曲，雄渾激越，優(yōu)美動(dòng)聽，百年后的今日仍然權(quán)威地屹立在世界樂壇上。事實(shí)表明，那些真正具有內(nèi)涵的樂曲不會(huì)因?yàn)闀r(shí)光的流失而黯然失色，相反卻會(huì)隨著時(shí)間的推移和歲月的洗禮，越彈越鏗鏘有力。

樂壇上的名曲如此，政治生活中一些富有內(nèi)涵的道理、格言、警句也是如此。64年前，在中國革命即將取得勝利，中國共產(chǎn)黨人即將奪取全國政權(quán)前夕，毛澤東走上西柏坡一座臨時(shí)搭成的主席臺(tái)，操著他那洪亮而濃重的湖南口音高瞻遠(yuǎn)矚地指出：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”《正道滄桑——社會(huì)主義500年》之《命運(yùn)決戰(zhàn)》，以珍貴的史料再現(xiàn)了這一早已在歷史長河中定格的特別鏡頭。

1949年的陽春三月，中共中央進(jìn)入北平，夢想開創(chuàng)一個(gè)社會(huì)主義新中國的新紀(jì)元！而進(jìn)京之前，在西柏坡召開的七屆二中全會(huì)報(bào)告，以毛澤東在會(huì)上提出的“兩個(gè)務(wù)必”更加震古爍今、大放華彩。這是中國共產(chǎn)黨人自覺總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，以史為鑒，突破“政怠宦成”、“人亡政息”的“歷史周期率”而適時(shí)提出的執(zhí)政法寶。它體現(xiàn)了永不懈怠的政治清醒和蓬勃向上的革命朝氣，體現(xiàn)了百折不撓的斗爭意志和腳踏實(shí)地的創(chuàng)業(yè)精神，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人保持勵(lì)精圖治、不斷砥礪自我的政治本色，是黨和人民保持血肉聯(lián)系的根本保證，是確保黨的偉業(yè)興旺發(fā)達(dá)的必由之路。這“兩個(gè)務(wù)必”，如同一首政壇上的名曲，余音繞梁，為迅速蕩滌國民黨反動(dòng)派遺留下來的污泥濁水、腐敗作風(fēng)，提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力，并且伴隨著我們黨的發(fā)展歷程，越彈越清新悅耳，越講越顯示出其超越時(shí)空的歷史魅力。

一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的。謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是我們黨的政治優(yōu)勢，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。在我們黨90多年的歷程中，謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗作為強(qiáng)大的精神力量，始終激勵(lì)著我們頑強(qiáng)進(jìn)取、百折不撓，在各種困難和考驗(yàn)面前巍然屹立、敢于勝利。“兩個(gè)務(wù)必”的提出，不僅適應(yīng)了當(dāng)時(shí)形勢和任務(wù)的要求，也保證了我們黨始終以一種強(qiáng)烈的憂患意識(shí)永葆進(jìn)取精神。作為用馬克思主義武裝起來的中國共產(chǎn)黨，如何使全黨同志始終保持清醒的頭腦，堅(jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨，謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，防止出現(xiàn)驕傲自滿、貪圖享樂、脫離群眾而導(dǎo)致人亡政息的危險(xiǎn)，始終是一個(gè)需要警鐘長鳴的自省問題，一種需要時(shí)刻警覺的憂患意識(shí)。

“兩個(gè)務(wù)必”的實(shí)質(zhì)在于頭腦清醒，應(yīng)對(duì)裕如，而非杯弓蛇影，心存疑懼。其核心在于居安思危，而不是患得患失。晴空萬里尤須提防暴雨，風(fēng)平浪靜也要警惕暗涌；風(fēng)調(diào)雨順也要囤積糧草，烽火盡熄不敢馬放南山；而承平之際往往潛伏著敗亡之因，繁榮之時(shí)可能醞釀著衰退之機(jī)。這些自然的、社會(huì)的、政治的常識(shí)，就是古人“為之于未有，治之于未亂”（《老子》64章）所要揭示的道理。晚唐詩人杜荀鶴有一首極富哲理的短詩說：“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。”“涇溪石險(xiǎn)”之處，自然要小心翼翼，要“兢慎”，因此也就“不聞傾覆人”了；而“平流無石”之處，往往容易松懈麻痹，“沉淪”之災(zāi)也就在所難免。保持“兩個(gè)務(wù)必”，從本質(zhì)上說，就是要防止執(zhí)政“膨脹意識(shí)”過剩，“憂患意識(shí)”短缺，以避重蹈“政怠宦成”、“人亡政息”的危險(xiǎn)。