無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨應(yīng)站在一切民族民主運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的前列，牢牢掌握運(yùn)動(dòng)的主動(dòng)權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)必須要由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。而不能向別的什么政治力量讓出領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這是事關(guān)運(yùn)動(dòng)和事業(yè)成敗的關(guān)鍵，對(duì)于這一階級(jí)之權(quán)，人民之權(quán)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨一定要爭(zhēng)，而不能采取“溫良恭儉讓”的態(tài)度。

《正道滄?！返谑患绞寮?，忠實(shí)地反映了第一次世界大戰(zhàn)前后，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)曲折發(fā)展的艱辛歷程。那是一個(gè)血與火的時(shí)代，是戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的時(shí)代，是在驚濤駭浪中迎接?xùn)|方曙光的激動(dòng)人心的時(shí)代。偉大導(dǎo)師馬克思、恩格斯和列寧站在時(shí)代潮頭，篳路藍(lán)縷，前驅(qū)先路，為社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)留下了極為寶貴的理論指南和歷史經(jīng)驗(yàn)。其中，在建設(shè)一個(gè)什么樣的黨的問(wèn)題上所進(jìn)行的成功探索和實(shí)踐，至今仍然對(duì)我們有著巨大的啟示和指導(dǎo)意義。

啟示一：無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)必須要由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。工人階級(jí)要成為“自為的階級(jí)”，工人運(yùn)動(dòng)要從自發(fā)的斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)橛薪M織有領(lǐng)導(dǎo)的斗爭(zhēng)，在思想上必須要有馬克思主義作理論指南，在組織上則必須要有無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨作領(lǐng)導(dǎo)力量。對(duì)此，《正道滄?！吩谶@幾集中，向我們生動(dòng)地介紹了馬克思、恩格斯和列寧極端重視無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)的理論和實(shí)踐。盡管作者惜墨如金，盡管其時(shí)國(guó)際共運(yùn)可圈可點(diǎn)的重大活動(dòng)和事件不少，然而專(zhuān)題片卻獨(dú)具匠心地通過(guò)馬克思對(duì)第一國(guó)際的高度關(guān)注，恩格斯晚年對(duì)第二國(guó)際所投入的巨大精力和心血，列寧為在俄國(guó)締造一個(gè)完全的馬克思主義政黨所進(jìn)行的大量輿論準(zhǔn)備和實(shí)際工作，為建立第三國(guó)際所作的卓越貢獻(xiàn)，向我們生動(dòng)地展示了革命導(dǎo)師極為關(guān)注黨的建設(shè)的光輝范例。從而昭示我們，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)中，要不要建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，建設(shè)一個(gè)什么樣的黨的問(wèn)題，至關(guān)重要。只有建設(shè)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)才能在千難萬(wàn)險(xiǎn)中開(kāi)創(chuàng)出新的局面，這就像在極其黑暗的帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)中，能夠成功響起“十月革命”的春雷一樣。

啟示二：無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須是由科學(xué)理論武裝起來(lái)的政黨。1875年，在德國(guó)小城哥達(dá)，愛(ài)森納赫派和拉薩爾派實(shí)行合并，在起草合并綱領(lǐng)的時(shí)候，愛(ài)森納赫派的領(lǐng)導(dǎo)人李卜克內(nèi)西卻無(wú)原則的作了巨大讓步，以致使合并的綱領(lǐng)中充滿(mǎn)了拉薩爾主義。為了使德國(guó)民主工黨的領(lǐng)導(dǎo)人深刻認(rèn)識(shí)到，這是一個(gè)“會(huì)使黨的精神墮落的綱領(lǐng)”，馬克思抱病撰寫(xiě)了后來(lái)以《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》為題發(fā)表的偉大著作，對(duì)拉薩爾主義進(jìn)行了極為深刻的批判，并在批判中對(duì)未來(lái)的社會(huì)主義制度做出了科學(xué)預(yù)想。我們可以用思想史上的一個(gè)奇跡來(lái)形容《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》的問(wèn)世，那些仍然懷疑馬克思主義科學(xué)性和預(yù)見(jiàn)性的人，請(qǐng)你們好好讀讀《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》吧，這本寫(xiě)于100多年前的著作，對(duì)于社會(huì)主義的基本性質(zhì)、基本特征、基本原則所進(jìn)行的論述，是多么的符合歷史發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律和客觀(guān)邏輯?。∵@里，馬克思和恩格斯始終認(rèn)為，一個(gè)真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，必須是高舉科學(xué)理論旗幟的政黨，只有用先進(jìn)理論武裝起來(lái)的政黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用。如果放棄了先進(jìn)的科學(xué)理論，拿原則做交易，其結(jié)果必然會(huì)改變黨的性質(zhì)，損害黨的先進(jìn)性，最終斷送黨的前途和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)。

啟示三：無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須是具有嚴(yán)格紀(jì)律和高度集中統(tǒng)一的政黨。在《正道滄桑》第十三集《世紀(jì)曙光》中，作者再現(xiàn)了列寧與馬爾托夫在建設(shè)一個(gè)什么樣的黨的問(wèn)題上的尖銳斗爭(zhēng)。馬爾托夫主張建立一個(gè)松散的、只要認(rèn)可黨綱就可以入黨的政黨，而列寧則深切認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有一個(gè)高度戰(zhàn)斗力的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，就不可能奪取革命事業(yè)的勝利。為此，這個(gè)黨必須具有極其嚴(yán)格的紀(jì)律，必須高度集中統(tǒng)一。為了捍衛(wèi)這一建黨原則，在俄國(guó)社會(huì)民主工黨第二次代表大會(huì)上，列寧與馬爾托夫之流進(jìn)行了激烈論戰(zhàn)，列寧竟先后做了多達(dá)120次的發(fā)言，終于贏得了黨內(nèi)多數(shù)人的贊同，奠定了俄國(guó)社會(huì)民主工黨中的布爾斯維克派。正是由于有了俄共（布）這樣一個(gè)組織嚴(yán)密，紀(jì)律嚴(yán)明，高度集中統(tǒng)一的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，才能在1917年大革命的驚濤駭浪中，承擔(dān)起堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，最終取得“十月革命”的偉大勝利，建立起劃時(shí)代的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的蘇維埃政權(quán)。