魏寅:“小儉大奢”不足取

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魏寅:“小儉大奢”不足取

唐代來鵠的《儉不至說》中,描述了這樣一種現(xiàn)象:燒掉衣服、扔掉飯菜,會讓人難以理解,因為“衣可貴而食可厚,不忍焚之棄之也”;然而,家有無用之人、廄有無力之馬,無用之人服其衣、無力之馬食其粟,比焚衣棄食造成的浪費更大,卻少有人為此感到吃驚。這一現(xiàn)象,引人深思。

“一邊節(jié)儉、一邊揮霍”,這種現(xiàn)象并不少見。據(jù)《漢書》記載,公孫弘任漢武帝的丞相時,仍然蓋布被、吃素菜,并用自己的俸祿供養(yǎng)故人和賓客,以致窮得連一點積蓄都沒有;然而,對于漢武帝的大興土木、連年征伐,他不聞不問、不肯勸諫,以致民窮財盡、國力空虛。作為一個政治家,他能做到自己“小儉”,卻無法阻止“大奢”,境界自然是不高的。

與公孫弘相比,明朝宰相張居正雖然“小儉”有不如,“大奢”卻能盡力避免?!睹魇贰酚涊d,明神宗時,六宮嬪妃逐漸增多,國庫銀錢多被抽調(diào)使用。張居正為此進諫,請神宗將戶部賬冊放在案旁經(jīng)??匆豢?,“量入為出,罷節(jié)浮費”,并請求停修宮殿,節(jié)省各項開支。神宗雖不情愿,但也能違心聽從,國庫因此得以及時止損。

事有大小,不可察其小而忽其大。“量粟而舂,數(shù)米而炊,可以治家,而不可以治國。”對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言,一粒米、一滴水、一張紙的節(jié)約,固然重要;但如果小處算計、大處浪費,就如同撿了芝麻、丟了西瓜,只是“看起來節(jié)約”,實際效益卻有限。尤其是決策失誤、胡亂拍板導(dǎo)致的定錯發(fā)展方向、上錯工程項目、買錯設(shè)備設(shè)施,不僅耗費人力物力財力,還會貽誤發(fā)展時機、遲滯發(fā)展步伐。

真正的節(jié)約,應(yīng)當(dāng)是既算清細賬、又算清總賬,小錢不亂花、大錢能用好。把錢花到點子上,就能辦成大事,受到群眾點贊;花錢花不到點子上,就會引發(fā)非議,甚至千夫所指。“昔大禹鑿九山,通九江,用人力極廣”,卻沒有人因此而痛恨埋怨他;秦始皇營建宮室,揮霍無度,則“人多謗議”。究其原因,正是經(jīng)費的投向不同。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)常常“遠想秦皇之事”,把準(zhǔn)把好經(jīng)費資源的投向和投量。

當(dāng)前,隨著作風(fēng)建設(shè)的不斷深入,各級把錢袋子管得更緊了,反對“指尖”“舌尖”的浪費也已成為共識;但與此同時,有些程度更高、為害更甚的“浪費”,卻仍存在一定市場。比如,有的領(lǐng)導(dǎo)干部喜歡“前任建、后任變”,總是另起爐灶、反復(fù)“燒錢”;有的思路不清、定力不強,項目常常“爛尾”、投資總打水漂;有的愛出風(fēng)頭、愛爭面子,凈搞勞民傷財?shù)?ldquo;形象工程”“政績工程”;還有的注重短期效應(yīng)、急于弄出成果,干一些“寅吃卯糧”的事。結(jié)果折騰來折騰去,精力消耗了、資源浪費了,事卻沒辦成幾件。

明明是花錯了錢,有人卻輕描淡寫說成是交“學(xué)費”。誠然,有些工作是探索性的、有風(fēng)險的,交點“學(xué)費”可以理解。但是,有些“學(xué)費”實在交得不值?!肚f子》中記載了這樣一個故事:朱泙漫向支離益學(xué)習(xí)屠龍,耗盡千金的家產(chǎn),三年技成,“而無所用其巧”。為“屠龍之術(shù)”這種聽起來唬人、實際上沒用的東西交“學(xué)費”,其實就是浪費。

還有一些浪費,之所以會產(chǎn)生,不是因為領(lǐng)導(dǎo)干部的能力不足,而是“不情愿”放棄這種浪費給自己帶來的好處。有的人視節(jié)儉為“風(fēng)聲緊,不得已而為之”的事,哪里上級盯著,就節(jié)約點兒;哪里有空可鉆,就不節(jié)約了。這樣的節(jié)約,不是真節(jié)約而是“裝節(jié)約”,時間久了,難免有“忍不過”的一天。

《易經(jīng)》中談到對節(jié)儉的三種態(tài)度:“甘節(jié)”,把節(jié)儉當(dāng)作甘之如飴的樂事;“安節(jié)”,能安于節(jié)儉,不追求享受;“苦節(jié)”,把節(jié)儉當(dāng)作苦事。領(lǐng)導(dǎo)干部理應(yīng)視“苦節(jié)”為可恥之事,少在節(jié)約的問題上裝樣子、走過場;真正把“甘節(jié)”當(dāng)追求目標(biāo),讓節(jié)儉成為發(fā)自心底的自覺行動。

責(zé)任編輯:劉佳星校對:郭浩最后修改:
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