【啟示與思考】

從公廁到公交，從景區(qū)到文物，“到此一游”現(xiàn)象在國內(nèi)并不罕見，可沒人會想到，一名中學(xué)生在國外“涂鴉”會引發(fā)一場關(guān)于文明的大討論。

沒人會否認(rèn)“到此一游”屬于不文明現(xiàn)象，就像很多人都知道隨地吐痰、隨意插隊(duì)、橫穿公路、亂闖紅燈同樣不文明一樣，可知道是一回事，做起來卻換成了另外一個(gè)人，文明習(xí)慣欠缺，行動起來自然會失范。民眾和媒體對學(xué)生埃及神廟涂鴉的心情也很復(fù)雜，同樣的行為，在國內(nèi)覺得稀松平常，到了國外就變得不可饒恕，一方面說明了“到此一游”現(xiàn)象絕非偶然，另一方面也說明了國人心中其實(shí)有一把文明的尺子。但這把尺子還不夠標(biāo)準(zhǔn)，道理很簡單，同樣的不文明行為，憑什么說在國外丟人，應(yīng)當(dāng)受到輿論棒喝？在國內(nèi)就不丟人，大家就可以睜只眼閉只眼？如果“到此一游”不是刻在埃及神廟上，會有這么大的影響嗎？的確，走出國門，人人都是國家形象，人人都是國家名片，言行舉止更要注意規(guī)范，但文明人畢竟不是裝出來的，更不會“內(nèi)外有別”，而是一種自覺的行為習(xí)慣，在國外對人彬彬有理，在國內(nèi)處事大呼小叫，那不是真文明。

人類文明遺跡上的“涂鴉”，可能傷到了中國人的集體自尊，“恥辱”“丟人”“無地自容”，幾乎所有能夠拿來譴責(zé)國人素質(zhì)的詞匯，都聚集到了這位“涂鴉者”身上。此時(shí)此刻，他成了“丑陋中國人”的典型代表，供輿論評判和消遣。在一片譴責(zé)聲中，他喚起了人們對旅游不文明現(xiàn)象的關(guān)注，也滿足了一些人對國人“怒其不爭”的發(fā)泄。

這確是一件需受譴責(zé)的事件，“到此一游”也確實(shí)成為國人素質(zhì)不佳的一種標(biāo)簽，它進(jìn)入公共視野，應(yīng)當(dāng)引起眾人以此為鏡作對照式反思。遺憾的是，這一路輿情演變的結(jié)果，卻是一番以暴制暴的圖景：通過網(wǎng)絡(luò)搜索并發(fā)布未成年人的身份信息，甚至連當(dāng)事人曾就讀的小學(xué)網(wǎng)站都被黑。打著“正義”旗號的人肉、曝光、譴責(zé)乃至謾罵，完全忽略了未成年人的處境，連同批評者自己本應(yīng)具備的公民理性，也付諸了以暴制暴的快感。

刻下“到此一游”的后果，一般體現(xiàn)為法律上處罰和輿論上的譴責(zé)兩方面，前者需要執(zhí)法部門依據(jù)法律作出判斷，后者則依賴公共輿論，在不傷及當(dāng)事人人格尊嚴(yán)與法定權(quán)益的基礎(chǔ)上，進(jìn)行一般的否定性評價(jià)。目前來看，本案當(dāng)事人的行為并未涉及到法律上的處罰，而公眾的反應(yīng)則大大超乎輿論譴責(zé)的限度，甚至在法律上衡量，涉嫌侵犯孩子的隱私權(quán)，本質(zhì)上與譴責(zé)對象的行為并無二致。

以暴制暴向來是一些人看待丑惡現(xiàn)象的思維定式：當(dāng)我們在斥責(zé)別人的時(shí)候，有時(shí)那些被斥責(zé)的行為恰恰也存在于我們自己身上。對國人在境外的一些“丟臉”事情，如果發(fā)生在境內(nèi)可能就引不起譴責(zé)者們的興趣，甚至連他們自己也會在國內(nèi)景點(diǎn)留下“到此一游”。筆者很好奇在那些譴責(zé)者當(dāng)中，都是德行完美的公民嗎？有沒有平時(shí)也會隨地吐痰、亂涂亂刻或是過馬路闖紅燈的行為？如果有，那么這樣的過度譴責(zé)也只是對自己道德優(yōu)越感的一時(shí)滿足，根本上缺乏對自身行為的反思。

很明顯，以暴制暴培育不出理性的公民。在缺乏限度的不正當(dāng)乃至違法譴責(zé)的過程中，參與的網(wǎng)民自身變成了又一群不理性、缺乏寬容的人。這種網(wǎng)絡(luò)暴力的背后，恰恰是公民德行的喪失。他們雖然打倒了一個(gè)公民壞行為，卻讓更多缺乏理性的壞思維站立了起來。就此而言，埃及神廟事件為我們反思文明短板提供了鏡鑒，也為我們檢討自身評判的立場和思維提供了契機(jī)。

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