蘇南建設(shè)現(xiàn)代化示范區(qū)的重大戰(zhàn)略意義

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蘇南建設(shè)現(xiàn)代化示范區(qū)的重大戰(zhàn)略意義

摘要:蘇南現(xiàn)代化示范區(qū)經(jīng)國(guó)務(wù)院同意獲國(guó)家批復(fù),成為國(guó)家層面的戰(zhàn)略規(guī)劃。蘇南地區(qū)建設(shè)現(xiàn)代化示范區(qū),對(duì)于促進(jìn)區(qū)域一體化和協(xié)調(diào)發(fā)展具有重大戰(zhàn)略意義  開放型經(jīng)濟(jì)是蘇南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。

蘇南現(xiàn)代化示范區(qū)經(jīng)國(guó)務(wù)院同意獲國(guó)家批復(fù),成為國(guó)家層面的戰(zhàn)略規(guī)劃。蘇南地區(qū)建設(shè)現(xiàn)代化示范區(qū),不僅對(duì)于蘇南地區(qū)的發(fā)展,而且對(duì)于江蘇省以及全國(guó)乃至世界都將產(chǎn)生一系列深遠(yuǎn)影響,具有重大戰(zhàn)略意義。

一、蘇南地區(qū)建設(shè)現(xiàn)代化示范區(qū),對(duì)于豐富有中國(guó)特色社會(huì)主義理論具有重大戰(zhàn)略意義

實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是中國(guó)人民孜孜以求的百年夢(mèng)想,是改革開放以來中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國(guó)人民的奮斗目標(biāo)和偉大實(shí)踐。“基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”,是我國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志提出來的,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要內(nèi)容之一。黨的十三大明確而系統(tǒng)地闡述了鄧小平同志提出的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略:第一步,從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番,解決人民的溫飽問題;第二步,從1991年到20世紀(jì)末,使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍,人民生活達(dá)到小康水平;第三步,到21世紀(jì)中葉,人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平,人民生活比較富裕,基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下,江蘇省委省政府帶領(lǐng)江蘇人民在“兩個(gè)率先”的征程上努力奮斗,取得了全面小康社會(huì)建設(shè)的輝煌成就,蘇南地區(qū)更是走在了全省的前列,率先開啟了現(xiàn)代化建設(shè)新征程。蘇南地區(qū)全面小康社會(huì)的成功建設(shè),使得“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略中的第二步有了現(xiàn)實(shí)模樣,這既是中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下的成功實(shí)踐,同時(shí)也驗(yàn)證了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的正確性。在有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論指導(dǎo)下,中國(guó)正在走向現(xiàn)代化之路,這在蘇南地區(qū)成了活生生的現(xiàn)實(shí)。蘇南地區(qū)建設(shè)現(xiàn)代化示范區(qū),是有中國(guó)特色社會(huì)主義理論在蘇南的偉大實(shí)踐,對(duì)于豐富有中國(guó)特色社會(huì)主義理論,具有重大戰(zhàn)略意義。

二、蘇南地區(qū)建設(shè)現(xiàn)代化示范區(qū),對(duì)于江蘇其他地區(qū)乃至全國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè),能起到示范和借鑒作用

在人類近現(xiàn)代史上,還沒有一個(gè)13億人口大國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史經(jīng)驗(yàn),也沒有成熟的模式可供參考和借鑒。中國(guó)這樣一個(gè)區(qū)域發(fā)展不平衡的發(fā)展中大國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,將面臨著前所未有的挑戰(zhàn),遇到的困難將比歷史上所有大國(guó)都多。在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的蘇南進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的“先行先試”,以取得經(jīng)驗(yàn),能夠?yàn)槠渌貐^(qū)起到示范和借鑒作用。區(qū)域發(fā)展不平衡的國(guó)情決定了中國(guó)現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)過程相應(yīng)要采取“區(qū)域推進(jìn)”的方式,就如鄧小平提出共同富裕有個(gè)有先有后,允許一部分地區(qū)先富起來的過程一樣,無(wú)論是全面小康和基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化在區(qū)域之間也是有先有后?,F(xiàn)代化是從極化效應(yīng)走向均衡發(fā)展的過程,不同國(guó)家不可能齊步走,一個(gè)國(guó)家的不同區(qū)域也不可能齊步走。沒有區(qū)域的率先現(xiàn)代化,就不可能實(shí)現(xiàn)全國(guó)的現(xiàn)代化。蘇南地區(qū)在全面建設(shè)小康社會(huì)過程中形成的“走遍千山萬(wàn)水、吃盡千辛萬(wàn)苦、想出千方百計(jì)、講盡千言萬(wàn)語(yǔ)”的“四千四萬(wàn)”精神、“團(tuán)結(jié)拼搏、負(fù)重奮進(jìn)、自加壓力、敢于爭(zhēng)先”的張家港精神,以及“昆山之路”精神、“四尊四創(chuàng)”精神、“三創(chuàng)精神”、“園區(qū)經(jīng)驗(yàn)”,等等,既是蘇南地區(qū)積累起來的寶貴經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富,同時(shí)也為江蘇其他地區(qū)乃至全國(guó)提供了重要的借鑒和參考,具有較強(qiáng)的示范作用和意義。 

責(zé)任編輯:葛立新校對(duì):總編室最后修改:
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