甲午戰(zhàn)爭的失敗，八國聯(lián)軍的入侵，導(dǎo)致《馬關(guān)條約》《辛丑條約》等嚴(yán)重喪權(quán)辱國條約的簽訂，亡國滅種的危機逼近到所有中國人面前，于是催生出孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級民主革命。這場革命是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的一座重要里程碑，它推翻了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度，開辟了民族資本主義發(fā)展的空間，具有偉大的歷史意義。但是它的歷史局限性也是顯而易見的。孫中山曾真誠地認(rèn)為，美國“主持人道”，法國“尊重主權(quán)”，英國“主持公道”，因此在按照西方的政治模式建立政權(quán)以后，多次致電歐美各國懇請外交承認(rèn)，為此甚至作出承認(rèn)清政府與列強簽訂的一系列不平等條約的巨大妥協(xié)，不料均遭拒絕。相反，帝國主義卻看中了一個反對共和、復(fù)辟帝制的人物，這個人就是袁世凱。1912年，袁世凱剛一就任中華民國臨時大總統(tǒng)，各國公使便立即登門道賀。正是在屢屢受挫之后，孫中山才終于認(rèn)識到，帝國主義不僅是中國實現(xiàn)民族獨立的主要障礙，而且是最強大的反革命勢力，進而明確提出了反帝主張：“必須喚起民眾，聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗”。從一定意義上說，這一遺囑是對他領(lǐng)導(dǎo)的革命的經(jīng)驗總結(jié)，其間包含著多少辛酸、多少感慨！

自從1840年淪為半封建半殖民地以后，一直到五四運動之前，中國人民在備受國際資本主義蹂躪的背景下，一直虔誠地、前赴后繼地從資本主義那里探索挽救國家危亡、實現(xiàn)民族復(fù)興的道路?？梢哉f，為了在中國發(fā)展資本主義，中國人民想出了一切能夠想到的辦法，付出了一切可能付出的努力。但是，一切方法都沒有用，一切努力都是失敗，落下的只是苦悶彷徨。路，究竟在何方？中國，到底怎么辦？十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。于是“走俄國人的路，這就是結(jié)論”。真是逼上梁山啊，真是別無選擇啊，“只有社會主義能夠救中國”！這就是歷史的回答。其他建立在“如果”基礎(chǔ)上的那些設(shè)想，那些臆猜臆斷，都不過是連“放馬后炮”“事后諸葛亮”也算不上的瞎扯淡！

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