今年春節(jié)前，習(xí)近平總書(shū)記在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費(fèi)”》的材料上作出批示，要求大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。批示引起強(qiáng)烈反響，各地紛紛行動(dòng)，樹(shù)文明簡(jiǎn)樸新風(fēng)已見(jiàn)成效。如何將勤儉節(jié)約內(nèi)化為我們心底的信念，變?yōu)槌种院愕牧己昧?xí)慣，需要全社會(huì)繼續(xù)努力，完善相關(guān)制度約束，避免鋪張浪費(fèi)。也需要持久的倡導(dǎo)和呼吁，讓節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念深入人心。在此，本版今起特推出“樹(shù)文明簡(jiǎn)樸新風(fēng)”系列評(píng)論，與大家共同思考這一時(shí)代課題。

勤儉節(jié)約的說(shuō)法，對(duì)中國(guó)人來(lái)講絕不陌生，在華夏文明的浩瀚歷史長(zhǎng)河中，關(guān)于儉德的教化，在朝在野，在官在民，都不曾絕于耳畔。“儉，德之共也：侈，惡之大也”、“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”、“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”，詩(shī)學(xué)賢者如此勸諫君王；“起家如同針挑土，敗家如同水推沙”、“黃金本無(wú)種，出自勤儉家”、“家有良田萬(wàn)石，也要粗茶淡飯”，長(zhǎng)輩父兄如斯告誡家人；就連牙牙學(xué)語(yǔ)的孩童，都會(huì)耳濡目染地朗朗念出：“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”勤儉一念，在這個(gè)歷經(jīng)了苦難與輝煌的民族，有著悠久的文化傳承，和深厚的民族根基。所以，說(shuō)勤儉的事，都是我們非常熟悉的事，但道理人人都懂，卻往往知易行難。

有人或許覺(jué)得，這樣大規(guī)模地呼吁，有些小題大做：曾經(jīng)我們中國(guó)“一窮二白”，確實(shí)得勒緊褲腰帶過(guò)日子，如今GDP都位居世界第二，干嗎還那么小家子氣。其實(shí)，談及資源，中國(guó)目前絕對(duì)不在世界“富人區(qū)”。

首先，是眾所周知的“人均”問(wèn)題：中國(guó)有13億人口，不管多么小的問(wèn)題，只要乘以13億，就成為很大很大的問(wèn)題；不管多么可觀的財(cái)力、物力，只要除以13億，那就成為很低很低的人均水平。中國(guó)目前人均GDP在全球排106位，絕對(duì)不算靠前。其次，就是未富先奢之風(fēng)盛行，社會(huì)資源分配不均所導(dǎo)致的貧富分化，在中國(guó)體現(xiàn)為，一部分貧困線(xiàn)以下的人依靠國(guó)家救助勉強(qiáng)度日，而另一部分暴富的人在買(mǎi)全球28%的奢侈品，甚至宣揚(yáng)著“金錢(qián)至上”的扭曲觀念，而導(dǎo)致浪費(fèi)無(wú)處不在，食求珍饈，穿求名牌，住要奢華，行要排場(chǎng)，豪華盛宴似乎永不謝幕，慶典盛會(huì)比比皆是，更不用提土地資源、行政資源、公款消費(fèi)的無(wú)端耗費(fèi)，簡(jiǎn)直是見(jiàn)怪不怪。若放任社會(huì)天平失衡，后果你懂的，每一個(gè)人都會(huì)從中受到傷害。

由儉入奢易，由奢入儉難，在當(dāng)下重提勤儉節(jié)約，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，十分必要。重拾勤儉，重溫那些樸素的記憶，猶如一針清醒劑，有助于我們認(rèn)清方向，借傳統(tǒng)美德的清風(fēng)，呼喚正常健康生活理念的回歸，讓我們的步履更加堅(jiān)實(shí)有力。

誠(chéng)如一首“最炫民族風(fēng)”，中華民族真的有很多很“炫”的民族珍寶，比如儉以養(yǎng)德，靜以修身，比如取之有度，用之有節(jié)，比如憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。這些樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)，歷經(jīng)滄桑變遷，不斷驗(yàn)證發(fā)展，警示后人。秦隋驕奢而亡衰，漢唐勵(lì)精而圖治，以史為鑒，可知興替，以人為鑒，可知得失。唯有顛撲不破的傳統(tǒng)美德，才應(yīng)為當(dāng)下所傳唱、所神會(huì)、所身體力行的最炫民族風(fēng)。